轉(zhuǎn)折性復(fù)合詞ニセヨ·ニシロ中的中日對(duì)比實(shí)證研究

吳迪　李光赫

【摘 要】本論文以ニセヨ·ニシロ為中心，從中日對(duì)譯語(yǔ)料庫(kù)中篩選出與其有關(guān)的對(duì)譯例之后進(jìn)行分類整理，然后從日語(yǔ)語(yǔ)言用法的角度總結(jié)了ニセヨ·ニシロ和中文的對(duì)譯傾向。并在此基礎(chǔ)上深究了其形成原因。研究結(jié)果是，ニセヨ·ニシロ一般被認(rèn)為是讓步式轉(zhuǎn)折復(fù)句的一種，與其對(duì)應(yīng)的譯文可以分為無(wú)條件讓步句、假設(shè)性讓步句和容認(rèn)性讓步句三種。而且，ニセヨ·ニシロ即使被翻譯成同樣的由“不管、無(wú)論、不論”等副詞引導(dǎo)的表示無(wú)條件關(guān)系的譯文時(shí)，實(shí)際上從日語(yǔ)的用法意義來(lái)看還是有些許不同之處。

【關(guān)鍵詞】ニセヨ·ニシロ；復(fù)合詞；對(duì)譯傾向；語(yǔ)料庫(kù)

1 文獻(xiàn)綜述

前田（2009）、日語(yǔ)記述語(yǔ)法研究會(huì)（2008）指出，ニセヨ·ニシロ是テモ派生的表示逆接的接續(xù)詞。其有假說(shuō)條件和反事實(shí)條件，然而并沒(méi)有詳細(xì)論述關(guān)于ニセヨ、ニシロ的意義分類?！冻?jí)大辭林3.0》中指出，ニシロ有兩種意義：1）表示輕微的假定。2）（用重復(fù)形式）用于暗示符合所舉的全部例子的情況?！度照Z(yǔ)句型詞典》中指出ニセヨ可以譯為“即使……、……也好……也好”，ニシロ可以譯為“無(wú)論……都”。然而其并沒(méi)有詳細(xì)指出ニセヨ·ニシロ的用法。

刑福義（2001）具體論述了讓步句的分類和作用。前面《日語(yǔ)文型詞典》中提到的譯文“即使……”即屬于刑福義所說(shuō)的虛擬性讓步句?！啊埠谩埠谩焙汀盁o(wú)論……都”即屬于無(wú)條件復(fù)句。李莉莉（2011）指出，在無(wú)條件讓轉(zhuǎn)關(guān)系范疇中，類詞結(jié)構(gòu)也表示無(wú)條件讓步?！安还茉鯓印焙汀盁o(wú)論如何”就是代表性的類詞結(jié)構(gòu)句。

2 ニセヨ·ニシロ的意義用法

從中日對(duì)譯語(yǔ)料庫(kù)中抽出與其有關(guān)的對(duì)譯例之后進(jìn)行分析，總結(jié)出如下五點(diǎn)意義用法。

2.1 示例

所謂示例，就是舉出兩個(gè)同類或者對(duì)立的事物，表示“哪個(gè)方面都……”的意思?；旧喜捎谩啊摔筏怼摔筏怼薄ⅰ啊摔护琛摔护琛钡男问?，一般譯為“p也好，q也好”、“（不論）是p，還是q”。

1）a.「奪ったにせよ、きずいたにせよ、最初の者は賞賛を受ける資格がある。それは當(dāng)然だ。（田中芳樹(shù)『銀河英雄伝説』）

b.“不論是白手起家創(chuàng)業(yè)的人，或運(yùn)用智慧巧取豪奪的人，都值得我們?nèi)ベ澷p他，這是不容懷疑的?！保ú堂谰曜g《銀河英雄傳說(shuō)》）

2.2 假說(shuō)

假說(shuō)也就是指表示“即使假設(shè)”的意思，即表示假定某情況發(fā)生，預(yù)測(cè)后續(xù)應(yīng)該發(fā)生的事情卻并沒(méi)有發(fā)生這樣的意思。一般經(jīng)常用“就算p，（后標(biāo)）q”、“即使p，（后標(biāo)）q”來(lái)表示。

