大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的分析與研究

摘 要：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是大學(xué)生必備素質(zhì)之一，影響大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的因素有很多，學(xué)校應(yīng)該充分利用各種媒介進(jìn)行責(zé)任感教育，打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍，營(yíng)造校園“人人有責(zé)”的良好氛圍，加強(qiáng)大學(xué)社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會(huì)責(zé)任感 教育

社會(huì)責(zé)任感是指在一定社會(huì)歷史條件下，社會(huì)群體或者個(gè)人為了建立美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自律意識(shí)和人格素質(zhì)。[1] 高校使得步入大學(xué)的學(xué)生們的各方面素養(yǎng)得以二次提升。這一時(shí)期或許會(huì)將初級(jí)階段人格素養(yǎng)不成熟或者扭曲的學(xué)生起到逆轉(zhuǎn)性的決定作用，對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)也是具有重要的意義。

一、大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀：

社會(huì)責(zé)任感不是每一個(gè)大學(xué)生都充分具有的，每個(gè)人或多或少的都會(huì)有社會(huì)責(zé)任感，只不過(guò)自己沒(méi)有意識(shí)到或者其他人以及社會(huì)主體沒(méi)有注意到，但是社會(huì)責(zé)任感一定是存在的，因?yàn)槿顺錾谏鐣?huì)，生活在社會(huì)當(dāng)中，在社會(huì)大環(huán)境中長(zhǎng)大，人格素養(yǎng)的塑造養(yǎng)成都來(lái)自于家庭學(xué)校和社會(huì)，所以決定一個(gè)人的人格素養(yǎng)形成的因素中有著這三方的種種影響。但是存在于個(gè)體的社會(huì)責(zé)任感的具體程度確實(shí)不一樣的，有的人社會(huì)責(zé)任感很淡漠，有的人卻十分具有社會(huì)責(zé)任感。

（一）部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感意識(shí)淡薄弱

于洪良的一項(xiàng)調(diào)查在一定程度上表明了這種狀況：“當(dāng)你遇到個(gè)人利益與社會(huì)或集體利益發(fā)生沖突時(shí)，你會(huì)放棄個(gè)人利益而服從集體利益嗎？ ”64%的大學(xué)生回答是“不會(huì)”，23%的大學(xué)生回答是“可能”，只有13%的大學(xué)生回答“會(huì)”。由此可見(jiàn)，大學(xué)生在社會(huì)和個(gè)人之間，更偏重于個(gè)人，強(qiáng)調(diào)自我，社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄。[2]

（二）部分大學(xué)生責(zé)任感意識(shí)不成熟

有些大學(xué)生責(zé)任意識(shí)強(qiáng)烈，自身能夠意識(shí)到自己作為社會(huì)中的一元，應(yīng)該發(fā)揮自己的作用，具有一定的社會(huì)責(zé)任感，但是在體現(xiàn)自身社會(huì)責(zé)任感時(shí)所采取的方式比較盲目，缺乏正確的引導(dǎo)。

二、導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀的原因

（一）家庭影響

在父母教養(yǎng)方式上，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感差異顯著。父母是孩子成長(zhǎng)的第一任教師，父母的教養(yǎng)方式、家庭氣氛的好壞直接影響著孩子責(zé)任意識(shí)的形成。

（二）學(xué)校教育

很多學(xué)校關(guān)于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育流于形式，并沒(méi)有將社會(huì)這人感的人格素養(yǎng)培養(yǎng)真正的滲透進(jìn)入每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心。學(xué)生受到來(lái)自多方面的限制和束縛， 甚至有的時(shí)候獨(dú)立人格得不到應(yīng)有的尊重， 興趣愛(ài)好得不到充分的發(fā)揮， 個(gè)性差異亦得不到合理承認(rèn)。原本學(xué)生應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)走向社會(huì)， 在學(xué)習(xí)中逐漸找到自己的社會(huì)位置， 從而增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感， 但結(jié)果是在學(xué)習(xí)中迷失了自己的社會(huì)意識(shí)。

（三）社會(huì)因素

社會(huì)環(huán)境的多變，世間人生的百態(tài)，給大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感形成的積極因素造成沖擊。如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，發(fā)生在社會(huì)中的種種是事件都會(huì)在第一時(shí)間迅速傳播開(kāi)來(lái)，有些對(duì)于人生觀價(jià)值觀有影響的事件在大學(xué)生看來(lái)，未必能夠完全的做出正確判斷，因?yàn)樘幱谶@一階段的人思想并未十分成熟，極易受到其他事物影響。

