“幫教育”，一所學(xué)校的教育文化

文 | 武漢市光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué) 馬國(guó)新

“幫教育”，一所學(xué)校的教育文化

文 | 武漢市光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué) 馬國(guó)新

馬國(guó)新

武漢光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)，倡導(dǎo)“幫教育”，認(rèn)為教育是一種幫助，教育是幫的藝術(shù)。著有《為何而教》《幫教育——一位校長(zhǎng)對(duì)教育的理解》等書，是《湖北教育》等教育期刊的專欄作者。

“幫教育”，作為一所學(xué)校的教育語(yǔ)言和文化，在光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)起于2014年秋，目前，“幫教育”在理念和實(shí)踐層面均有進(jìn)展。

一、“幫教育”是一種適合學(xué)生的教育

進(jìn)入2012年秋，光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)一直在思考和尋找“適合學(xué)生的教育”究竟是一種什么樣的教育，“適合學(xué)生的教育”在學(xué)校的德育、課堂、教師成長(zhǎng)，以及學(xué)校文化和課程等方面應(yīng)當(dāng)如何體現(xiàn)。它對(duì)學(xué)校的教育和管理者提出了一系列的挑戰(zhàn)。

為了應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)學(xué)校教育提出的挑戰(zhàn)，使學(xué)校教育更好地面向未來(lái)，更為了詮釋“創(chuàng)造適合學(xué)生成長(zhǎng)的教育”的辦學(xué)思想，讓其落地生根，2014年10月，“幫教育”作為一個(gè)專用名詞和一種教育理念，首先出現(xiàn)在我的“互助德育與幫學(xué)課堂”一文中?！盎ブ掠迸c“幫學(xué)課堂”與我們?cè)?014年12月提出的“自救教師”概念一起，共同構(gòu)建了“幫教育”的基本框架。

“幫教育”的文化內(nèi)涵及定義

教育是一種幫助。這是我們所說的“幫教育”的內(nèi)涵，也是一所學(xué)校對(duì)教育的現(xiàn)實(shí)理解和簡(jiǎn)單定義。

我們之所以用“幫教育”這一概念來(lái)表達(dá)學(xué)校的辦學(xué)理念和教育行動(dòng)，是因?yàn)槲覀冇X得“幫”是教育的過程和方法，也是教育的目的和本質(zhì)。同時(shí)，我們覺得一個(gè)“幫”字確立了學(xué)生在校園中的主體地位，能夠明確地指導(dǎo)我們落實(shí)學(xué)校的辦學(xué)思想。

幫是教育的過程和方法

在這里，我們所說的“幫”是一個(gè)動(dòng)詞，指一種幫或幫助。

對(duì)于一個(gè)孩子或新的生命來(lái)說，其生命成長(zhǎng)的過程是一個(gè)需要不斷得到幫助的過程。這是一個(gè)成長(zhǎng)的過程，也是一個(gè)教育的過程。所以，對(duì)于父母和教師來(lái)說，幫，不僅是教育的過程，更是教育的方法。

在校園，學(xué)生的成長(zhǎng)是需要學(xué)生自己完成的事情，無(wú)論是父母、教師或他人都不能夠代替任何一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)。這如同饑餓時(shí)我們面對(duì)食物，我們必須親自去吞咽，任何代替都無(wú)濟(jì)于事，只會(huì)適得其反，讓那種饑餓感更強(qiáng)烈。

當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)不能代替的時(shí)候，校園中最適切的教育就只能是一種幫助。我所說的“幫教育”是一種幫助學(xué)生自主成長(zhǎng)的教育，其意蘊(yùn)是指教育者幫助創(chuàng)造一種適合學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，其核心是為學(xué)生主動(dòng)發(fā)展提供支援。

“幫”是教育的本質(zhì)和目的

當(dāng)“幫”是一個(gè)動(dòng)詞，我們很容易發(fā)現(xiàn)“幫”是教育的過程，也是教育的方法，但我們還是難以理解“幫”是教育的本質(zhì)。事實(shí)上，當(dāng)“幫”是一個(gè)名詞，代表一種能量或能力，甚至是一種責(zé)任、一種智慧和精神時(shí)，“幫”會(huì)指向教育的本質(zhì)。

