立足生活，追尋幸福的品德課堂

張貴生

摘 要：品德與社會(huì)要立足于生活，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)更要結(jié)合地方特色，合理地利用教材，改進(jìn)教學(xué)方式方法，發(fā)揮學(xué)生的自主性，走出教材，讓學(xué)生獲得真切的體驗(yàn)，走向真實(shí)的生活。

關(guān)鍵詞：生活；創(chuàng)造性使用教材；走出教材；素質(zhì)

品德與社會(huì)為學(xué)生開辟了一條通向他們生活的渠道，使他們?cè)谂c生活的內(nèi)在聯(lián)系中獲得整體的發(fā)展，特別是有利于他們品德的發(fā)展，提高他們辨別是非的能力及人性化的道德水準(zhǔn)。

一、創(chuàng)造性地使用教材：給學(xué)生真切的體驗(yàn)

目前我們使用的教材雖然經(jīng)過了諸多的改變和調(diào)整，但在使用時(shí)還應(yīng)該注意創(chuàng)造性地使用，既要善于使用課本，又要敢于跳出課本。因?yàn)槠返屡c社會(huì)教材作為一個(gè)范本，有其局限性，有適合城市學(xué)生的一面，也有適合農(nóng)村學(xué)生的一面，要增加一些學(xué)生可以看得見、摸得著、感受得到的內(nèi)容。雖然通過一些途徑學(xué)生對(duì)教材要求的內(nèi)容有一些間接的認(rèn)識(shí)和了解，但沒有親身經(jīng)歷過就難以激發(fā)出內(nèi)心的真實(shí)感受。

所以，教師在教材內(nèi)容選擇上、主題的設(shè)計(jì)上要盡可能考慮兒童所面臨的主要問題，使教學(xué)活動(dòng)與自然、生活、社會(huì)進(jìn)行信息交換，使學(xué)生真正成為課堂的主人。從而提高品德與社會(huì)課的教育效果。

二、走出教材：讓學(xué)生走向真實(shí)的生活

課堂教學(xué)是師生交流、心靈對(duì)話的舞臺(tái)。更是對(duì)學(xué)生品德教育的主陣地。在課堂教學(xué)中我們要樹立“教學(xué)即生活”“生活即教學(xué)”的觀念，引導(dǎo)兒童從教材走向他們真實(shí)的生活世界，使兒童的現(xiàn)實(shí)生活成為重要的教育教材。不管在教材安排上，還是課堂教學(xué)時(shí)都應(yīng)該貼近學(xué)生的生活。如，在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《我們的學(xué)?！窌r(shí)，由于這是學(xué)生第一次作為學(xué)校的小主人向新同學(xué)介紹學(xué)校，孩子們情緒十分高漲，課前要求學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、了解、搜集資料，比較準(zhǔn)確地把學(xué)校的過去和現(xiàn)在介紹給新同學(xué)，激發(fā)他們對(duì)學(xué)校的親切感、認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)小主人意識(shí)。從而積極參與學(xué)校建設(shè)。

兒童品德的形成來源于他們的生活體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于兒童生活實(shí)際的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德形成。因此，我們教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，尋找與學(xué)生生活聯(lián)系的結(jié)合點(diǎn)。讓孩子們?nèi)?shí)實(shí)在在地接觸生活。從而獲得真切的感受。例如，教學(xué)《衣食的來源》一課，學(xué)生談了很多。但比較集中的是談自己的父母，因?yàn)楦改复嬖谟谒麄冋鎸?shí)的生活世界，看得見、聽得到、摸得著，與他們的生活息息相關(guān)。教材來源于生活，教學(xué)時(shí)要貼近學(xué)生生活。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，收到事半功倍的效果。

