論實踐對小學(xué)生思想品德形成的意義分析

張蓮娜

【摘要】小學(xué)思想品德教育是我國小學(xué)德育教育的主要途徑之一，對小學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀有著重要的意義。然而，我國目前小學(xué)思想品德教育面臨著最大的問題就是教育與實踐的脫離，過于側(cè)重傳統(tǒng)的“說教”，而忽略了“實踐”，這與學(xué)校和教師們的錯誤認(rèn)知息息相關(guān)，他們沒有深刻認(rèn)識到實踐對小學(xué)生思想品德形成有著舉足輕重的作用，本文將針對多年的教學(xué)實踐，探討實踐與思想品德的關(guān)系，分析實踐對小學(xué)生思想品德形成的作用。

【關(guān)鍵詞】實踐 小學(xué)生 思想品德

【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）08-0079-02

一、何為實踐與思想品德

實踐主要來自于馬克思主義的認(rèn)識論中。馬克思認(rèn)為實踐是主觀見之于客觀的，是人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界一切客觀物質(zhì)的社會性活動，具有客觀性、能動性和社會歷史性，包括生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐以及科學(xué)實驗。思想品德是一個綜合的系統(tǒng)，一般包括了道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為四個方面，這四個方面是遞進的關(guān)系，符合人類認(rèn)識事物的規(guī)律，對事物先有了認(rèn)識，漸漸地養(yǎng)成了情感，情感凝聚成了意志，意志轉(zhuǎn)變了行為。思想品德可以拆分為思想與品德兩個方面，兩者也是有一定層次上的差別，思想是認(rèn)識領(lǐng)域的東西，而品德是一種思想行為傾向。

二、實踐與思想品德的關(guān)系

（一）實踐是思想品德的來源

馬克思主義認(rèn)識論曾指出，實踐是認(rèn)識的來源，而思想品德均為人類認(rèn)識的范疇，因此實踐是思想品德的來源。然而，思想與品德兩者在層次上有所不同，因此實踐作為兩者的來源也有程度上的不同，思想是相對淺層次的東西，每一次實踐都會觸動思想，而不一定會引發(fā)相對深層次的道德。只有長期的實踐，或者是一次特殊的實踐才可能會導(dǎo)致深層次的道德發(fā)生改變。

（二）思想是品德的基礎(chǔ)，反作用于實踐

思想與品德均為意識形態(tài)的東西，但是思想為淺層次的意識，而道德為深層次的意識，只有當(dāng)思想積累到一定的程度，才可能促使道德的形成。例如，一名剛升入小學(xué)的學(xué)生，由于他沒有明確的是非觀，他第一次隨地吐痰的時候，沒有人告訴他是否是正確的，他的思想領(lǐng)域認(rèn)為這是被允許的，然而便有了第二次，第三次等等，而每次對隨地吐痰的判定思想逐漸加深，最終可能形成了對隨地吐痰的品德判定。而思想與品德作為認(rèn)識，在一定程度上指導(dǎo)著實踐，正確的思想品德對實踐有促進作用，而錯誤的思想品德對實踐有阻礙作用。

（三）品德是思想搭架實踐的橋梁

德育教育所要實現(xiàn)的目標(biāo)是高尚品德的追求，而非僅僅停留在思想的層面上，因為只要高尚的品德才是人們行動的指南。小學(xué)生的品德是通過思想一點一滴積累起來的，當(dāng)品德根植于小學(xué)生們的內(nèi)心深處，才會對未來他們的學(xué)習(xí)生活起到積極的作用。

三、實踐對小學(xué)生思想品德形成的作用

小學(xué)生作為一個年齡群體，有自己固有的心理、身體和知識特征，他們自身還沒有形成固定的思想品德模式，更容易被教育和影響。然而，教師如何在日常教學(xué)中教育和影響小學(xué)生，讓他們形成正確的思想品德觀念才是德育教育的重點。實踐與思想品德的關(guān)系中指出實踐是思想品德的來源，因此，實踐在小學(xué)生這個特有群體思想道德形成上也具有十分重要的意義。

首先，實踐可以讓小學(xué)生更直接地感官意識層面的東西，便于小學(xué)生理解，進而感知思想，形成品德。小學(xué)生由于接觸教育時間較短，對于事物的接受程度雖然較快，但是缺少系統(tǒng)的理解，學(xué)習(xí)心理還不成熟，行為上好動。傳統(tǒng)課堂上的被動說教可能會限制學(xué)生們的心理接受能力，而動手的實踐能力更符合小學(xué)生好奇、好動的性格。陶行知先生曾說過：“生活即教育”，面向社會生活的實踐活動可以充分調(diào)動小學(xué)生的積極性，在行動中直接感官知識，寓知于行。其次，實踐可以強化小學(xué)生已形成的思想品德，進而指導(dǎo)社會活動。小學(xué)生們的學(xué)習(xí)模仿能力十分強大，但是也存在著學(xué)得快，忘得也快的問題，德國心理學(xué)家艾賓浩斯就曾針對人的記憶提出了“遺忘曲線”，而實踐可以在一定程度上加強小學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識，增進記憶。再次，實踐是檢驗小學(xué)生思想品德形成正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。無論思想品德有多高尚，最終都需要通過實踐表現(xiàn)出來，畢竟意識形態(tài)的東西無法主觀衡量，需要客觀的標(biāo)準(zhǔn)才能判斷，而實踐恰是小學(xué)生在學(xué)校生活的表現(xiàn)，如敬老愛老、團結(jié)互助等等，都是小學(xué)生正確的實踐。最后，實踐與思想品德都應(yīng)統(tǒng)一于小學(xué)生本身，形成完善的整體，在小學(xué)生的現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活中，單個領(lǐng)域的概念并不是他們所能理解和掌握的，應(yīng)當(dāng)將思想品德與實踐結(jié)合到一起，構(gòu)成完整小學(xué)生，追求高尚的思想品德，做文明健康的行為。

參考文獻(xiàn)：

[1]《小學(xué)思想品德教育的問題及對策分析》[D].吉林：吉林大學(xué)，2013年.