激發(fā)主體意識(shí)，構(gòu)建和諧初中思想品德課堂

夏晶晶

【摘 要】在實(shí)施新課改教學(xué)理念時(shí)，我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，充分的激發(fā)學(xué)生的主體參與意識(shí)。在初中思想品德課程教學(xué)中，堅(jiān)持立德立行，努力構(gòu)建和諧的思想品德課堂。本文圍繞四個(gè)方面闡述如何激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，旨在提高學(xué)生課堂參與度。

【關(guān)鍵詞】思想品德；主體意識(shí)；教學(xué)；參與

新一輪課改的理念要求教師更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，改變傳統(tǒng)的教師唱主角的課堂教學(xué)模式。我們知道，思想品德是一門理論性與實(shí)踐性都比較強(qiáng)的學(xué)科。學(xué)生的認(rèn)為這門課程枯燥、無(wú)味，因而課堂的參與度很低?，F(xiàn)在，新課改倡導(dǎo)讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。這就必須激發(fā)學(xué)生的主體參與意識(shí)，凸顯學(xué)生在課堂中的主體地位。因此，只有激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)才能充分提高學(xué)生的課堂參與度，從而構(gòu)建和諧思想品德課堂。

一、切實(shí)踐行以生為本理念，激發(fā)學(xué)生主體參與意識(shí)

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，以生為本是教育教學(xué)的根本，只有充分的發(fā)揮學(xué)生的課堂主體地位才能做到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中切實(shí)調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，讓學(xué)生能夠全身心的投入到課堂中去。于此同時(shí)，我們?cè)诮虒W(xué)中也要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，積極采用以生為本的教育理念來(lái)提高學(xué)生的主體意識(shí)。讓學(xué)生充分的參與到學(xué)習(xí)中去，而不是傳統(tǒng)意義上的被動(dòng)地去接受知識(shí)。例如：在教學(xué)“當(dāng)代中國(guó)青年的崇高使命”這一內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式，而是應(yīng)該采用舉例的方式向?qū)W生闡釋這一概念，首先引導(dǎo)學(xué)生明白自己所肩負(fù)的使命。我們知道，不同時(shí)期肩負(fù)的使命不同，使命感也會(huì)不同。此時(shí)，教師可以通過(guò)問(wèn)題加深學(xué)生對(duì)這一概念的理解：當(dāng)代學(xué)生的歷史使命是什么？與傳統(tǒng)的歷史使命相比有什么不同之處？是什么導(dǎo)致這兩種使命的不同？其次，開展集體探討活動(dòng)。讓學(xué)生在充分發(fā)表自己見解的同時(shí)，肯定他們的意見。這樣，在激發(fā)學(xué)生主體參與意識(shí)的同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的歷史責(zé)任感。

三、利用社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題教學(xué)，有效融合學(xué)科教育目標(biāo)

作為一名思想品德教師，應(yīng)該抓住并利用社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。只有這樣，才能有效的把思想品德學(xué)科教育目標(biāo)與學(xué)生的生活實(shí)際融合到一起。在平時(shí)的教學(xué)中，要了解學(xué)生們最關(guān)心什么、最喜歡什么、最大的煩惱和困惑是什么。如愛(ài)玩手機(jī)的“低頭族”；網(wǎng)絡(luò)給我?guī)?lái)了什么；等等。發(fā)現(xiàn)了這些熱點(diǎn)問(wèn)題，就找到了教學(xué)活動(dòng)的主題。如青春期的中學(xué)生早戀問(wèn)題，早戀對(duì)于學(xué)生雖然是一種朦朧感，但是對(duì)學(xué)習(xí)和生活極大影響。早戀是一個(gè)敏感的話題，作為思想品德教師可以用一實(shí)例開展教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如：在教學(xué)《男生？女生》時(shí)，首先肯定男女生交往的必要性。其次，講述男女生交往規(guī)范。這樣，讓學(xué)生了解到早戀對(duì)于初中學(xué)生的危害。在學(xué)習(xí)《如何孝敬父母》時(shí)，就用多媒體播放孟郊的《游子吟》這首膾炙人口的詩(shī)，通過(guò)誦讀與剖析，了解父母的辛勞。在結(jié)合課文教學(xué)中告誡我們要關(guān)心和愛(ài)戴自己的父母，并且懂得人應(yīng)該有一顆感恩的心。這樣的利用熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行，既融合了學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，又激發(fā)了學(xué)生主體參與意識(shí)。

