農(nóng)村文化禮堂建設(shè)與青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同

盧璐璐

【摘 要】 伴隨著世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，青少年對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同也呈現(xiàn)出多元并存的格局。本文立足于完善農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，探討青少年對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，并引導(dǎo)青少年普遍認(rèn)同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向與行為準(zhǔn)則。

【關(guān)鍵詞】 文化禮堂 傳統(tǒng)文化 青少年 認(rèn)同

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身、齊家、治國(guó)、平天下渾然一體。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。但世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展給我國(guó)文化發(fā)展帶來(lái)了沖擊。青少年對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同也呈現(xiàn)多元并存的格局。西方文化包裹著西方的價(jià)值觀，通過(guò)多種渠道進(jìn)入社會(huì)，進(jìn)而影響青少年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而青少年又處于一個(gè)可塑性極強(qiáng)的時(shí)期，某些不健康因素對(duì)青少年產(chǎn)生不利影響，造成了他們?cè)诓煌潭壬系奈幕J(rèn)同危機(jī)。青少年對(duì)西方的文化認(rèn)同加強(qiáng)，相應(yīng)的對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同就會(huì)減弱，容易導(dǎo)致崇洋媚外心理的滋生及民族自尊心、自信心和自豪感的低迷；對(duì)大眾流行文化的依賴(lài)和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的疏離，使他們沉迷平面世俗的生活而缺乏責(zé)任感和使命感；在低俗高雅價(jià)值體系間的搖擺，則致使他們?cè)谠瓌t性和基本道義上的缺失。

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化不僅是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。隨著時(shí)代的發(fā)展與沖擊，我國(guó)許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由于保護(hù)不當(dāng)已經(jīng)逐漸流失，如何才能更好的保護(hù)、傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前我國(guó)文化發(fā)展較為嚴(yán)峻的問(wèn)題。而如何傳承文脈，傳播文明，尤其是青少年對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和弘揚(yáng)，又是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的一大難點(diǎn)。由于世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，這給我們敲響了一個(gè)警鐘，那就是不重視公民（尤其是青少年）對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育將會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。因此加強(qiáng)青少年中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育是非常必要與迫切的。

2013年，浙江省在省“兩會(huì)”上，將建設(shè)1000家農(nóng)村文化禮堂列入十件實(shí)事之一。而“文化禮堂”建設(shè)的初衷就是要通過(guò)文化設(shè)施建設(shè)進(jìn)行文脈傳承、文化傳播。目前全省各地掀起了“文化禮堂”建設(shè)的新浪潮，現(xiàn)在全省已經(jīng)建成農(nóng)村文化禮堂1705家，計(jì)劃3至5年內(nèi)實(shí)現(xiàn)中心村覆蓋?！拔幕Y堂”多維度、多層次的展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、開(kāi)拓創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)，全面凸顯了村莊特色人文底蘊(yùn)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗，充分挖掘展示了村莊的歷史傳說(shuō)、先賢故事、紅色傳統(tǒng)、善行義舉，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。每一物品、每一個(gè)故事都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，無(wú)不彰顯著我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。其起到的激勵(lì)作用和效仿效應(yīng)要比其他方式更為真實(shí)明顯，更易于學(xué)習(xí)和效仿，對(duì)青少年的思想教育也更加潛移默化，影響深遠(yuǎn)。

“文化禮堂”正逐步成為對(duì)村民群眾具有較強(qiáng)感召力的共同精神家園，成為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。新常態(tài)下的“文化禮堂” 凝聚了千百年來(lái)中華民族的生活經(jīng)驗(yàn)、生存智慧，融入于中華民族的血脈之中，包含著中華民族最強(qiáng)大的精神基因。正所謂“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！睂?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)與力量支撐。弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要任務(wù)。

“文化禮堂”作為一個(gè)公共場(chǎng)所，作為基層人民重要的精神家園，其所挖掘展示的誠(chéng)信、善良、孝道、感恩、勤勞等正能量的品質(zhì)是增強(qiáng)青少年對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的先進(jìn)旗幟。在現(xiàn)代化高速發(fā)展過(guò)程中，各種非主流意識(shí)形態(tài)開(kāi)始侵蝕青少年的思想，傳統(tǒng)意義上的主流價(jià)值都在商業(yè)化的洪流中逐漸被淡化。所以，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得尤為重要，只有被廣大民眾尤其是青少年認(rèn)同的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”急需的精神文化力量。而“文化禮堂”就是通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正視和再現(xiàn)來(lái)提高民眾（尤其是青少年）對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)其健康、全面的發(fā)展。

我國(guó)擁有五千年的文化歷史，博大精深，是無(wú)數(shù)祖先為后人留下的智慧結(jié)晶，具有深厚的文化底蘊(yùn)?！拔幕Y堂”積極挖掘村莊特色人文底蘊(yùn)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗，展示了我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化歷史。青少年作為新時(shí)代的希望，祖國(guó)的未來(lái)，他們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同有著敏銳的觀察力和獨(dú)特的見(jiàn)解力，是傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升全社會(huì)文明程度的主導(dǎo)力量。在當(dāng)今我國(guó)青少年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同不足的情況下，“文化禮堂”在一定程度上已逐步成為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。無(wú)論是家規(guī)家訓(xùn)、民風(fēng)民俗還是草根藝術(shù)、特色傳統(tǒng)，都對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的提升給予了一定的幫助。但“文化禮堂”的建設(shè)仍處于發(fā)展階段，對(duì)于提升青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同也存在著一些問(wèn)題?！拔幕Y堂”的建設(shè)若能充分發(fā)揮其弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，那么對(duì)青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的提升，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承均有著深遠(yuǎn)的影響。

我們應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)、完善“文化禮堂”的建設(shè)，增強(qiáng)青少年對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展。弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神滋養(yǎng)、力量支撐。

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