論濰坊木版年畫社陳克紅的傳統(tǒng)文化傳承之路

孔大健

摘 要：木版年畫的發(fā)展在山東省有著悠久的歷史，在山東濰坊的楊家埠村，很多家庭都在從事和年畫有關(guān)的事業(yè)，其中，濰坊木版年畫社以其豐富的版藏和多年的創(chuàng)作探索不斷進(jìn)行著木版年畫技藝的保護(hù)與傳承，作為副社長(zhǎng)的陳克紅女士對(duì)這門非遺項(xiàng)目的傳承工作也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，本文擬以她的傳承為例探究傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：木版 年畫社 傳統(tǒng) 文化傳承之路

眾所周知，天津楊柳青、濰坊楊家埠、蘇州桃花塢在中國是久負(fù)盛名的木版年畫集散地。在山東地區(qū)，木版年畫發(fā)展歷史悠久，濰坊、聊城、濱州、青島、臨沂等地市都是山東地區(qū)木版年畫技藝傳承人較為密集的地區(qū)，其中山東濰坊的楊家埠村，木版年畫傳承人世代以創(chuàng)作、雕版、印刷、經(jīng)營為生，盛名遠(yuǎn)播海內(nèi)外。楊家埠村位于山東省濰坊市的寒亭區(qū)，是濰坊市寒亭區(qū)的一個(gè)行政村，早年的寒亭稱為濰縣。目前，楊家埠是一座歷史悠久、獨(dú)具特色的集木版年畫、風(fēng)箏制作等民間工藝于一體的民俗民間文化旅游體驗(yàn)村，早在2002年該村就被命名為山東省歷史文化名村。走進(jìn)楊家埠，看到經(jīng)營木版年畫、濰坊風(fēng)箏等傳統(tǒng)工藝品鱗次櫛比的店鋪，早已令人流連忘返，這里在歷史上也曾經(jīng)車水馬龍、熱鬧非凡，每年往來訂購年畫的客商絡(luò)繹不絕。

近些年來，隨著新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和印刷傳媒行業(yè)的革新、高科技的興起、生活居住環(huán)境的變化等諸多因素使得木版年畫這門古老工藝的生活使用價(jià)值相對(duì)淡化了許多，很多作品作為文化收藏品進(jìn)入博物館、研究院，或被作為禮品饋贈(zèng)親朋好友，飽含中國古老文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)工藝文化制作與技藝傳承也在悄然發(fā)生著改變。

一、新形勢(shì)下傳統(tǒng)文化發(fā)展道路的拓展

作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，木版年畫的傳承與發(fā)展也成為當(dāng)今傳統(tǒng)文化保護(hù)的重要命題，從中央到地方都十分重視，2016年由文化部、教育部啟動(dòng)的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群培訓(xùn)計(jì)劃木版年畫培訓(xùn)班就在山東工藝美術(shù)學(xué)院成功舉辦。培訓(xùn)班匯聚了山東省各地的優(yōu)秀木版年畫傳承人，濰坊市木版年畫社副社長(zhǎng)、山東省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、寒亭區(qū)民間文藝家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)陳克紅老師也是其中一員。陳克紅參加培訓(xùn)的最大收獲在于理清了思路，也就是怎樣去傳承、發(fā)展，怎樣通過市場(chǎng)化運(yùn)作來有效推動(dòng)木版年畫技藝傳承。堅(jiān)定了下一步傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展的目標(biāo)與方向，理清了思路。目前她所承擔(dān)的非遺項(xiàng)目主要為木版年畫和裝裱技藝，從傳統(tǒng)題材的延續(xù)發(fā)展到當(dāng)代新年畫題材的創(chuàng)作，濰坊木版年畫社憑借多年來的社藏雕版與名家作品等優(yōu)勢(shì)資源，不遺余力地組織人力、物力、財(cái)力進(jìn)行著開拓創(chuàng)新、傳承發(fā)展。

目前，濰坊市木版年畫社在社長(zhǎng)王永海、副社長(zhǎng)陳克紅的帶領(lǐng)下正大力推廣和進(jìn)行木版年畫傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)衍生品的開發(fā)、市場(chǎng)化運(yùn)作，他們陸續(xù)購置衍生品制作設(shè)備、引進(jìn)工藝流程，其中包括一部分機(jī)器裝裱設(shè)備、熱轉(zhuǎn)印設(shè)備、纖維藝術(shù)燙印設(shè)備、數(shù)碼噴繪設(shè)備等等，設(shè)備被分別安置在年畫社不同的工作室中，新一代傳統(tǒng)藝術(shù)衍生品的設(shè)計(jì)制作、市場(chǎng)銷售正在木版年畫社大量投入實(shí)驗(yàn)與運(yùn)營。

陳克紅認(rèn)為楊家埠木版年畫的特點(diǎn)相對(duì)比我國其他幾個(gè)地區(qū)而言較為明顯，楊柳青年畫主要具有宮廷年畫特點(diǎn)，在古代主要適合上層社會(huì)使用，畫風(fēng)華麗細(xì)膩；蘇州桃花塢年畫過去有時(shí)被稱為“市民”年畫，有一定的內(nèi)涵和故事性，相對(duì)適合一些達(dá)官貴人、文人秀才張貼使用；而楊家埠年畫則是民間年畫的代表，是最簡(jiǎn)潔、最直白體現(xiàn)農(nóng)民對(duì)幸福、吉祥美好祈愿的代表作品，設(shè)色鮮艷、人物造型尤其是娃娃類，較為夸張，例如人物造型比例的安排，運(yùn)用夸張手法突出美感和賞心悅目等造型要素，使得作品親切可愛，更能增加親和力，而非為了變形而夸張，作品仍然保留和突出了形象的美感特征。

