芻議國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透方式

陶佩英

【摘 要】眾所周知，國學(xué)經(jīng)典是當(dāng)代國學(xué)作品中最有特色，最有影響力，并且最有價值的典范性作品，代表著我國民族文化特色，更是祖先智慧與民族精神的結(jié)晶，其中蘊含著的豐富哲理是孩子享用一生的文化資產(chǎn)。將國學(xué)經(jīng)典融于小學(xué)語文的課程中，這是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個良好開端。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣能夠得到提高，他們在德、智、體、美等諸多方面也能得到全面發(fā)展，同時也能形成良好的個性和健全的人格。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典；小學(xué)語文；滲透方式

一、引言

國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的形式單一，且大多學(xué)生對其都是死記硬背，導(dǎo)致教師不易教導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也不易理解背誦。所以，本文重在芻議國學(xué)經(jīng)典滲透小學(xué)語文教學(xué)中的方式。

二、國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的特點

1.啟蒙性

在小學(xué)語文教學(xué)中主要融入的國學(xué)經(jīng)典包含古詩文和學(xué)?；蚴怯捎嘘P(guān)研究機構(gòu)專門組織編寫的國學(xué)經(jīng)典教材。因此國學(xué)經(jīng)典都是一些具有啟蒙性的文學(xué)著作，其主要的內(nèi)容具有很強的傳承性和教育性。國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中主要是讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)中感知認可并繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，同時提高他們自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

2.趣味性

國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的只要形式是讀物，詩歌，及名言警句，為了幫助學(xué)生們的理解和學(xué)習(xí)，通常會在小學(xué)語文教材中配有與主題密切相關(guān)的漂亮插圖，在學(xué)習(xí)中老師應(yīng)該根據(jù)國學(xué)經(jīng)典自身的特點，將有關(guān)國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容講解得更加形象生動及趣味化，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的積極性及激發(fā)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的興趣[1]。

3.開放性

國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教材中主要內(nèi)容除了一些古詩文寓言故事及名家名言外，并無統(tǒng)一的教材版本，因此學(xué)校及教師可以根據(jù)學(xué)生及老師自身的特點開發(fā)有效的校本課程資源。語文教師不僅要合理安排好最基礎(chǔ)的語文課本內(nèi)容，同時也合理利用國學(xué)經(jīng)典課程對學(xué)生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，并且要不斷地進行自我調(diào)節(jié)與自我提高。

4.循序漸進性

國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容在小學(xué)語文教學(xué)中主要以循序漸進的形式呈現(xiàn)的，在小學(xué)的初級階段，主要對學(xué)生的“養(yǎng)性”及“養(yǎng)正”兩方面進行教育，重在培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及教育學(xué)生要端正做人。在小學(xué)的高階段，則主要對學(xué)生的“養(yǎng)志”及“養(yǎng)德”兩方面進行教育，重在形成學(xué)生的良好行為習(xí)慣及品行。

三、國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透方式

1.在語文教學(xué)細節(jié)中融入國學(xué)經(jīng)典

在小學(xué)語文課堂上，正正能讓學(xué)生欣然接受語文課中受教內(nèi)容的當(dāng)屬語文老師，而這更多的還是取決于語文老師自身所具有的知識，才華及人格魅力，而并非老師所具有的權(quán)威感。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提出，教育是培養(yǎng)人的藝術(shù)。在語文的教學(xué)中，語文老師應(yīng)該具有非凡的教育藝術(shù)感，并且不斷加強自身的修養(yǎng)和提高自身的人格魅力，才有望成為一名優(yōu)秀合格的教師。在語文的教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典最有效的方式就是要從小細節(jié)方面入手，如當(dāng)語文老師第一次和學(xué)生接洽時，肯定會給學(xué)生先來一個自我介紹，在接下來的自我介紹中滲入國學(xué)經(jīng)典，不僅能顯示出老師的學(xué)識，也能激起學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣[2]。

老師可以將自己的名字與古典的詩詞聯(lián)系起來，例如介紹“慧語一名就可以借用明代程羽的?鴛鴦碟?“步非煙慧語誰聆，嬌花不賞，飄香墜粉，亦復(fù)何疑?！薄Ｍ瑯永蠋熢谧鲎晕医榻B是可以將自己的名字與《百家姓》聯(lián)系起來，也可以讓同學(xué)們知道，我們個人的姓原先都出自于《百家姓》，可以讓同學(xué)們在課后去《百家姓》中找到有關(guān)自己的姓氏排名及起源，然后在同學(xué)之間利用《百家姓》來進行自我介紹。這樣既介紹了自己，同時也讓學(xué)生們了解到國學(xué)經(jīng)典中古詩詞的趣味。

2.詩歌詠頌的形式滲透小學(xué)語文教學(xué)

