張麗春
摘 要:著名教育家葉圣陶老先生曾經(jīng)精辟地說(shuō):“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣!”由此可見,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,是當(dāng)前小學(xué)教育的最核心的任務(wù)。從某種意義上說(shuō),培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,實(shí)際上就是為其一生的幸福奠基!基礎(chǔ)教育的基本含義之一,就是努力讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,以促使其健康的人格的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:小學(xué)生 行為習(xí)慣 養(yǎng)成教育
正良好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)展起著是十分重要的作用。因此小學(xué)生的良好習(xí)慣養(yǎng)成教育是小學(xué)德育工作的基本任務(wù)之一。在良好習(xí)慣養(yǎng)成教育過(guò)程中,教師要做到:確立目標(biāo),培養(yǎng)良好習(xí)慣養(yǎng)成意識(shí);明確要求,好的習(xí)慣可以讓我們終身受益,一年級(jí)學(xué)生應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做嘗試:
一、規(guī)范行為,強(qiáng)化意識(shí)
一年級(jí)學(xué)生剛進(jìn)入校門,剛從父母或爺爺奶奶、外公外婆的懷抱中下來(lái),他們要養(yǎng)成的行為習(xí)慣涉及到方方面面。課前、課后、上課、上學(xué)、放學(xué)、作息……這一系列的問(wèn)題,該怎么做,不該怎么做,無(wú)一不需要老師的引導(dǎo)和教育,如此眾多的“該”與“不該”往往使剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生顧此失彼、應(yīng)接不暇,單憑老師的說(shuō)教很難達(dá)到好的教育效果。做到訓(xùn)練無(wú)處不在,指導(dǎo)時(shí)時(shí)有,只要一發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)給予指出和糾正,使孩子們時(shí)刻知道自己該怎么做。通過(guò)各種活動(dòng),讓孩子們?cè)谏鷦?dòng)、活潑的氛圍中,逐步明白了什么時(shí)候該做什么,不該做什么,使他們的行為在不知不覺中得到規(guī)范和強(qiáng)化。
二、示范行為,加強(qiáng)指導(dǎo)
讓得亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人是最富于模仿性的生物,人是借助模仿來(lái)學(xué)習(xí)他最早的功課的?!苯逃鳛榕囵B(yǎng)人的活動(dòng),決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。小學(xué)生又具備模仿性強(qiáng)、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)。低年級(jí)兒童,特別是小學(xué)一年級(jí)的小朋友,他們的模仿性極強(qiáng)。教師是他們心中的偶像,教師良好的言行對(duì)他們的行為習(xí)慣起著潛移默化的影響。人們常說(shuō)的“身教重于言教”,就是指教師要身體力行。要求學(xué)生做到的,教師首先要自己做得到。我在規(guī)范學(xué)生行為時(shí),充分注意語(yǔ)言和行為的示范教育作用。
語(yǔ)言示范,就是作為教師無(wú)論在什么場(chǎng)合下都要使用文明用語(yǔ),切實(shí)注意自己語(yǔ)言的感染力、親和力,努力成為學(xué)生效仿的榜樣。在日常生活工作中,教師只要注意了語(yǔ)言的引導(dǎo)作用,學(xué)生就會(huì)在自覺與不自覺中受到影響,模仿教師的語(yǔ)氣、表情與人交往,他們會(huì)在潛移默化中養(yǎng)成良好的文明用語(yǔ)習(xí)慣。
行為示范,小學(xué)生的學(xué)習(xí)往往從模仿開始。人們常說(shuō),學(xué)生身上有著教師和家長(zhǎng)的影子,因此教師舉手投足間都孕育著教育,教育無(wú)處不在。蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“教師個(gè)人行為的示范,對(duì)孩子心靈的影響,是任何教科書,任何道德箴言,任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)都不能代替的一種力量!”這就是教育——無(wú)言的教育,既沒(méi)有嚴(yán)厲的訓(xùn)斥,也不用反復(fù)的責(zé)備,教師的行為就教會(huì)了他們?cè)鯓哟?、怎樣做一個(gè)真正的人、怎樣發(fā)奮學(xué)習(xí)。這與那些高聲斥責(zé)、嚴(yán)厲批評(píng)相比,這種呵護(hù)學(xué)生人格、呵護(hù)學(xué)生自尊心的行為示范,深為今天的學(xué)生所接受,因而能獲得“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