年畫發(fā)展由起點(diǎn)到高峰再到平緩期似乎也經(jīng)歷了一個(gè)起起伏伏的階段，面對(duì)當(dāng)代的發(fā)展，陳老師認(rèn)為當(dāng)代年畫藝術(shù)衍生品發(fā)展的高峰期一定會(huì)到來，在滿足年俗、日常使用之后，在當(dāng)代數(shù)碼技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在年畫的傳統(tǒng)價(jià)值與功能實(shí)現(xiàn)之后，似乎能夠看到年畫藝術(shù)衍生品的發(fā)展空間和潛力。年畫技藝適合的社會(huì)和市場(chǎng)需求與接受人群數(shù)量直接影響作品的銷售量，而銷售量又會(huì)反作用于行業(yè)進(jìn)一步的發(fā)展，影響收益。通過當(dāng)代衍生品設(shè)計(jì)的發(fā)展，讓這門傳統(tǒng)技藝延續(xù)新的生命力，也可以讓更多的人們了解到年畫藝術(shù)所代表的中國文化元素魅力，使之發(fā)揚(yáng)光大。衍生品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵依然根植于民族文化的深厚底蘊(yùn)，民俗的題材內(nèi)容也應(yīng)該是最能代表中國文化元素的，會(huì)有很好的發(fā)展前景。

二、傳統(tǒng)文化根基的堅(jiān)守與當(dāng)代傳承發(fā)展

傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展應(yīng)該保留傳統(tǒng)文化原本的文化元素與特質(zhì)，形式可以多樣化，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，適應(yīng)當(dāng)代人們的生活需求與審美要求。如果不被社會(huì)所需求，再好的工藝技藝也有可能淡出人們的視野。

首先，隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展，木版年畫的形式美感得到了續(xù)存和普及，到目前，年畫更多地作為收藏品、禮品、文化消費(fèi)品而存在發(fā)展著，陳克紅認(rèn)為老祖宗做到原汁原味的東西、達(dá)到的水平、好的畫面、畫風(fēng)我們要保持，但同時(shí)在尊重歷史與習(xí)俗的前提下必須要有創(chuàng)新，再好的東西如果不適應(yīng)現(xiàn)代人們的使用習(xí)慣和欣賞習(xí)慣也會(huì)帶來傳承發(fā)展的困難。有適合時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新才能更好地繼承和發(fā)展前輩留下的寶貴財(cái)富。版印的年畫雖然已經(jīng)保留了傳統(tǒng)的年畫美感，但人們的張貼需求目前已經(jīng)變了，直接張貼的行為也在悄然發(fā)生著變化。

第二，國家對(duì)傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承越來越重視，近年來，文化部、教育部啟動(dòng)了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群培訓(xùn)計(jì)劃，傳承人群在高校接受的培訓(xùn)在行業(yè)視野、發(fā)展理念、創(chuàng)業(yè)新思路、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變等方面均有很大收獲，創(chuàng)作、創(chuàng)新、開發(fā)衍生品，拓展傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代生存、發(fā)展空間等方面的思路也發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。為適應(yīng)時(shí)代需求，濰坊木版年畫社增加購置了相關(guān)設(shè)備，積極開展衍生品開發(fā)工作，做好下一步規(guī)劃，目前濰坊木版年畫社在旅游產(chǎn)品、文化用品、服飾設(shè)計(jì)等領(lǐng)域正展開實(shí)驗(yàn)，努力把木版年畫元素滲透進(jìn)產(chǎn)品中，將制作工藝特征和理念結(jié)合進(jìn)相關(guān)產(chǎn)品中，讓木版年畫元素更加適應(yīng)人們的審美需求，從而避免傳統(tǒng)技藝遠(yuǎn)離更多現(xiàn)代人的生活。而通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的合理加工則會(huì)提高傳統(tǒng)工藝的接受度、增加受眾群體的數(shù)量。大眾化是提高產(chǎn)品接受度、增加產(chǎn)品收益、有效傳承與發(fā)展的手段之一。

第三、在振興傳統(tǒng)工藝、助力精準(zhǔn)扶貧方面，陳克紅和年畫社將會(huì)在下一步的衍生品市場(chǎng)開發(fā)過程中不斷探索新思路，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，會(huì)更多地結(jié)合濰坊人才市場(chǎng)，優(yōu)先雇傭社會(huì)上經(jīng)濟(jì)困難的家庭和人士，積極支持扶貧項(xiàng)目開發(fā)，用年畫技藝和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)帶動(dòng)一方父老鄉(xiāng)親進(jìn)一步共同富裕。

縱觀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展，相信現(xiàn)代生活節(jié)奏的變化已經(jīng)開啟了文化發(fā)展的當(dāng)代模式，也一定會(huì)給傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承帶來更多機(jī)遇與發(fā)展空間。