由于經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高?，F(xiàn)今，獨生子女居多，良好的生活條件，使他們逐漸形成了自私、任性、以自我為中心的現(xiàn)象，在小學(xué)語文課堂上就容易形成學(xué)生與學(xué)生之間，老師與學(xué)生之間不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，那么，為了杜絕學(xué)生的這種不良現(xiàn)象，同時能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，老師應(yīng)該讓學(xué)生進行分組討論，讓學(xué)生能在相互討論和學(xué)習(xí)的過程中成長。但是，并不是所有的學(xué)生都能自覺的遵守老師的安排的，往往會有些學(xué)生不愿參與討論學(xué)習(xí)。在遇到這種情況時，老師應(yīng)該先暫停講課，讓學(xué)生一起背誦子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”并且點名讓之前那幾個不聽話的學(xué)生起來，解釋一下所背誦的句子。告訴他們，他們應(yīng)該珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機會，每一個人相聚在這教室里都是幾百年修來的緣分呀?！八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”（出自《論語顏淵》）他們應(yīng)該擁有一顆接納他人的心。

四、以例子熏陶的形式滲透小學(xué)語文教學(xué)

語文教學(xué)主要目的是為培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操及健康的審美情趣，讓他們能有積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。但是，由于現(xiàn)在的學(xué)生都以自我為中心，在小學(xué)校園內(nèi)隨處可見學(xué)生的不良行為，往往給他人帶來不必要的麻煩，所以語文課上學(xué)生除了教導(dǎo)學(xué)生一些有關(guān)語文的基礎(chǔ)知識，也應(yīng)該將學(xué)校的這種不良風(fēng)氣作在課堂上作為課題討論。老師引用國學(xué)經(jīng)典來教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

例如，在學(xué)校的走廊上，原本雪白干凈的墻壁上，總會被學(xué)生隨手粘上去的臟東西弄得面目全非，最終還得物業(yè)的清潔工費很大的力氣弄干凈。就這種現(xiàn)象老師可以讓學(xué)生在語文課上進行討論，有的學(xué)生可能會覺得清潔工很辛苦，有的學(xué)生可能又會覺得將臟東西弄在墻上的學(xué)生很不應(yīng)該，太不尊重別人的勞動成果了，在同學(xué)們討論得最激烈的時候，老師適時停止學(xué)生的討論，順勢提出：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（出自《孟子·梁慧王上》），告訴同學(xué)們，我們在家應(yīng)該尊重孝順自己的長輩，同樣在外也應(yīng)尊重他人的長輩，也應(yīng)該將他們看作自己的長輩一樣，這樣你的長輩在外也能得到他人照顧，他人幫助。雖然這在你們眼里知識一件微不足道的小事，但是這仍然會給別人造成很大不便，接著利用諸葛亮在《出師表》中提到的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”以更好教育學(xué)生。同樣的在上課中如果有學(xué)生坐姿不端正，使得上課先得無精打采的，老師可以使用《弟子規(guī)》中的“勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀”來教導(dǎo)學(xué)生，讓他們養(yǎng)成端正的坐姿，不僅有助于提高上課效率，同時也有助于學(xué)生的自生成長。

五、國學(xué)經(jīng)典以激勵式滲透小學(xué)語文教學(xué)

語文老師不僅要從小培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，也要從小教導(dǎo)學(xué)生積極面對生活，敢于挑戰(zhàn)人生。當(dāng)孩子們在生活學(xué)習(xí)上遇到問題，想要退縮時，應(yīng)該告訴學(xué)生“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”（陸游的《游山西村》），困難只是暫時的，他們應(yīng)該學(xué)會無所畏懼，敢于面對，人生的路還很遠，只有堅持不懈勇往直前的人才能到達成功的彼岸。又如當(dāng)孩子們遇到挫折停留在過往，而疏略了當(dāng)下的時候，我們可以利用晏殊的《浣溪紗》“滿目山河空念遠，落花時節(jié)更傷春，不如憐取眼前人”來告誡學(xué)生把握當(dāng)下，憧憬未來。

六、結(jié)語

綜上所述，將國學(xué)經(jīng)典滲透到小學(xué)語文教學(xué)中，首先應(yīng)該協(xié)調(diào)好基礎(chǔ)小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的關(guān)系，語文教師應(yīng)該要具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，以便靈活地處理好這兩者之間的關(guān)系，使得每堂課在完成既定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)以外，也融入一些與國學(xué)經(jīng)典相關(guān)的知識，豐富學(xué)生的課堂知識，同時也讓學(xué)生感慨國學(xué)經(jīng)典的博大精深，在國學(xué)經(jīng)典的春風(fēng)中，不斷地健康成長，使學(xué)生成為傳承國學(xué)經(jīng)典的下一個接班人。

參考文獻：

[1]蔣金花.例談國學(xué)經(jīng)典課文教學(xué)過程中的注意點[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2015，（13）：58.

[2]嚴(yán)丹青.國學(xué)經(jīng)典在語文教材中的滲透——以蘇教版高中語文必修教材文言文選文為例[J].現(xiàn)代語文（學(xué)術(shù)綜合版），2015，（03）：101-104.