在科學(xué)家的眼光中，生命是一種能量聚合和消散的過程。為此，當(dāng)我們將“幫”看作一種能量或能力，人的一生就是一個(gè)從得到“幫”到積蓄“幫”，再到釋放“幫”的過程。人的一生是圍繞“幫”在展開，“幫”是人的生命的狀態(tài)和過程，是人之為人的本質(zhì)和核心。

因?yàn)榻逃顷P(guān)于人的，教育的本質(zhì)會(huì)指向人的本質(zhì)，所以我們認(rèn)為“幫”是教育的本質(zhì)。

在“幫教育”看來(lái)，教育的目的是讓人獲得“幫”的能力，擁有“幫”的精神，成為一個(gè)被需要的人。

二、“幫教育”語(yǔ)言體系與行動(dòng)

在“幫教育”中，我們圍繞學(xué)校工作的重心，又同時(shí)提出了“互助德育”“幫學(xué)課堂”和“自救教師”三個(gè)概念，并且強(qiáng)調(diào)“教育是幫的藝術(shù)”這一觀點(diǎn)和追求。

德育、課堂和教師的成長(zhǎng)，是“幫教育”所要關(guān)注的學(xué)校工作重心。

互助德育=自省+互助

“互助德育”是說，德育是一個(gè)“自省”加“互助”的過程。德育除了“自省”，更應(yīng)當(dāng)是“互助”的，是相互的感染和打動(dòng)。

在光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)，我們把“講衛(wèi)生、守紀(jì)律、懂禮貌、會(huì)學(xué)習(xí)”作為學(xué)校德育的起點(diǎn)，并將這十二個(gè)字作了一個(gè)更低起點(diǎn)的明確界定。不往地上扔垃圾就是講衛(wèi)生，不妨礙他人學(xué)習(xí)就是守紀(jì)律，主動(dòng)與人打招呼就是懂禮貌，能安靜地坐下來(lái)看書就是會(huì)學(xué)習(xí)。如此明確和簡(jiǎn)化，便不同學(xué)們清楚明白好行動(dòng)。

而“人格自尊、行為自律、學(xué)習(xí)自主、生活自理”是學(xué)校的德育朝向，同時(shí)，我們將“互助德育”分成“養(yǎng)成教育、情感教育、三觀教育（集體觀、人生觀、價(jià)值觀）、理想教育”四個(gè)層次，方法上強(qiáng)調(diào)自省與互助，過程上研究師生關(guān)系的親密性、教育方式的無(wú)痕性、學(xué)習(xí)過程的隨機(jī)性和德育活動(dòng)的多樣性，在倡導(dǎo)與禁止、民主與尊重、理解與對(duì)話、關(guān)愛與嚴(yán)格的行動(dòng)中潛移默化地影響和引導(dǎo)學(xué)生。

當(dāng)我們的教師理解了“德育”，認(rèn)同“互助德育”理念的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)教育者的道德面貌與孩子的一般模樣，德育就成了師生間的相互感動(dòng)和互相幫助，是“一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹撼動(dòng)另一棵樹，”我們的教育就開始走向了平等。

幫學(xué)課堂=自主+幫學(xué)

“幫學(xué)課堂”是說課堂是一種“幫學(xué)”的狀態(tài)。光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“幫學(xué)課堂”有“導(dǎo)學(xué)、研學(xué)、應(yīng)用、反思”四個(gè)基本環(huán)節(jié)。

“幫學(xué)課堂”是一種教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供幫助的課堂。在這樣的課堂中，學(xué)生是學(xué)習(xí)這一事件的主人，教師角色的定位是一位服務(wù)者，教師是課堂學(xué)習(xí)這一事件中的配角。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說，學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)自我建構(gòu)的過程?！皫蛯W(xué)課堂”第一個(gè)要排除的觀念和行動(dòng)是教師在有意無(wú)意間將學(xué)生視為容器，并且采取“滿堂灌”教學(xué)方式，其次是課堂中的恐嚇和體罰，最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，拔苗助長(zhǎng)是一種過度的幫助，包辦代替是一種課堂犯規(guī)，反客為主是一種對(duì)教育觀念的背道而馳。