三、激勵(lì)行為,形成習(xí)慣
在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,那就是希望得到別人的認(rèn)可和贊同。而在兒童的精神世界中,這種需要更加明顯和強(qiáng)烈。他們都希望能獲得別人的認(rèn)可和贊美。面對(duì)孩子們?cè)谌粘I钪械狞c(diǎn)滴進(jìn)步,我們都要以欣賞的態(tài)度來(lái)對(duì)待,甚至有時(shí)要用放大鏡來(lái)看待他們的進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn);對(duì)于他們的進(jìn)步,及時(shí)給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),這樣才能激發(fā)他們的進(jìn)取心,促使其形成良好的行為習(xí)慣。
當(dāng)然,對(duì)于那些“難看的孩子”身上的一些閃光點(diǎn),教師還要給予及時(shí)的肯定和贊揚(yáng)?!皵?shù)子十過(guò),不如贊子一功”。行為習(xí)慣再差的孩子,他們身上也有閃光之處。作為教師,在轉(zhuǎn)化他們的時(shí)候,如果能少“數(shù)過(guò)”多“贊功”,就一定能收到意想不到的效果。記得魏書生在教育學(xué)生時(shí),絕不叫行為有錯(cuò)的孩子在眾目睽睽之下灰溜溜地挨訓(xùn),也絕不會(huì)叫他們聲淚俱下地讀檢討,而是激勵(lì)他們唱一首歌,做一件好事??梢姡嬲慕逃以诮逃⒆訒r(shí),是何等的小心翼翼!還有,對(duì)這些“難看的孩子”不能存有半點(diǎn)的嫌棄與厭惡,要用一顆真誠(chéng)的愛心引導(dǎo)和激勵(lì)他們,將他們轉(zhuǎn)化為“漂亮的孩子”。
四、家校結(jié)合,鞏固行為
家庭、學(xué)校、社會(huì),是孩子們生活的主要場(chǎng)所。學(xué)生除了學(xué)校外,停留最多的就是家庭了,因此,教師除了在學(xué)校時(shí)時(shí)處處培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣外,還要和家長(zhǎng)密切聯(lián)系,相互交流,把學(xué)校教育和家庭教育緊密結(jié)合起來(lái)。教師要經(jīng)常進(jìn)行家訪,可以是面訪,也可以是電訪,及時(shí)了解孩子在家的各種行為,及時(shí)得到反饋的信息,針對(duì)學(xué)生的壞行為作出及時(shí)的糾正,以促使孩子形成良好的行為習(xí)慣。
我班學(xué)生李XX,剛進(jìn)校不久,我就發(fā)現(xiàn)其經(jīng)常是出口成“臟”,有時(shí)甚至?xí)靡恍a臟的語(yǔ)言來(lái)中傷別人。經(jīng)過(guò)走訪調(diào)查,我了解到該學(xué)生家里比較貧窮,父母在他剛出生不久就長(zhǎng)年外出打工,他跟隨爺爺奶奶生活,而爺爺奶奶都是沒(méi)有文化。家訪時(shí),我發(fā)現(xiàn)他爺爺奶奶只顧忙活兒,根本沒(méi)有怎么管理和教育孩子,對(duì)我的來(lái)訪也是不理不問(wèn),針對(duì)此,我并沒(méi)有直接對(duì)他爺爺奶奶提出我的建議,而是打電話給孩子的父親,給他講清楚該學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn),以及所受到的家庭教育情況;我讓他向孩子的爺爺奶奶轉(zhuǎn)達(dá)了我對(duì)孩子的教育方法。之后,我只要發(fā)現(xiàn)他的言行有不妥之處,立即給予糾正和指導(dǎo)。不久,我再次去該學(xué)生的家,發(fā)現(xiàn)他爺爺奶奶對(duì)他的態(tài)度文明多了,我向他們匯報(bào)了孩子近段時(shí)間在校的轉(zhuǎn)變,希望他們?yōu)榱撕⒆拥奈磥?lái)要克服自己的一些不良行為,他們也同意了我的教育方法,表示一定支持學(xué)校教育?,F(xiàn)在,該學(xué)生已基本改掉了那些壞習(xí)慣,成為一個(gè)文明孩子了。由此可見,家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合,這種教育的力量是無(wú)窮的。家庭教育是教育的主陣地,只有充分發(fā)揮家庭教育,學(xué)校教育才能得以有效保證和鞏固。
總之,于細(xì)微之處讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)求知,促使其形成一種良好的行為習(xí)慣,這是教育永恒的主題!只教給人知識(shí),而沒(méi)有教給人良好的行為習(xí)慣的教育是殘缺的教育,知識(shí)有老化的時(shí)候,而良好的行為習(xí)慣能使心靈永不老化,讓人終生受益!作為教師,特別是小學(xué)低年級(jí)的教師,在引導(dǎo)學(xué)生求知的同時(shí),要努力培養(yǎng)孩子們良好的行為習(xí)慣,為孩子們一生的幸福奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!