（四）個(gè)人因素

人生觀狹隘，更加偏向自我，心中無(wú)大局。缺乏有公德心、缺乏對(duì)于社會(huì)的關(guān)注、缺乏對(duì)于積極入世的激情。這就導(dǎo)致大學(xué)生們偏向于冷漠，事不關(guān)己高高掛起。

三、從多方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育：

（一）要充分利用各種媒介進(jìn)行責(zé)任感教育。

大眾傳媒作為影響能力最大、傳播能力最強(qiáng)的大眾媒介，應(yīng)該盡可能地把社會(huì)上積極的、能夠給大學(xué)生以正面影響的人和事宣傳出來(lái)。而不是為了制造噱頭，把發(fā)生在大學(xué)生身上的陰暗事件無(wú)限制地夸張放大，從而致使社會(huì)大眾在對(duì)大學(xué)生失去了信心的同時(shí)也讓大學(xué)生自己覺(jué)得沒(méi)有被公眾所理解，從而產(chǎn)生所謂的“代溝”。因此，應(yīng)當(dāng)凈化傳媒[3]。另一方面，大學(xué)校園內(nèi)應(yīng)該做好媒介素養(yǎng)教育，使大學(xué)生對(duì)于媒介傳播有一定的了解，才能夠正確的看待政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)等問(wèn)題，才能夠擁有自己最理性的立場(chǎng)。同時(shí)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)等新媒體的良莠混雜的海量信息能夠進(jìn)行有效篩選，并且不同流合污，不被歪曲的價(jià)值觀和人生觀影響。而且通過(guò)媒介素養(yǎng)教育，能夠使得大學(xué)生更加關(guān)注媒介傳播的信息，關(guān)注社會(huì)，增強(qiáng)責(zé)任感，同時(shí)又有著自己的正確立場(chǎng)。

（二）打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，可以通過(guò)他們改革教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法等引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的責(zé)任意識(shí)。并且教師在教學(xué)過(guò)程中，直接面對(duì)學(xué)生，可以通過(guò)“榜樣力量”引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，不至于使大學(xué)生盲目地去履行自己的社會(huì)責(zé)任感。不僅教師要具備這樣的意識(shí)，同時(shí)要具備這樣的能力和水平。增加對(duì)于教師的培訓(xùn)，增加教師有效的解決問(wèn)題的途徑和方法。

（三）營(yíng)造校園“人人有責(zé)”的良好氛圍。社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)不是一朝一夕，在這個(gè)校園內(nèi)建立相應(yīng)的機(jī)制進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的宣傳與教育，而且要形成連續(xù)性，長(zhǎng)期有效的進(jìn)行。整個(gè)校園內(nèi)，無(wú)論是教職工還是學(xué)生，還是所有課程都應(yīng)該滲透著關(guān)于社會(huì)責(zé)任的因素，將社會(huì)責(zé)任感深入人心。以豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)為平臺(tái)的校園文化建設(shè)， 使之成為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的新載體、新平臺(tái)， 使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染， 在和諧的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操， 促進(jìn)自我全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

（四）加強(qiáng)能夠提升大學(xué)社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐， 尤其是服務(wù)性的社會(huì)實(shí)踐， 學(xué)生自覺(jué)自愿的選擇和參與是關(guān)鍵和基礎(chǔ)。因此， 社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目的設(shè)計(jì)要充分考慮對(duì)學(xué)生的吸引力， 考慮學(xué)生的現(xiàn)有實(shí)力。特別要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中自發(fā)的社會(huì)實(shí)踐愿望和需求。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 楊菁.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)途徑探討（湖南警察學(xué)院，長(zhǎng)沙41 01 38）

[4] 王繼軍.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng) （內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生處， 四川內(nèi)江 641112）

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[6] 張立，毛晉平，張素嫻.高中生責(zé)任心與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)研究[J].中國(guó)健康心理學(xué)雜志，2009（11）：1 362-1 365.

[7] 金培玲.對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的理性思考 （ 青海師范大學(xué)社科部， 青海西寧810008）

作者簡(jiǎn)介：

許月明（1984-），女，漢族，黑龍江大慶人，東北石油大學(xué)高等教育研究所，教育學(xué)專業(yè)在讀研究生，研究方向：高等教育學(xué)。