基于地域特色視野下的主題類景觀設(shè)計(jì)研究
——以武夷山市康耀蛇園為例

李建建

(武夷學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，福建武夷山354300)

基于地域特色視野下的主題類景觀設(shè)計(jì)研究
——以武夷山市康耀蛇園為例

李建建

(武夷學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，福建武夷山354300)

以大武夷旅游發(fā)展為背景，充分利用武夷山康耀蛇園豐富的自然與人文旅游資源，緊扣生態(tài)旅游理念，結(jié)合蛇文化主題進(jìn)行場景設(shè)計(jì)、項(xiàng)目甄選、游憩方式設(shè)計(jì)、設(shè)施配套等；以購物中心、蛇美食園、蛇傷藥用植物園、蛇文化游覽區(qū)、蛇教育休閑區(qū)、蛇醫(yī)療養(yǎng)度假區(qū)等旅游資源為亮點(diǎn)，突出觀光、休閑、療養(yǎng)、科普、研究、教育為一體的蛇文化主題的休閑體驗(yàn)氛圍，使之成為海西知名的休閑度假景區(qū)。

武夷山康耀蛇園；景觀設(shè)計(jì)；蛇文化

武夷山市地處福建省西北部，位于福建省與江西省交界處，是世界自然與文化雙重遺產(chǎn)。武夷山西部是全球生物多樣性保護(hù)的關(guān)鍵地區(qū)，分布著世界同緯度現(xiàn)存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)；東部與山水完美結(jié)合，人文與自然有機(jī)相融，以秀水、奇峰、幽谷、險(xiǎn)壑等諸多美景享有盛譽(yù)；中部是聯(lián)系東西部并涵養(yǎng)九曲溪水源，保持良好生態(tài)的重要區(qū)域。武夷山是國家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)，有蛇王國的美稱，其中蛇的種類有59種，占全省70%，占全國蛇類的34%。[1]

一、項(xiàng)目調(diào)研與分析

(一)項(xiàng)目概況

康耀蛇園位于福建省武夷山市角亭村杜四村民小組地域，規(guī)劃面積70余畝，距離三姑度假區(qū)約為3公里，距離武夷山市區(qū)約10公里；西側(cè)靠近高爾夫會展酒店，南側(cè)是三木集團(tuán)正在開發(fā)建設(shè)800畝左右的自駕游營地。這里兩面環(huán)山合抱如椅齊聚不散，謂其“靈氣生，聚而不散，地脈長，望而有節(jié)”。規(guī)劃區(qū)域在省道S303和寧上高速G1514之間，武夷山市鐵路從旁邊疾馳而過。如圖1：

圖1 區(qū)域位置圖（圖片來源：作者繪制）Fig.1 Regional locationmap(Source:Author drawing)

（二）項(xiàng)目現(xiàn)狀及問題分析

1.政策的影響：我國鄉(xiāng)村在“新農(nóng)村建設(shè)”的政策下，美麗鄉(xiāng)村數(shù)量增加，但規(guī)劃水平低，合理性較差，鄉(xiāng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭到一定程度的破壞。

2.復(fù)雜的地形：蛇園規(guī)劃區(qū)域荒地較廣，雜草叢生，且路面凹凸不平，多個臟亂的小水坑，南邊有一個海拔30米左右的山丘，東面靠近山腳，有碎石從山體滑落。

圖2 區(qū)域現(xiàn)狀圖（圖片來源：作者繪制）Fig.2 Regional statusmap(Source:Author drawing)

3.零亂的交通：蛇園入口處是一條水泥涵道，區(qū)域內(nèi)道路規(guī)劃單一，多為泥濘土路山路，缺乏層次感。

4.現(xiàn)有的建筑：區(qū)域現(xiàn)有建筑類型不統(tǒng)一，有現(xiàn)代的磚瓦房、搭建的鐵皮頂房屋、還有五十年代遺留下來的土建房屋。

總體來看，蛇園的現(xiàn)狀十分復(fù)雜,整個景觀空間布局不合理,缺乏必要的景觀連接度和聯(lián)通性,且破碎化、景觀生態(tài)問題嚴(yán)重。如何針對以上問題，結(jié)合實(shí)地項(xiàng)目狀況，創(chuàng)建一個滿足人們精神追求，并富有地方特色的蛇園景觀生態(tài)養(yǎng)生景區(qū)是本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。如圖2：

二、項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)原理

（一）蛇文化的歷史傳遞

蛇在我國，具有悠久的歷史文化，它是我們?nèi)A夏民族的圖騰，古人崇尚它頑強(qiáng)的生命力，害怕它兇惡的一面，但又羨慕它超強(qiáng)繁衍生息能力，時間一長便產(chǎn)生了對它的敬畏之心。因此，蛇文化的加入有助于中國文化的演進(jìn)。