三、開展形式多樣實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生課堂主體地位

在思想品德學(xué)科教學(xué)中，我們往往習(xí)慣于理論灌輸?shù)慕虒W(xué)模式。道理的灌輸使學(xué)生沒(méi)有自己的認(rèn)知，學(xué)生完全處于被動(dòng)的接受知識(shí)狀態(tài)。這樣的教學(xué)方式，雖然營(yíng)造了嚴(yán)肅的課堂氛圍。然而，學(xué)生卻失去了課堂主體的地位。要打破這種落后的教學(xué)模式，把實(shí)形式多樣的踐活動(dòng)引入課堂，體現(xiàn)學(xué)生的課堂主體地位。實(shí)踐活動(dòng)不僅為學(xué)生提供了合作與交流的機(jī)會(huì)，又可以讓學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)立見解，從而體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。例如：在教學(xué)“依法治國(guó)和思想道德建設(shè)”這兩個(gè)概念時(shí)，就開展了辨認(rèn)的方式，給學(xué)生呈現(xiàn)了“依法治國(guó)和以德治國(guó)哪個(gè)更重要”這個(gè)主題辯論活動(dòng)。把全班學(xué)生分成兩大陣營(yíng)，正方的觀點(diǎn)是依法治國(guó)更重要。而反方則認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)更需要以德治國(guó)。課前要求學(xué)生搜集各種材料支撐自己的觀點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)生們準(zhǔn)備的比較充分，所以在辯論中提出了很多讓人耳目一新的觀點(diǎn)。不僅如此，還有人聯(lián)系學(xué)習(xí)過(guò)的法律與道德之間的關(guān)系來(lái)支撐自己的一方。通過(guò)這樣的課堂辯論，既獲得了所學(xué)的知識(shí)，也體驗(yàn)到自己作為課堂主人的樂(lè)趣。

四、抓住學(xué)生思想動(dòng)態(tài)變化，開展思想品德教育活動(dòng)

我們知道，今天的中學(xué)生的價(jià)值觀因?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生了重大改變。因此，在思想品德教學(xué)中必須開展價(jià)值觀方面的教育。首先，我們要能夠抓住學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)變化。其次，我們要利用思想品德教學(xué)為學(xué)生營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。我們知道，初中學(xué)生的理解能力與處理能力還不能與成人相比。因此，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中難免會(huì)遇到種種困難，所以教師要做好充足的備課工作。首先，我們需要認(rèn)真的分析學(xué)生的心理。其次，其次，要利用教材中德育內(nèi)容，幫助學(xué)生從思想上提高自己的認(rèn)識(shí)。例如：在教學(xué)“天生我才必有用”這一內(nèi)容時(shí)，在研讀教材職后，要制定出相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生明白成功的背后都需要辛勤的付出。每位學(xué)生都有他們的優(yōu)缺點(diǎn)，他們看待事物的出發(fā)點(diǎn)也有很大的差別。教師要善于抓住他們的缺點(diǎn)，正確地利用他們的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助他們克服心理障礙。因此，抓住了學(xué)生思想動(dòng)態(tài)變化就為開展思想品德教育提供了可能，從而有效的激發(fā)了學(xué)生的主體意識(shí)。

總之，激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，是踐行素質(zhì)教育的必要條件。因此，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性才能激發(fā)課堂參與意識(shí)。并且充分的發(fā)揮學(xué)生的課堂主體地位，這樣才能真正的把課堂還給學(xué)生，從而讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

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