淺述會(huì)昌畬族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特魅力

吳春生

摘 要：古老的會(huì)昌畬族音樂(lè)至今仍然激勵(lì)著舞者意志，它不僅能陶冶畬族舞者的情操，創(chuàng)作出新毅“美呆了”的獨(dú)舞、雙人舞、集體舞。而印象深凝的舞蹈動(dòng)作離不開(kāi)千變?nèi)f化的音樂(lè)元素，節(jié)拍的輕重、韻律的協(xié)調(diào)變化直接對(duì)舞者產(chǎn)生情感和想象，畬族音樂(lè)舞蹈其本身就能激發(fā)起舞者創(chuàng)作靈感。該院創(chuàng)作生產(chǎn)的風(fēng)情山歌劇《畬山情歌》，充分利用舞蹈動(dòng)作語(yǔ)言和音樂(lè)元素步步深入、層層展開(kāi)進(jìn)行創(chuàng)作，舞蹈美完整地呈現(xiàn)在觀眾面前， 觀眾也被帶入一個(gè)美妙境界，情不自禁帶給舞者陣陣掌聲。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)要素 舞蹈語(yǔ)言 藝術(shù)魅力 畬族聲韻

中圖分類(lèi)號(hào)：J722 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2017）02（c）-0231-02

北京舞蹈家中國(guó)老年藝術(shù)團(tuán)執(zhí)行導(dǎo)演夏曼毓教授，2009年在會(huì)昌培訓(xùn)舞蹈期間，對(duì)現(xiàn)代舞、古典舞、當(dāng)代舞、采茶舞進(jìn)行了系統(tǒng)輔導(dǎo)，并創(chuàng)作了《前進(jìn)會(huì)昌》《盤(pán)山絕唱》《斑鳩鬧春》《十送紅軍》《銀絲情》等多個(gè)舞蹈。她應(yīng)用優(yōu)美、輕快、活潑、的音樂(lè)和詩(shī)一般的舞蹈語(yǔ)言，所創(chuàng)作的作品形成了極大的藝術(shù)魅力。觀眾觀后產(chǎn)生了極大的濃厚興趣，為之振奮，她創(chuàng)作的作品不但可以幫助演員充分表達(dá)作品所要求，也可以直接把觀眾引入舞蹈所要表達(dá)的意境之中。2015年選送的會(huì)昌畬族風(fēng)情山歌劇《畬山情歌》，在北京中國(guó)評(píng)劇大劇院精彩上演，贏得了評(píng)委和觀眾的高度評(píng)價(jià)，編創(chuàng)人員應(yīng)用畬鄉(xiāng)民俗真實(shí)生活和畬鄉(xiāng)民歌音樂(lè)舞蹈元素， 譜寫(xiě)了歌頌畬族人民助人行善、勤勞致富的美德。該劇不僅充分展示了畬族山歌的獨(dú)特魅力，還為觀眾呈現(xiàn)了會(huì)昌大美山水風(fēng)光和畬族古老的民俗歌舞表演。該劇一舉獲得了第四屆中國(guó)少數(shù)民族戲劇會(huì)演優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、組織獎(jiǎng)和其他12個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)，包括編劇、音樂(lè)、導(dǎo)演、舞美以及演員表演獎(jiǎng)等。

1 客家畬族音樂(lè)要素情意表達(dá)無(wú)可非議

挖掘整理畬族音樂(lè)舞蹈會(huì)昌人們具有優(yōu)勢(shì)條件，畬族是一個(gè)具有優(yōu)良文化傳統(tǒng)和豐富經(jīng)驗(yàn)的民族，創(chuàng)造了許多旋麗多彩的藝術(shù)特色精品，在生產(chǎn)耕作中也不斷創(chuàng)作了許多反映現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)情舞，有表現(xiàn)畬族祖先狩獵時(shí)與野獸勇敢搏斗富有生活氣息的《獵步舞》。有反映畬族種竹和用竹造紙過(guò)程中反映畬民勞動(dòng)艱辛和洋溢著喜悅心情的《栽竹舞》。有畬族擺字龍舞蹈、在舞龍的過(guò)程中在龍珠的引領(lǐng)下，由穿著畬族服飾的年輕后生共同完成龍的游、盤(pán)、翻、騰、穿、纏、戲等舞龍技巧，通過(guò)擺字舞、八字舞、游龍舞、穿騰舞等4個(gè)動(dòng)作擺弄變化出“天下太平”等上十種字樣，這些具有時(shí)代特色以及濃郁民族風(fēng)格的舞蹈，令人嘆為觀止。

