讓價(jià)值觀照學(xué)校教育

觀照，是佛教語，意指靜觀世界以智慧而照見事理。價(jià)值觀照，是教育理念，意指以核心價(jià)值來智慧地照見教育規(guī)律。教育本是一種社會(huì)價(jià)值的影響與傳承，是社會(huì)價(jià)值對(duì)人的浸潤，所以，只有價(jià)值觀照下的教育才是適合時(shí)代發(fā)展的教育。

教育是什么？是一所學(xué)校，是一個(gè)系統(tǒng)，是社會(huì)的一個(gè)縮影，也是一個(gè)文化的寫照。從教育的場所而言，教育即學(xué)校；從教育的價(jià)值而言，教育即生活；從教育的形態(tài)而言，教育即課程；從價(jià)值觀照的角度而言，教育是依托學(xué)校為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

教育即學(xué)校。學(xué)校教育顯性的表現(xiàn)是校園環(huán)境、校園標(biāo)識(shí)等，而學(xué)校教育隱性的表現(xiàn)則是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)。在今日學(xué)校的辦學(xué)理念中，常常宣傳辦學(xué)特色，而在辦學(xué)特色中又一味求新，以為新就是創(chuàng)新，以為新就是創(chuàng)造，殊不知教育需要的是最為基本的辦學(xué)規(guī)律，是將社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)化為學(xué)校教育的一個(gè)過程。

教育即生活。教育是價(jià)值觀照下的生活，也是生活實(shí)踐中的學(xué)習(xí)。無論是杜威的“教育即生活”，還是陶行知的“生活即教育”，都明確了教育與生活的必然聯(lián)系：教育是為了未來的生活，而生活是教育的情境。只有價(jià)值觀照下的教育，才是生活的本義；只有價(jià)值觀照下的生活，才是教育的真義。

教育即課程。教育的具體形態(tài)就是校本課程。學(xué)校要有特色，就需要展示特色課程或特色活動(dòng)，但特色課程如果缺失了價(jià)值觀照，就會(huì)出現(xiàn)教育的病態(tài)。最近看到一則新聞報(bào)道，沈陽某小學(xué)850名小學(xué)生上演“速疊杯課間操”，初看為之點(diǎn)贊，但點(diǎn)贊之后不禁擔(dān)憂：手腦并用，確實(shí)有益于孩子的身心健康成長，可學(xué)校后續(xù)將向上海吉尼斯總部申報(bào)世界紀(jì)錄?！八侬B杯課間操”的校本課程開發(fā)是教育形態(tài)的一種創(chuàng)新，其價(jià)值指向是學(xué)生的身心健康發(fā)展，而申報(bào)吉尼斯世界紀(jì)錄則不是教育的本義，也不是教育的價(jià)值指向，那么，申報(bào)吉尼斯世界紀(jì)錄意義何在？

學(xué)校開設(shè)校本課程，都應(yīng)該在教育價(jià)值的觀照之下，而不應(yīng)該背離教育本義。教育的本義是為社會(huì)培養(yǎng)合格公民，其價(jià)值的核心指向是“人的全面發(fā)展”。一旦學(xué)校的目標(biāo)指向沒有了價(jià)值觀照，而僅存所謂的學(xué)校特色，或者僅是為了宣傳學(xué)校特色，而忽略活動(dòng)本身的教育價(jià)值的話，這樣的教育形態(tài)其實(shí)是一種社會(huì)病態(tài)，不是教育創(chuàng)新，更不是真正的教育。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：廣大教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”的好教師。在“四有”的要求中，“有理想信念”“有道德情操”“有仁愛之心”都是指向教育的價(jià)值。做一名好教師需要教育的價(jià)值觀照，而辦好一所學(xué)校更需要教育的價(jià)值觀照。

學(xué)校教育是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和創(chuàng)造幸福人生的教育，是智慧和道德融合的教育，是從人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等方面培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的教育。如果不能在價(jià)值觀照下辦好學(xué)校，這樣的學(xué)校教育是殘缺的教育。只有在社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀照之下的教育才是具有社會(huì)責(zé)任的教育，才是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的教育。

（作者為江蘇省中學(xué)語文特級(jí)教師、中學(xué)正高級(jí)教師，任教于江蘇省如東縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）