三、改進(jìn)方法：讓學(xué)生學(xué)會(huì)不放棄、不拋棄

新課標(biāo)對(duì)教學(xué)提出了新的要求，學(xué)生已經(jīng)變?yōu)檎n堂的主體。而這些主體是有主見有思想的人。各人的認(rèn)知水平又不盡相同。如果老師用一種固定的形式來教是不可能滿足現(xiàn)在學(xué)生要求的。因此，在教學(xué)中，要采取一些教學(xué)策略，變換一定的教學(xué)形式，形成多種多樣的教學(xué)方式，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。事實(shí)證明，學(xué)生參與的活動(dòng)設(shè)計(jì)是現(xiàn)在最有效的教學(xué)方法。

在品德與社會(huì)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要靈活運(yùn)用教學(xué)方法。

如，在上《我要攀登》一課之前，教師可布置學(xué)生當(dāng)一天家，從早上做飯開始安排好一家人一天的生活，洗碗筷、收拾房間、喂豬、喂雞……課堂上再讓學(xué)生交流一天的感受，再想想你在做這些事的時(shí)候，遇到什么困難，有沒有過放棄……有的說做飯時(shí)不會(huì)淘米想放棄；有的說打掃家務(wù)，累了不想干了；有的說天天做這些事真不容易啊。通過讓學(xué)生體驗(yàn)每一天都會(huì)遇到困難挫折，但要堅(jiān)持，要克服困難，從而明白不斷攀登的道理，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生知難而進(jìn)、奮發(fā)向上、勇于攀登的情感。

教師要培養(yǎng)學(xué)生采用自主探究的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因?yàn)樵谡n堂教學(xué)中，教師一般不會(huì)把觀點(diǎn)或結(jié)論直接呈現(xiàn)給學(xué)生，而是讓他們?cè)谧灾魈骄恐凶约簹w納得出。如，我在教學(xué)《衣食的來源》一課時(shí)，注意探究學(xué)生生活中的活教材，如家庭生活資源，兒童的父母、親友都是勞動(dòng)者，讓他們帶著自己的孩子去體驗(yàn)勞動(dòng)，因?yàn)橛H情、友情會(huì)使孩子帶著情感色彩去體察，然后再逐步擴(kuò)大范圍。種地的、做工的、賣菜的等使學(xué)生知道除了家長之外，還有無數(shù)人在為了我而工作。感受到“人人為我”，逐步樹立“現(xiàn)代生活誰也離不開誰，一個(gè)都不能少”的現(xiàn)代生態(tài)觀。使學(xué)生真正明白偉大導(dǎo)師列寧所說的“人人為我”“我為人人”的準(zhǔn)確含義。

四、提高素質(zhì)：學(xué)高為師，行為世范

在教學(xué)活動(dòng)中，教師本身素質(zhì)是非常重要的。一位好教師，他具有感召力、凝聚力和吸引力、人格魅力。學(xué)生對(duì)教師的好感和信任，就能使教師在課堂上更具感染力和說服力，使教師的道德情操、道德風(fēng)范最大限度地影響學(xué)生。因此，教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能以良好的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，不落伍于時(shí)代。才有資格做一名德育工作者，才能引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋中汲取營養(yǎng)。再者，一位好的德育工作者，要善于與學(xué)生拉近距離，增進(jìn)感情。愛是人類最基本的情感表達(dá)，愛是力量的源泉。所以，教師要不時(shí)地注意對(duì)學(xué)生多一份熱情，輔導(dǎo)時(shí)多一份耐心、評(píng)價(jià)時(shí)多一份鼓勵(lì)、批評(píng)時(shí)多一份真誠。在關(guān)愛中讓學(xué)生產(chǎn)生“親其師”的情感，激發(fā)學(xué)生“信其道”。學(xué)生對(duì)教師的情感可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)師生情感融洽時(shí)，學(xué)生就容易接受教育，由佩服你的為人到喜歡你的品德與社會(huì)課，教學(xué)效率會(huì)不斷提高。

細(xì)節(jié)決定成敗。那么我們?cè)凇捌返屡c社會(huì)”課的教學(xué)中更應(yīng)該注重每一個(gè)細(xì)節(jié)。如果每一個(gè)細(xì)節(jié)都能讓學(xué)生去設(shè)計(jì)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能成為美的享受，我們的課堂教學(xué)將會(huì)更精彩。

編輯 王亞青