《畬》劇充分挖掘畬族傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈基本要素，同時(shí)結(jié)合新時(shí)期畬族人民日新月異的生活、反映時(shí)代精神，匯集畬族傳統(tǒng)藝術(shù)精品而創(chuàng)作的新作。音樂(lè)主旋律畬語(yǔ)押韻，在原有演唱時(shí)夾有“哩、羅、啊、依、勒”等音符“假聲”唱，增加了新的不假音唱的唱法，有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱，幕后伴唱等手法，所以有人稱(chēng)畬鄉(xiāng)是歌的海洋，故也有人把畬歌稱(chēng)為山歌，音樂(lè)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)、舞蹈別具風(fēng)味。如 “畬山高喲連著天，畬水長(zhǎng)呀九曲彎，畬族妹子如天仙，哪個(gè)阿哥不喜歡?！痹谇宕嗵饾?rùn)的山歌聲中，把觀眾帶進(jìn)了山水相依，茶果滿(mǎn)山，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的畬族山村。并在煙霧繚繞，古木掩映的古樓間隱約可見(jiàn)如夢(mèng)如幻的剪影。接著一首“畬村美喲美山鄉(xiāng)，鶯歌燕舞茶果香。清泉映月花如影，鴛鴦筑夢(mèng)仙鏡上。”簡(jiǎn)直把觀眾帶進(jìn)了夢(mèng)幻般美麗的意境之中?！八拿谜嫘淖鲈吕?，舉辦歌會(huì)搭鵲橋。草藥銀針濟(jì)世人，妙手回春花含笑?！庇肿層^眾引起花前月下，鴛鴦嬉水的無(wú)限美好的遐想。聽(tīng)著優(yōu)美的旋律，看著俊秀的畬村妹子，在光怪陸離的燈光下，時(shí)不時(shí)都讓人有種人在江南旖旎的山水畫(huà)卷中漫游觀光的錯(cuò)覺(jué)。

2 客家畬族舞蹈語(yǔ)言的辭語(yǔ)更絢麗多彩

名家說(shuō)道：“音樂(lè)可以是人類(lèi)萬(wàn)能的語(yǔ)言，人的感情用這種語(yǔ)言能夠跟任何心靈說(shuō)話(huà)和被一切人所理解”，“舞蹈包含著成為所有語(yǔ)言中最為雄辯的一種語(yǔ)言”，探求音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的獨(dú)具魅力所在，就必須讀懂它自身的內(nèi)在語(yǔ)言。畬族人民喜愛(ài)唱歌、跳舞，而且內(nèi)容豐富多彩，畬族民歌的唱腔、曲調(diào)均受各自居住地區(qū)漢族方言的影響，日漸地域化。居住在會(huì)昌洞頭鄉(xiāng)的畬族人們，民歌明顯地受會(huì)昌方言的影響，會(huì)昌畬族民歌則受客家方言的影響。

前輩舞蹈藝術(shù)家們創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)的畬族文藝作品， 也就創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的畬族舞蹈語(yǔ)言，畬族傳統(tǒng)舞蹈最次是由習(xí)俗性舞蹈及祭祀性舞蹈發(fā)展演變而來(lái)，其基本動(dòng)作的風(fēng)格特點(diǎn)是“踏、步、蹲”，即左腳向右腳前側(cè)斜進(jìn)一步，同時(shí)雙膝往下彎曲成蹲伏，或右腳向右側(cè)斜進(jìn)一步，左腳踏在右腳后，同時(shí)雙膝向下彎曲成蹲狀。不僅表演手勢(shì)、蹲腿、獨(dú)腳、抖肩、翻滾、旋轉(zhuǎn)等舞技，造型獨(dú)特，豐富多姿，而且技術(shù)精湛，難度較高，具有穩(wěn)健、莊重、曲雅、溫馨、靈活多彩等風(fēng)格，整個(gè)舞姿和諧、優(yōu)美。在《畬》劇中二度創(chuàng)作編排的舞蹈，無(wú)論是再現(xiàn)生活或是思想感情，它借鑒大量的畬族舞蹈基本動(dòng)作語(yǔ)言，《畬》劇第二場(chǎng)的三怪一場(chǎng)舞蹈，二度創(chuàng)作應(yīng)用千姿百態(tài)大膽夸張的舞蹈元素，嗩吶、二胡、笛子作為舞蹈道具進(jìn)行編創(chuàng)，形成現(xiàn)代濃厚民俗特色，其基本特征和表現(xiàn)形式，構(gòu)成有節(jié)奏感的跳躍式舞蹈動(dòng)作， 直接表達(dá)人們奮發(fā)進(jìn)取精神，體現(xiàn)畬族人們新生活的內(nèi)心活動(dòng)， 同時(shí)反映全社會(huì)生活。而三女直接用小花傘做道具，強(qiáng)有力的畬族風(fēng)情舞作底韻，結(jié)合贛南采茶舞取得別具特色效果，出乎意料。

