古人的低碳生活

佚名

一

唐朝時，杜甫為躲避戰(zhàn)亂跑到四川成都居住，轉(zhuǎn)年在朋友的幫助下蓋了座茅草屋。

在詩中，杜甫為自己，更為弱勢群體呼吁住房問題。

其實，當(dāng)時杜甫的生活還算好，伙食相當(dāng)不錯。他去市場買魚，不用籃子，而是從自家茅屋上揪一根茅草，溜達著就去市場了，挑好魚，用茅草往魚鰓上一穿，拎著便走，既輕便又環(huán)保。

這種拎魚的方式，在《水滸傳》里也可看到。

浪里白條張順跟黑旋風(fēng)李逵不打不相識，又認識了及時雨宋江，便從船上選了四尾大的鯉魚，把柳條穿了，當(dāng)作見面禮送上。

而當(dāng)時北宋東京城里賣活魚的小販，用帶葉兒的柳樹枝子浸泡在裝魚的木桶里，利用柳葉的光合作用，增加水中的氧氣含量。在賣魚的時候也可以順帶著在桶里折一段兒柳枝，把魚一拴，讓顧客舒舒服服地拎著回家。

二

對于肉類，也有其他環(huán)保型的植物包裝。

比如《水滸傳》中當(dāng)魯智深來肉鋪尋釁，先是要了十斤精肉，又要了十斤肥肉，鄭屠戶都按照魯客戶的要求細細地切成了臊子，最后用荷葉包起來。

荷葉逢水即生，便宜得很，用它做包裝成本很低，而且用來包肉餡兒也干凈，同時，還帶著清香味兒。精明的鄭屠戶既節(jié)約了成本，又保護了環(huán)境。

當(dāng)然，利用荷葉并非他首創(chuàng)。

早在三國時期，就有用荷葉包飯的先例。當(dāng)時的建康縣令孔奐以麥屑為飯，用荷葉裹之，一宿之間得數(shù)萬裹，以給兵士。

如此補給軍隊，怕是軍事史上的一段奇聞，更是環(huán)境保護的一段佳話。

三

歷史上還有一些特立獨行的環(huán)保人士。

清代，蘇州有個吳大學(xué)士，他曾做過皇子們的老師，地位可謂不低。

當(dāng)他還沒出人頭地的時候，每天早晨都要去市場買米。裝米的不是筐也不是布袋，而是頭頂?shù)拿弊樱踉谛厍?，一路溜達著回家。

古代人的能源以柴火為主，但人們很少伐木為薪，首先考慮采用的是枯枝。

樵夫們把山林當(dāng)作循環(huán)利用的養(yǎng)殖基地，漸次種植砍伐，而非一砍了之。

四

宋代的歐陽修自幼即以實際行動踐行環(huán)保，他學(xué)習(xí)寫字的時候，用的不是筆紙，而是揮舞荻草稈在地上寫，當(dāng)然，這么做并非真的因為懂得環(huán)保，他是迫不得已而為之。和歐陽修類似的，還有岳飛，同樣因為家境貧寒，岳飛選擇用楊柳枝和沙子習(xí)字。

環(huán)保書法家還得說是唐朝的懷素。

他為了練字，專門找荒地種了一萬來棵芭蕉樹，待樹長成，摘取樹葉鋪在桌子上當(dāng)紙揮毫潑墨。本來種樹已經(jīng)積了功德，何況又拿樹葉寫字，是百分之百的環(huán)保主義者。

（編輯：王冠婷）