蛇有很大的使用價值，蛇藥的使用出現(xiàn)在幾年前的古人，例如：《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》等中醫(yī)藥書籍中記載了蛇的藥用價值。蛇膽有明目的藥效，蛇肉可以烹飪?yōu)槊朗?，蛇皮可以制作成鼓面，蛇可謂全身是寶[2]。

（二）大眾游覽體驗(yàn)的發(fā)展方向

1.基建細(xì)節(jié)化:就是把旅游的基礎(chǔ)設(shè)施做成重要的投資方向，為以后的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施的建設(shè)做好先決的條件。

2.產(chǎn)品特色化：充分發(fā)展好地方特色的產(chǎn)品體系，以武夷山旅游發(fā)展為背景，突出主題，大膽創(chuàng)新，擴(kuò)展旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，開發(fā)專項(xiàng)旅游產(chǎn)品。

3.旅游多元化：在旅游業(yè)不斷發(fā)展的今天，旅游多元化趨勢日益明顯，總體表現(xiàn)在外延的延伸和內(nèi)涵的凝聚。多層次、多元化新格局的發(fā)展態(tài)勢必將成國民發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

三、方案構(gòu)思

(一)設(shè)計(jì)構(gòu)想

1.蛇文化

古往今來，蛇，對中國乃至世界有著深遠(yuǎn)意義上的影響，從古代神話傳說到現(xiàn)實(shí)中的吃住醫(yī)療方面，都能體會到它的重要性。武夷山是蛇的王國，因此，蛇對武夷山來說有著特殊的意義。

2.旅游養(yǎng)生

社會的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，旅游養(yǎng)生越來越走進(jìn)人們的視線。旅游產(chǎn)業(yè)是武夷山整體產(chǎn)業(yè)鏈的支柱，以武夷山旅游產(chǎn)業(yè)為背景，發(fā)展蛇園的休閑旅游、觀光旅游、體驗(yàn)旅游、醫(yī)療養(yǎng)生等。

（二）設(shè)計(jì)理念

蛇的身體是S形前行，提取S的優(yōu)美弧形為元素，運(yùn)用到道路、墻體和屋檐上；以蛇鱗為元素，提取傳統(tǒng)建筑中的窗戶和門的造型；以傳統(tǒng)建筑為基調(diào)，可以很好的把蛇文化融入到自然景觀中。如圖3：

圖3 元素拓展示意（圖片來源：作者繪制）Fig.3 Schematic elementsof theexpansion(Source:Authordrawing)

1.原生態(tài)原則

武夷山康耀蛇園景觀規(guī)劃的重點(diǎn)就在于它的原生態(tài)，景區(qū)旅游項(xiàng)目規(guī)劃要保持景觀自然生態(tài)，做到不砍樹、不填溪、不挖山，減少人對自然的消極作用，保持和提升自然風(fēng)光的品質(zhì)。

2.特色創(chuàng)新原則

武夷山具有“蛇的王國”的美譽(yù)，但尚無相關(guān)蛇文化旅游體驗(yàn)項(xiàng)目規(guī)劃，目前全國的蛇園景區(qū)景點(diǎn)旅游項(xiàng)目也十分單一，武夷山康耀蛇園要圍繞蛇文化主題，立足特色創(chuàng)新，增強(qiáng)和打造旅游的吸引力。

3.市場導(dǎo)向原則

康耀蛇園的規(guī)劃要以市場導(dǎo)向?yàn)樵瓌t，以游客的需求規(guī)劃蛇文化觀光和體驗(yàn)項(xiàng)目。規(guī)劃蛇醫(yī)療、養(yǎng)生、休閑度假旅游項(xiàng)目，擴(kuò)大旅游市場，拓展旅游市場發(fā)展空間。

4.以人為本原則

游客是康耀蛇園的直接體驗(yàn)者，旅游項(xiàng)目規(guī)劃與建設(shè)需求要堅(jiān)持以人為本原則，以旅游者為本，力求旅游項(xiàng)目人性化和多元化發(fā)展，滿足不同類型消費(fèi)旅游者的需求。

臨床研究的70例病例均來自2017年1～10月安徽中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院腎病科門診及住院病人，符合上述西醫(yī)診斷標(biāo)準(zhǔn)和中醫(yī)證候診斷標(biāo)準(zhǔn)的非透析CKD-MBD患者。