2）a.たとえ何が起こるにせよ、まだ何も起こってないんだ（村上春樹(shù)『羊をめぐる冒険』）

b.就算會(huì)發(fā)生什么，畢竟還什么也沒(méi)發(fā)生。（林少華譯《尋羊冒險(xiǎn)記》）

2.3 確定條件

在ニセヨ·ニシロ中的確定條件是指，承認(rèn)前半部分所述事態(tài)為事實(shí)，但是后半部分發(fā)生的事態(tài)與預(yù)想的不同，偏離了預(yù)期結(jié)果。中文常用“雖然p，（后標(biāo)）q”來(lái)表示。

3）a.しかし、一代かぎりであるにせよ、バランタイン·カウフの華麗な成功は、フェザーン商人たちの夢(mèng)と野心をはぐくむに充分な歴史的事実だった。（田中芳樹(shù)『銀河英雄伝説』）

b.巴蘭泰·卡夫奇跡般的成功故事雖然只出現(xiàn)在他那一代，但卻已成為鮮活的歷史事實(shí)，不斷慫恿費(fèi)沙商人們的夢(mèng)想與野心。 （蔡美娟譯《銀河英雄傳說(shuō)》）

2.4 疑問(wèn)詞+ニセヨ·ニシロ

ニセヨ·ニシロ的前面經(jīng)常會(huì)接WH疑問(wèn)詞，這樣的形式表示不管什么條件結(jié)果都不改變。這種情況下多譯為“不管p，（后標(biāo)）q”。

4）a.たとえどのような理由があったにせよ、罰せられるだけのことをした。（村上春樹(shù)『1Q84-Book1』）

b.不管是基于什么理由，都應(yīng)該接受懲罰。（施小煒譯《1Q84-Book1》）

2.5 慣用表現(xiàn)（イズレニセヨ/シロ）

所謂慣用表現(xiàn)，字面意思來(lái)看就是“習(xí)慣”“使用”的一種表現(xiàn)。也就是指從前就約定俗成賦予其特定的意義。在此所說(shuō)的イズレニセヨ/シロ就是“いずれ+にせよ”的形式，與選擇項(xiàng)無(wú)關(guān)，表示“不管哪一方面都……”的意思。其通常都如以下例子一樣翻譯為“不管怎么樣”。

5）a.「いずれにせよ、その一方で」とタマルは言う。（村上春樹(shù)『1Q84-Book1』）

b.“不管怎么樣，那是一方面。”tamaru說(shuō)道。（施小煒譯《1Q84-Book1》）

3 ニセヨ·ニシロ的意義用法分布和對(duì)譯傾向

圖1 ニセヨ対訳例分布狀況

圖2 ニセヨ中無(wú)條件讓步和虛擬性讓步句的對(duì)譯例分布

如圖1、圖2，“不管怎樣、反正、無(wú)論如何”屬于無(wú)條件讓步句；“即使、就算、縱然”屬于虛擬性讓步句。

在示例的用法中，翻譯成“p也好，q也好”、“是p，還是（或）q”的傾向較強(qiáng)。假說(shuō)的用法中，ニセヨ·ニシロ的對(duì)譯形式主要是屬于虛擬性讓步句的“就算p，（后標(biāo)）q”，而慣用表現(xiàn)的情況下，其對(duì)譯形式主要是屬于無(wú)條件讓步句的“不管怎樣，q”。除此之外，慣用表現(xiàn)的情況下譯成“總之，q”的傾向也較強(qiáng)。確定條件的用法中，“雖然p，（后標(biāo)）q”的翻譯傾向最為強(qiáng)烈，但也經(jīng)常會(huì)被譯為“盡管p，（后標(biāo)）q”。疑問(wèn)詞+ニセヨ·ニシロ的用法中，最多的對(duì)譯形式為“不管p，（后標(biāo)）q”，其次為“（不論）是p，（后標(biāo)）q”。

