文 | 武漢市南湖中學(xué) 向進(jìn)
學(xué)?!白允∥幕苯ㄔO(shè)的實踐研究
文 | 武漢市南湖中學(xué) 向進(jìn)
向進(jìn)
現(xiàn)任武漢市南湖中學(xué)校長,中學(xué)高級教師,武漢市教育學(xué)會專業(yè)管理委員會理事,武昌區(qū)數(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人,武昌教育優(yōu)秀人才,武昌區(qū)第十一屆黨代表,武昌區(qū)第十四、十五兩屆人大代表。
在自省文化的引領(lǐng)下,南湖中學(xué)迅猛發(fā)展,先后被評為“湖北省科技示范學(xué)?!薄拔錆h市校本研修示范學(xué)?!薄拔錆h市體育特色學(xué)校”“武漢市示范家長學(xué)?!薄拔錆h市素質(zhì)教育特色學(xué)?!薄拔錆h市校園文化建設(shè)先進(jìn)學(xué)?!钡裙鈽s稱號。
武漢市南湖中學(xué)位于南湖花園城內(nèi),2012年8月建校,是隸屬武漢市武昌區(qū)教育局的一所公辦初中。近幾年,南湖中學(xué)中考成績進(jìn)步很快,引起各方面的關(guān)注。
然而南湖中學(xué)在把追求升學(xué)率作為主要目標(biāo)的發(fā)展進(jìn)程中確實忽略了一些東西,如豐富的課程文化,厚重的校園氛圍,特色的德育活動等。在分析總結(jié)原南湖中學(xué)校“發(fā)展教育”,原楚才中學(xué)“幸福教育”實踐的基礎(chǔ)上,我們確立了以“學(xué)校“自省文化”建設(shè)的實踐研究”為載體,建設(shè)以“自省”為特色的學(xué)校文化,通過學(xué)校“自省文化”建設(shè),統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校工作全局。
“自省文化”是一種以自省為核心的學(xué)校精神價值、集體人格、行為規(guī)范和方式的總和。其主要內(nèi)涵是:以自省為核心,建立有效的學(xué)校管理機制,開展豐富的教育教學(xué)活動,建設(shè)特色鮮明的校園環(huán)境,啟發(fā)、引導(dǎo)、促進(jìn)全體師生自我省察,不斷對自己的德行和學(xué)識,進(jìn)行積極、有效的批判與重構(gòu),從而實現(xiàn)自我認(rèn)識、自我教育、自我完善、主動發(fā)展的一種行為方式,具體體現(xiàn)在行為自律、學(xué)習(xí)自覺、交往自信、管理自主、生活自理等方面,是培養(yǎng)和發(fā)展師生人生態(tài)度、修養(yǎng)方式、內(nèi)在驅(qū)動為目標(biāo)的教育文化。
(一) “自省”校本課程開發(fā)
為了踐行自省教育,學(xué)校大力開發(fā)“自省文化”為特色的校本課程,在對學(xué)?,F(xiàn)有資源調(diào)查摸底之后,我們驚喜地發(fā)現(xiàn),可以滿足學(xué)生全方位發(fā)展的資源竟然大大超出想象:
太極課程。學(xué)校利用社區(qū)資源,聘請兩位業(yè)余六段太極愛好者來校指導(dǎo)師生練習(xí)太極拳、太極扇,并傳授太極文化。除此之外,學(xué)校還修建了太極文化陳列室,編制了太極課程資源包,現(xiàn)在全校各年級學(xué)生基本普及了太極二十四式,并在每周大課間集體展示。
茶藝課程。學(xué)校開發(fā)了茶藝校本課程,修建了茶藝吧、茶藝培訓(xùn)室,編撰了茶藝校本教材,教會學(xué)生識茶、泡茶、品茶、制茶的知識技能,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹立“廉、美、和、凈”的高尚人格。
古琴課程。學(xué)校以請著名斫琴師萬翔教授到校講授古琴的技、藝、道為契機,在校內(nèi)逐步開設(shè)古琴課程。給有愛好和基礎(chǔ)的師生提供學(xué)習(xí)的機會,并嘗試著從古琴淡雅、古典、含蓄的琴音中感悟自省。
圍棋課程。學(xué)校每周的圍棋課程不僅強調(diào)對學(xué)生棋技的提升,而且在乎學(xué)生棋藝的理解,更重視學(xué)生對圍棋里蘊含的人生哲理的感悟。