5.合理開發(fā)原則

康耀蛇園在規(guī)劃與建設(shè)中，遵循重點(diǎn)開發(fā)，集中打造蛇文化觀光體驗(yàn)優(yōu)勢旅游項(xiàng)目，循序漸進(jìn)，規(guī)劃建設(shè)蛇醫(yī)療、養(yǎng)生、休閑度假旅游項(xiàng)目，形成自己的旅游競爭優(yōu)勢。

6.天人合一原則

康耀蛇園要以自然為第一位，人工為第二位；自然為主，人工為輔，巧加點(diǎn)綴，做到人工建筑與自然環(huán)境融為一體，相互依襯，達(dá)到人與自然合一的意境。如圖4：

圖4 設(shè)計(jì)原則（圖片來源：作者繪制）Fig.4 design principles(Source:Author drawing)

四、康耀蛇園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案分析

（一）整體布局設(shè)計(jì)

武夷山康耀蛇園的旅游資源呈塊狀分布，分布于規(guī)劃區(qū)域的四角，自然形成四大區(qū)域，成為景區(qū)的基本結(jié)構(gòu)框架。通過科學(xué)的功能分區(qū)，合理利用旅游資源，凸顯景區(qū)旅游特色，方便游客的游覽和景區(qū)的管理，實(shí)現(xiàn)景區(qū)資源保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。如圖5：

圖5 整體鳥瞰圖（圖片來源：作者繪制）Fig.5 Overall aerial view(Source:Author drawing)

（二）功能分區(qū)設(shè)計(jì)

通過對武夷山康耀蛇園生態(tài)景區(qū)的實(shí)地考察，根據(jù)用地和旅游資源情況，蛇園的功能可以分為：“一心”“二園”“三區(qū)”（見表1）。

一心：游客服務(wù)中心，包括入口及停車場

二園：特色美食園、蛇草藥種植園

三區(qū)：蛇文化游覽區(qū)、蛇科學(xué)教育休閑區(qū)、蛇醫(yī)療養(yǎng)生度假區(qū)

表1 武夷山康耀蛇園功能分區(qū)方案Tab.1Wuyishan Kang Yao snake functionalzoning program

1.游客服務(wù)中心

功能區(qū)范圍：進(jìn)入景區(qū)門口及景區(qū)內(nèi)東南部的游客集散區(qū)。如圖6山門，圖7服務(wù)中心。

功能區(qū)主題：旅游綜合服務(wù)

規(guī)劃構(gòu)思：游客服務(wù)中心是康耀蛇園生態(tài)景區(qū)形象的第一印象區(qū)，是景區(qū)形象的重要展示口，具有景區(qū)介紹、旅游咨詢、導(dǎo)游、購物、游客休息、停車、醫(yī)療救護(hù)、安保等功能。

圖6 山門（圖片來源：作者繪制）Fig.6 Mountain Gate(Source:Author drawing)

圖7 服務(wù)中心（圖片來源：作者繪制）Fig.7 Service Center(Source:Author drawing)

2.特色美食園

功能范圍：景區(qū)北部

功能區(qū)主題：餐飲

規(guī)劃構(gòu)思：特色美食園規(guī)劃建在景區(qū)北部區(qū)域，設(shè)散客用餐廳、團(tuán)隊(duì)用餐廳、貴賓用餐廳和豪華用餐廳，研究開發(fā)蛇文化菜系，打造武夷山特色旅游美食園。如圖8、圖9：

圖8 主題餐廳透視效果圖（圖片來源：作者繪制）Fig.8 Themerestaurantperspectiverenderings(Source:Authordraw)

圖9 水景效果圖（圖片來源：作者繪制）Fig.9 Water featuresmap(Source:Author drawing)

3.蛇草藥種植園

功能范圍：景區(qū)東南部

功能區(qū)主題：草藥種植

規(guī)劃構(gòu)思：蛇草藥規(guī)劃種植在景區(qū)東南部的山腳下，按植物園模式，引種、栽培各種治療蛇傷植物，成為中國蛇傷種植基地，讓游客了解和增長治療蛇傷的知識。

4.蛇文化游覽區(qū)

功能范圍：景區(qū)西南部

功能區(qū)主題：觀光、體驗(yàn)、科普教育

規(guī)劃構(gòu)思：蛇文化游覽區(qū)為景區(qū)的核心區(qū)域，全面展示蛇文化主題，設(shè)武夷蛇園、中華蛇園、蛇藝廳、7D影院、蛇王廟、蛇靈塔等項(xiàng)目，讓游客近距離觀賞，觀看驚險(xiǎn)刺激的蛇藝表演，拜祭蛇王廟和蛇靈塔，獲得蛇文化的完整體驗(yàn)。如圖10、圖11：