3 畬族音樂(lè)舞蹈的風(fēng)俗語(yǔ)言在《畬》劇創(chuàng)作中形成濃厚的民族特色

《畬》劇所描述的人物及故事就像一首詩(shī)，有著優(yōu)美的韻律和意境，又像一幅畫(huà)，彌漫著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，充滿(mǎn)了地方的風(fēng)情韻味。比如山歌“高山做屋高飄飄，皆因冇瓦蓋絲茅，只因冇錢(qián)肚中饑，身邊有妹彭彭彪?！逼渲小芭砼肀搿币辉~，把渴望娶老婆的心情和狀態(tài)刻畫(huà)得入木三分，就是語(yǔ)言大師，也無(wú)法從普通話(huà)中找出一個(gè)或者兩個(gè)可以代替的詞語(yǔ)來(lái)。再如“生柴生火蠻難燒，阿哥大里蠻難熬，好比河下魚(yú)條子，貓公想食喉出癆?！彼木涓柙~，每一句都是用方言寫(xiě)成的，特別是最后一句中的“喉出癆”三字，把那種迫不及待的心理寫(xiě)得惟妙惟肖。等唱詞，都是以地方言語(yǔ)寫(xiě)成的，讓人能從中領(lǐng)略到畬山特有的風(fēng)土人情，感嘆他們那形象、生動(dòng)只可意會(huì)不可言傳的言語(yǔ)魅力。

音樂(lè)與舞蹈是不可分割的兩種表演藝術(shù)形式，二者相輔相成，相得益彰，融為一體。（1）舞蹈帶來(lái)健康的體魄也能能誘發(fā)舞者的靈感，它不僅僅是一種技能，更是一項(xiàng)美的運(yùn)動(dòng)；（2）舞蹈能促進(jìn)思維能力，增強(qiáng)記憶力和觀察感知能力，任何舞蹈動(dòng)作的完成，都是身體條件反射的反饋與實(shí)現(xiàn)，除了靠自身舞蹈經(jīng)驗(yàn)，更重要的是在積極思維的指導(dǎo)下進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，形成一整套正確技術(shù)動(dòng)作運(yùn)動(dòng)的表象。從而實(shí)現(xiàn)身心的和諧統(tǒng)一；（3）音樂(lè)可以幫助舞者促進(jìn)非智因素的發(fā)展，磨練其意志，進(jìn)而培養(yǎng)健全的人格。

4 結(jié)語(yǔ)

會(huì)昌畬族的自然風(fēng)光以及原生態(tài)古老的會(huì)昌山歌，吸引不少游客前來(lái)觀光旅游，形成了文化、飲食、娛樂(lè)為一體的現(xiàn)代美麗鄉(xiāng)村樣板，并成立了畬村旅游文化發(fā)展公司，該公司的成立使會(huì)昌畬族的生態(tài)資源更加美麗，畬族人民追求美好生活、打造特色產(chǎn)業(yè)，建設(shè)“村美、家美、人美”的愿望更加堅(jiān)強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄒定華.好一朵山茶花：鄒定華采茶戲曲作品選[M].江西人民出版社，2015.

[2] 宋瑞森.“會(huì)昌鄉(xiāng)土文從”文化篇：九州云嵐[M].五洲傳播出版社，2016.

[3] 趙潔.淺談舞蹈語(yǔ)言的特征[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007，6（4）：111-112.