4 對(duì)譯傾向分析

對(duì)于以上總結(jié)的對(duì)譯傾向，筆者認(rèn)為有以下五點(diǎn)理由。

1）示例用法中的ニセヨ·ニシロ經(jīng)常以重復(fù)型“…ニセヨ…ニセヨ、…ニシロ…ニシロ”的形式出現(xiàn)。與之對(duì)應(yīng)的中文表現(xiàn)當(dāng)然是通常與“…也好…也好”和“是……還是”。

2）在假說(shuō)的用法中，其對(duì)譯形式基本屬于虛擬性讓步句，而且在其中三種對(duì)譯形式的分布差別不大。因?yàn)椤熬退恪鳖?、“即使”類、“縱然”類都屬于“即使”類復(fù)句，表示讓步意義。即使有微妙的差別，基本上可以認(rèn)為這三者相同。

3）確定條件中，前半部分是事實(shí)。因此，其基本上與中文的容認(rèn)性讓步句相對(duì)應(yīng)，起到了實(shí)讓作用。容認(rèn)性讓步句的代表格式為“雖然p，但q”。但實(shí)際上和雖然連用的副詞除了“但”還有很多其他詞。從這一點(diǎn)來(lái)看，確定條件的用法中主要譯為“雖然p，（后標(biāo)）q”是理所當(dāng)然的。

4）疑問(wèn)詞+ニセヨ·ニシロ的用法和中文里“無(wú)論p，都q”的無(wú)條件句中的多面總括式和單面總括式相對(duì)應(yīng)。而且，“無(wú)論p，都q”句中，前句還會(huì)使用“不管、不論”等副詞，后半部分也會(huì)使用“也、全、總”等詞。因此，在這種用法中ニセヨ·ニシロ的對(duì)譯形式就主要分布于“不管p，（后標(biāo)）q”、“無(wú)論p，（后標(biāo)）q”等形式中了。

5）慣用表現(xiàn)的用法中，“不管怎樣”的形式最多。ニセヨ·ニシロ是鄭重的書(shū)面語(yǔ)，而語(yǔ)氣副詞“反正”主要用于口語(yǔ)中。因此，“反正”的對(duì)譯傾向沒(méi)有那么強(qiáng)。此外，“不管怎樣”一般出現(xiàn)在句首，然而“無(wú)論如何”可以出現(xiàn)在句首及主語(yǔ)之后謂語(yǔ)之前的位置。再者，“不管怎樣”比“無(wú)論如何”語(yǔ)法的分布相對(duì)來(lái)說(shuō)更加固定，主要作為插入語(yǔ)的形式存在于句中，也就是作為類詞結(jié)構(gòu)句存在。但是，“無(wú)論如何”除了有插入語(yǔ)的作用外，也有還未形成固定結(jié)構(gòu)、意思還很具體的用法。而ニセヨ·ニシロ在慣用表現(xiàn)的情況下，主要出現(xiàn)在句首，是一種固定的表現(xiàn)形式。從這一點(diǎn)來(lái)看，慣用表現(xiàn)種ニセヨ·ニシロ的對(duì)譯形式必然傾向于語(yǔ)法化更強(qiáng)的“不管怎樣”。

5 結(jié)語(yǔ)

有示例、假說(shuō)等五種用法的ニセヨ·ニシロ屬于讓步式轉(zhuǎn)折復(fù)句的一類，其譯文進(jìn)一步可以分為無(wú)條件讓步句、虛擬性讓步句和容認(rèn)性讓步句三種。

此外，ニセヨ·ニシロ即使被翻譯成同樣的由“不管、無(wú)論、不論”等副詞引導(dǎo)的表示無(wú)條件關(guān)系的譯文時(shí)，實(shí)際上從日語(yǔ)的用法意義來(lái)看還是有很大的不同，其可以被分為示例、疑問(wèn)詞+ニセヨ·ニシロ和慣用表現(xiàn)三種用法。也就是說(shuō)，在實(shí)際翻譯時(shí)，根據(jù)日語(yǔ)中意義用法的不同，同樣是表示無(wú)條件關(guān)系的譯文其形式是會(huì)有很大區(qū)別的。筆者認(rèn)為在今后的翻譯工作中，應(yīng)該根據(jù)其具體日語(yǔ)用法，仔細(xì)斟酌考慮翻譯形式。

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