圖10 蛇園建筑效果圖（圖片來源：作者繪制）Fig.10 SnakePark architecturalrenderings(Source:Authordrawing)

圖11 蛇園出入口效果圖（圖片來源：作者繪制）Fig.11 Snake Park entrance effectmap(Source:Author drawing)

5.蛇科學(xué)教育區(qū)

功能范圍：景區(qū)東南部

功能區(qū)主題：科普教育、休閑、會議

規(guī)劃構(gòu)思：蛇科學(xué)教育休閑區(qū)設(shè)蛇實(shí)驗(yàn)室、蛇科學(xué)館、蛇文化館和蛇業(yè)養(yǎng)殖技術(shù)培訓(xùn)室，集蛇科學(xué)研究、蛇文化普及、蛇職業(yè)教育為一體，開展蛇研究國際交流，招收培養(yǎng)蛇業(yè)養(yǎng)殖技術(shù)員。如圖12、圖13：

圖12 道路效果圖（圖片來源：作者繪制）Fig.12 Road effectmap(Source:Author drawing)

圖13 廣場效果圖（圖片來源：作者繪制）Fig.13 Square renderings(Source:Author drawing)

6.蛇醫(yī)療養(yǎng)生度假區(qū)

功能范圍：景區(qū)東北部

功能區(qū)主題：醫(yī)療、養(yǎng)生、科普

規(guī)劃構(gòu)思：蛇醫(yī)療養(yǎng)生度假區(qū)設(shè)置在景區(qū)東北部，規(guī)劃修建蛇傷研究所和國際蛇療康復(fù)中心，開展國際合作，接納治療各種蛇傷引起的疑難雜癥，可以讓世界各地游客在這里養(yǎng)生度假。如圖14、圖15：

圖14 養(yǎng)生區(qū)廣場效果圖（圖片來源：作者繪制）Fig.14 health area square effect diagram(Source:Author drawing)

圖15 養(yǎng)生區(qū)建筑效果圖（圖片來源：作者繪制）Fig.15 health zone building renderings(Source:Author drawing)

（三）交通規(guī)劃設(shè)計(jì)

項(xiàng)目交通路線分布為流線型設(shè)計(jì)，主要是因?yàn)橐?guī)劃區(qū)有池塘和小山丘，流線型的道路分布和傳統(tǒng)建筑群可以很好的與周圍景觀融合，產(chǎn)生美的視覺享受。經(jīng)過S303省道康耀蛇園只有一個入口，穿過過火車涵道有三個路口，可以分三條路線旅游觀光。線路一：主入口—休閑觀賞區(qū)—特色美食區(qū)—療養(yǎng)度假區(qū)；線路二：主入口—休閑觀賞區(qū)—文化游覽區(qū)—特色美食區(qū)—科學(xué)文化休閑區(qū)—草藥種植區(qū)；線路三：主入口—文化游覽區(qū)—蛇靈塔—蛇王廟—科學(xué)文化休閑區(qū)—草藥種植區(qū)。如圖16：

圖16 交通分析（圖片來源：作者繪制）Fig.16 Traffic Analysis(Source:Author Drawing)

景觀道路交通的鋪設(shè)是人們活動場地的基礎(chǔ)，影響著居住空間的景觀效果?？狄邎@主要車行道的道路為瀝青和混凝土鋪設(shè)，瀝青和混凝土造價低、較堅(jiān)硬、耐腐蝕、耐高溫性高；廣場和人行道為花崗巖鋪設(shè)，花崗巖質(zhì)地堅(jiān)硬、耐腐蝕、耐高溫、耐凍、耐久度高；其他景觀節(jié)點(diǎn)會用到鵝卵石、板巖等材料的鋪設(shè)，合理的人工建設(shè)來襯托自然原生態(tài)的美。

（四）燈光效果

燈光在晚上具有畫龍點(diǎn)睛的美，光源可以觸摸人們的內(nèi)心，不一樣的色彩可以讓人聯(lián)想到不一樣的畫面，牽動著不一樣的情感?？狄邎@為傳統(tǒng)建筑群，所以光源主要以柔和黃色光源為主，讓人懷舊，流連忘返。燈具光源與每個環(huán)境特征相一致，草地裝飾燈、廣場裝飾燈、水景地底燈等輔助光源要與周圍的環(huán)境相互融合。如圖17、圖18：

圖17 燈光平面布置圖（圖片來源：作者繪制）Fig.17 lighting plane layout(Source:Author drawing)