書畫課程。學(xué)校利用現(xiàn)有資源,把學(xué)科課程進(jìn)行了有計劃的延伸。對于繪畫愛好者,學(xué)校有針對性地開設(shè)了動漫課、剪紙課、編織課、國畫課,以滿足不同層次學(xué)生的需求。同時修建了畫室與翰墨堂,開展書畫鑒賞與臨摹,弘揚傳統(tǒng)文化。
科技活動課程。學(xué)校科技類課程主要有樂高機器人、空模、建模、太空種植、創(chuàng)客空間等五種。如:從上千個小組件挑選組裝成各類創(chuàng)意機器人完成國際賽道14個項目的機器人制作與編程,不斷挑戰(zhàn)學(xué)生模塊化思維的極限。
體育競技課程。作為武漢市傳統(tǒng)體育項目基地學(xué)校,南湖中學(xué)將體育競技作為校本課程來開發(fā)實施,致力于體育后備人才的培養(yǎng),從選拔體育苗子到科學(xué)訓(xùn)練、人才輸出進(jìn)行了全盤規(guī)劃。
(二)“自省”課堂模式
任何學(xué)校文化的傳播都離不開教學(xué)文化的滲透,南湖中學(xué)通過課堂教學(xué)改革的實驗,將“自省文化”與課堂教學(xué)有機結(jié)合在了一起。學(xué)校推行“一主三重四步”的小組互助式學(xué)習(xí)教學(xué)模式,即以解決問題為主線,注重情感體驗,注重啟迪省思,注重同伴互助。課堂分為四個步驟:①自學(xué)自檢;②互疑互糾;③自主構(gòu)建;④應(yīng)用遷移。這四個步驟充分體現(xiàn)了“認(rèn)識自我,改進(jìn)自我,超越自我”的自省思想精髓。
(三)“自省”德育網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建
1.學(xué)校教育層面
我們的一份調(diào)查發(fā)現(xiàn),51%的同學(xué)摔倒后爬起來就走,不去找跌倒的原因;56%的同學(xué)臨睡前沒有回顧當(dāng)天學(xué)習(xí)生活情景的習(xí)慣;32%的同學(xué)沒有確定自己的興趣特長;80%的同學(xué)遇到種植活動中的困難不是自己查資料解決而是請求別人的幫助。為此,我們以四大抓手培養(yǎng)師生的自省品質(zhì):
“自省”成長護照。我們修訂了“十省歌”,加入了社會主義核心價值觀的內(nèi)容,每位學(xué)生在入校軍訓(xùn)時用快板舞的形式知曉初中生應(yīng)省察的十個方面,同時把中學(xué)生日常行為要求,如到校三件事、衛(wèi)生保潔、自習(xí)課等內(nèi)容制成《自省成長護照》,供七年級學(xué)生使用。每周主修一個項目,獲得簽證再在下周主修新的項目。未獲得簽證的同學(xué),下周繼續(xù)補修,直至合格為止。
自省周記。把中學(xué)生必備的十種品質(zhì)——自制、慎獨、節(jié)儉、孝親、自信、合作、閱讀、審美、正義、篤行作為自省內(nèi)容,制成了《自省周記》專供八年級使用,同時要求撰寫自省周記,并設(shè)置父母感言、同學(xué)有話、教師寄語等板塊,讓影響學(xué)生成長的重要他者參與到與學(xué)生的心靈溝通中來,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值取向。
自省班會。用中華傳統(tǒng)文化的精髓教育學(xué)生,開設(shè)君子美德系列主題班會,分別從君子重修身、君子講仁孝、君子善處世、君子求至理、君子憂社稷五個維度,著力打造主題班會課,形成校本課程資源包,供全校使用。培養(yǎng)學(xué)生具有中華傳統(tǒng)道德精神,樹立“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想。
自省體驗活動。在校園中通過校園菜地、養(yǎng)倉鼠、航模、船模、車模等手工制作活動,體驗生活的艱辛,探索的樂趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、直面困難的精神。同時引入以色列思維力訓(xùn)練游戲《尖峰時刻》《圍追堵截》等,讓學(xué)生在游戲中感悟人生哲理。
我們還對兩年的主要工作進(jìn)行了檢查,發(fā)現(xiàn)了這樣兩個特點:
目標(biāo)和興趣解決得比較好。這和我們對學(xué)生發(fā)展的正確認(rèn)知關(guān)系密切。只有確立這兩條,學(xué)生才可能獲得真正而持續(xù)的發(fā)展,因此,我們在這兩方面下的力氣最大。事實證明,目標(biāo)的明確和興趣的提升進(jìn)步明顯也就在情理之中了。
實施自省教育的具體操作層面上的幾項雖有進(jìn)步,但進(jìn)步幅度并不大。這從某個方面證明,行為改變有時會顯得比思想改變更有惰性。認(rèn)識到自省的重要性,也知道如何去自省,為什么做的卻不夠好呢?這是因為行為只有成為習(xí)慣才可能反過來對思想有影響,而這個過程本來就比較漫長。
我們也應(yīng)該反省測試量表、測試對象、測試環(huán)境的區(qū)別對數(shù)據(jù)真實性、可靠性的影響。有些數(shù)據(jù)的增長當(dāng)然還需要時間的考驗,但起碼我們看到了學(xué)生們從意識和行為上都開始關(guān)注自省、實行自省,逐步養(yǎng)成一種自省的習(xí)慣,進(jìn)而形成一種自省的人生態(tài)度。
2.家庭教育層面
主要通過建立家校聯(lián)盟,組建家長委員會,選舉產(chǎn)生了主任委員、課程委員、管理委員、論壇委員,引導(dǎo)家長參與學(xué)校管理,宣傳學(xué)校文化,整合家校資源,舉辦家長論壇。
3.社區(qū)教育層面
我們與社區(qū)聯(lián)動,利用社區(qū)資源開展社會實踐活動,如社區(qū)提供留守老人的信息,學(xué)校組織同社區(qū)的學(xué)生定期看望;如社區(qū)組織社區(qū)內(nèi)學(xué)生開展有意義的文體活動、家政活動等。
(一)思維惰性與護短心理是自省教育的最大障礙
多數(shù)人往往因為思維惰性而缺乏對問題進(jìn)行深層次思考的思維動力;對自己或?qū)ψ约核幍男〖w利益的護短心理往往也會于自覺不自覺間在思想上占據(jù)上風(fēng)。我們在推行自省教育的過程中深刻感受到思維惰性和護短心理對自省推進(jìn)的阻礙。我們在今后推進(jìn)自省教育的時候,應(yīng)該更多思考如何更好地將個體自省和群體自省更好地結(jié)合起來,如何充分運用他省來輔助自省的達(dá)成,進(jìn)一步克服思維惰性與護短心理對自省的軟傷害。
(二)自省目標(biāo)的明確與自省標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)是自省教育的最大任務(wù)
培養(yǎng)符合社會道德、法律規(guī)范的公民作為我們的教育目標(biāo)雖然是明確的,但在這個大目標(biāo)的前提下,每一個階段的小目標(biāo)往往因為我們只看到眼前的既得利益或局限于我們價值觀、人生觀、世界觀而無法始終明確。不夠系統(tǒng)的自省標(biāo)準(zhǔn)有時候也會導(dǎo)致師生呈現(xiàn)一定的迷茫狀態(tài),這個問題已經(jīng)引起了我們的重視。對學(xué)校來講,下階段通過理論和實踐研究對自省目標(biāo)的明確和對自省標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)是我們最大的任務(wù)。
(三)對自省過程的耐心和包容是對自省教育的最大考驗
急躁和功利主義的侵蝕,往往讓我們急于看到教育的成果。但自省教育中受教育個體的自省必須是自覺自愿發(fā)自內(nèi)心的。我們可以通過營造自省氛圍,使其了解自省的目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn),幫助個體克服思維惰性與護短心理,但我們不能代替受教育個體自省,也不能強迫受教育個體在初中階段就必須具備優(yōu)秀的自省意識、掌握高明的自省方法,我們應(yīng)該對其有充分的耐心。
我們必須明白的一點是,包容既不是妥協(xié)也不是縱容。學(xué)生犯錯可以理解,也應(yīng)該及時指出、糾正并幫助他們完成自省。但如果學(xué)生和老師為了實現(xiàn)君子人格,只是按圖索驥甚至沽名釣譽,向偽君子的路上走去的時候,我們應(yīng)該堅決地制止。這就對我們的包容度和包容量提出了更高的要求。