助人為樂是“幫學(xué)課堂”所歡迎的品質(zhì)和行動(dòng)。課堂中，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)如同羊在草原上啃草，教師只能充當(dāng)那牧羊人。牧羊人無(wú)需與草發(fā)生什么事情。當(dāng)知識(shí)似一座礦山、學(xué)生是那礦工在開礦的時(shí)候，教師的角色只能是那礦專家，一旁幫助指導(dǎo)就夠了。

自救教師=自律+超我

孩子的成長(zhǎng)需要幫助，成人的成長(zhǎng)是一種自救。所以，教師的成長(zhǎng)是一個(gè)自救的過程。為此，在“幫教育”中，我們還提出了一個(gè)“自救教師”的概念。

教師是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，這一幫助者至少需要扮演三個(gè)角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。教師們要想扮好自己的角色就應(yīng)當(dāng)明白，對(duì)學(xué)生的幫助是路徑，尊重和贊賞是方法，而教師的的自我成長(zhǎng)是關(guān)鍵，師愛是前提。

“幫”是一種能力，然后才是路徑和方法。教師“幫”的能力首先是一種專業(yè)能力，其次是一種專業(yè)素養(yǎng)，最后是職業(yè)精神。教師要懂教育學(xué)和心理學(xué)，要研究社會(huì)學(xué)和人文科學(xué)，要理解職業(yè)的價(jià)值，找到生活的意義，關(guān)注成長(zhǎng)，敬畏生命。

教師的成長(zhǎng)是一個(gè)自救的過程。“教師發(fā)展的核心是基于自我的建構(gòu)，內(nèi)在自我是核心，是發(fā)起者、維持者和加速者?！苯處煙o(wú)論是參加校外的培訓(xùn)還是參加學(xué)校的校本研究，教師只有想成長(zhǎng)并主動(dòng)參與其中，才能有所收獲，否則一切外在的活動(dòng)都是無(wú)效的，正如“雞蛋從外打破是食物，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)”這一條微信所言。

三、我們對(duì)“幫教育”的再認(rèn)識(shí)

“幫教育”，一所學(xué)校的教育語(yǔ)言

一所學(xué)校，倘若，尋找不到自己的語(yǔ)言，便會(huì)消沉在萬(wàn)千所學(xué)校之中。校園的失語(yǔ)是一種集體聲音的消失，是一所學(xué)校對(duì)教育研究的缺失，是一種教育智慧的不足夠，甚至是一種責(zé)任和精神的不在場(chǎng)。

“幫教育”這一概念或“教育是一種幫助”這一活動(dòng)很好地回答了教育是什么、為什么和怎么樣，顯示了一所學(xué)校對(duì)教育的獨(dú)到的理解，以及學(xué)校對(duì)教育的信心、勇氣和力量，彰顯了這所學(xué)校的存在。不僅如此，光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)還用“互助德育”“幫學(xué)課堂”和“自救教師”三個(gè)概念個(gè)性化地表達(dá)了對(duì)德育、課堂和教師成長(zhǎng)三個(gè)工作重心的理解，而且“互助”“幫學(xué)”和“自救”等所有語(yǔ)意的表達(dá)都指向“幫教育”中的“幫”字，從而讓“幫教育”理念體系化、結(jié)構(gòu)化和個(gè)性化，做到了通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅和好記憶，體現(xiàn)了我們的話語(yǔ)所要追求的個(gè)性和特色。

2．“幫教育”，學(xué)校教育的尋根之旅

教育失去了人，便失去了存在的理由。“幫教育”確信人的幸福是教育的終極關(guān)懷，人對(duì)自我的尋找和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人幸福的源泉，而這一切來(lái)自于成長(zhǎng)的自我超越和人性的核心“幫”的彰顯。

教育，無(wú)論如何變換，最終要回歸到人。

3.教育是“幫”的藝術(shù)

無(wú)愛則無(wú)幫，無(wú)幫則教育就不會(huì)發(fā)生，這就是為什么有“沒有愛就沒有教育”這一至理名言。

幫的能力就是我們的教育力，在孩子面前，所有的成人、特別是我們的家長(zhǎng)和教師都需要有一種教育力。在校園，教師幫的能力至少應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：學(xué)科能力、專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神。