圖18 服務(wù)中心燈光效果圖（圖片來源：作者繪制）Fig.18 Service center lightingeffectmap(Source:Authordrawing)

（五）植物的配置

傳統(tǒng)植物造景有“自然性、文化性、生態(tài)性、精煉性”的藝術(shù)特征，因此植物是景觀設(shè)計(jì)重點(diǎn)的構(gòu)成元素之一，景觀種植設(shè)計(jì)是總體設(shè)計(jì)的一項(xiàng)單項(xiàng)設(shè)計(jì)，一個重要的不可或缺的組成部分。武夷山地處我國亞熱帶東部濕潤型氣候區(qū)域，地形群山環(huán)繞，對植物的生長環(huán)境要求較高，康耀蛇園的植物選取香樟、松木、秋楓、銀杏、廣玉蘭等樹形高大的喬木，使各個物體之間形成一個完美統(tǒng)一的整體。

(六)小品及公共服務(wù)設(shè)施設(shè)計(jì)

小品及公共服務(wù)設(shè)施設(shè)計(jì)是康耀蛇園公共空間景觀建設(shè)中一個重要的實(shí)體組成部分。一套設(shè)計(jì)合理功能齊全，有懷舊紀(jì)念價值的景觀小品可以成為吸引更多的游客駐足停留。

1.布局合理化原則

康耀蛇園景觀小品布局時對小型公共空間服務(wù)設(shè)施應(yīng)做到整體協(xié)調(diào)、數(shù)量充足。小品的設(shè)置，要與當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)，行為習(xí)俗緊密的結(jié)合，要合理的設(shè)計(jì)出具有當(dāng)?shù)靥厣木吧?/p>

2.人性化與本土化原則

小品能夠給人帶來心情上的放松，視覺上的享受。所以在設(shè)計(jì)的過程中，要注重人與自然的關(guān)系，讓小品能夠與人有良好的互動。

3.與空間設(shè)計(jì)環(huán)境協(xié)調(diào)原則

小品及公共服務(wù)設(shè)施是康耀蛇園內(nèi)涵和地域文化的有效載體，應(yīng)與傳統(tǒng)建筑空間設(shè)計(jì)想結(jié)合，在小品的材質(zhì)、色彩、體量、尺度、位置等方面與整體蛇園景觀環(huán)境相協(xié)調(diào)、使其成為空間整體不可分割的組成部分。

武夷山市康耀蛇園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)以武夷山旅游發(fā)展為背景，充分利用武夷山現(xiàn)有的旅游資源，緊扣生態(tài)旅游理念，以特色美食園、蛇草藥種植園、蛇文化游覽區(qū)、蛇科學(xué)教育休閑區(qū)、蛇養(yǎng)生度假區(qū)為亮點(diǎn)，突出觀光、休閑、療養(yǎng)、科普、教育為一體的蛇文化主題的休閑體驗(yàn)。以中國傳統(tǒng)建筑為基石，根據(jù)點(diǎn)線面的景觀布局規(guī)劃，以及各種景觀元素營造建筑小品、綠化植物、區(qū)域鋪裝、營造材料的設(shè)計(jì)，來表達(dá)自己在康耀蛇園設(shè)計(jì)中運(yùn)用的創(chuàng)意和意圖，達(dá)到建筑與景觀合理融合的意境，滿足人們精神的需求。

[1]王彤宇.武夷山地域文化與建筑創(chuàng)作[J].福建建筑,2003（2): 7-8.

[2]邸永君.蛇的文化全解讀[N].光明日報(bào),2013-02-09(4).

（責(zé)任編輯：白琳）

Research on Theme-like Landscape Design Based on Regional Characteristics——Taking“Kangyao Snake Park in Wuyishan City”design as an example

LIJianjian

(School of Arts,Wuyi University,Wuyishan，F(xiàn)ujian 354300)

Take the Wuyi Tourism Development as the background,make full use ofWuyishan Kangyao Snake Park rich natural and cultural tourism resources,closely with the eco-tourism concept,combined with snake culture theme for the scene design,project selection,recreation design,facilities,Snake food garden,snake culture resort,snake education and leisure area,snakemedical resort area and other tourist resources as the highlights,highlighting the tourism,leisure,convalescence,science,research,education as one of the snake culture Theme of leisure experience atmosphere,making it the Hercynian well-known leisure resort.

Wuyishan Kangyao Snake Park;landscape design;snake culture

J511

：A

：1674－2109(2017)02－0052－07

2016-07-08

武夷學(xué)院社科類科研項(xiàng)目（XL201418S）。

李建建（1986-），男，漢族，講師，主要從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。