弘揚(yáng)船政文化精神踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

許友孝+章青松

[摘 要]船政文化內(nèi)涵豐富，其優(yōu)秀的精神內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。弘揚(yáng)船政文化是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要實(shí)踐活動(dòng)之一，在具體實(shí)踐中要深入挖掘船政文化的思想價(jià)值，完善船政文化宣傳教育途徑，普及船政文化精髓，構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的常態(tài)機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化與生活化。

[關(guān)鍵詞]船政精神；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；創(chuàng)新精神

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.51.137

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)的門(mén)戶(hù)，致使中國(guó)失去了海防線上的防御能力，中華民族百年屈辱的歷史也由此拉開(kāi)序幕 為鞏固海防，富國(guó)強(qiáng)兵，1866年6月，經(jīng)閩浙總督左宗棠上書(shū)奏請(qǐng)，清朝廷批準(zhǔn)在依山傍水的福州馬尾建立造船基地，創(chuàng)辦學(xué)堂，培養(yǎng)造船駕駛等科技人才，歷史上的福建船政也就由此而生。

1 船政文化精神的內(nèi)涵

船政文化博大精深，它開(kāi)辟了近代中國(guó)科技教育、裝備制造、海軍訓(xùn)練的先河。興辦西學(xué)，傳授西方科學(xué)技術(shù)知識(shí)。專(zhuān)業(yè)設(shè)置涉及造船、練兵、開(kāi)礦、治水、制造槍炮等。學(xué)習(xí)西方創(chuàng)辦現(xiàn)代化教育模式，培養(yǎng)出大批的各類(lèi)優(yōu)秀人才，如海軍骨干、造船精英、外交名家、翻譯天才以及思想家。就其精神內(nèi)容而言，船政文化表現(xiàn)得尤為豐富而出色，這就是船政精英們向近代中國(guó)社會(huì)奉獻(xiàn)的珍貴精神產(chǎn)品，如先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)、西方社會(huì)科學(xué)先進(jìn)理論、社會(huì)改革思想、中西方文化交流成果、教育改革的理論和實(shí)踐、抗敵御侮與海防建設(shè)的方略、外交策略思想等。這些連同他們的愛(ài)國(guó)情懷、報(bào)國(guó)志向、首創(chuàng)精神、創(chuàng)新意識(shí)、勤勉態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，都是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是我們應(yīng)當(dāng)繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)。

1.1 自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)精神

在列強(qiáng)瓜分中國(guó)的當(dāng)時(shí)，船政人表現(xiàn)得尤為突出。它奏響了中國(guó)人覺(jué)醒圖強(qiáng)的進(jìn)行曲，是民族自尊、愛(ài)國(guó)自強(qiáng)的典范。特別是甲申馬江海戰(zhàn)、甲午黃海海戰(zhàn)，船政的學(xué)生正氣凜然，奮勇殺敵，視死如歸，涌現(xiàn)了大批的中華優(yōu)秀兒女，如鄧世昌、詹天佑、林祥謙等，或御敵捐軀，或科技強(qiáng)國(guó)，或?yàn)槊褡褰夥奴I(xiàn)身。偉大的愛(ài)國(guó)主義精神得到了充分的體現(xiàn)和升華。中華民族愛(ài)國(guó)主義的偉大精神，貫穿于船政的方方面面。船政之所以在今天仍備受社會(huì)關(guān)注，在于其愛(ài)國(guó)精神和壯舉依然令人熱血澎湃。

1.2 重視科教，以人為本的精神

在興建船政之前，左宗棠就考慮如何培養(yǎng)人才，適應(yīng)需要，建議設(shè)立“藝局”。沈葆楨高瞻遠(yuǎn)矚地認(rèn)為：船政根本在于學(xué)堂，船政前途的興衰在于人才的培養(yǎng)。建廠之初就創(chuàng)辦“求是堂藝局”，不久改稱(chēng)船政學(xué)堂，分前學(xué)堂、后學(xué)堂，后又增設(shè)繪事院、藝圃。船政學(xué)堂為中國(guó)近代的造船、航海、文化、天文、航空、鐵路、機(jī)械等培養(yǎng)大批科技人才。

1.3 對(duì)外開(kāi)放，崇尚科學(xué)的精神

船政開(kāi)了近代中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的先河。雇請(qǐng)法國(guó)人到福州馬尾共商建廠造船大計(jì)，以洋為師，發(fā)展中國(guó)造船業(yè)，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)的管理方式，他們建立學(xué)堂，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)知識(shí)，同時(shí)對(duì)外派遣留學(xué)生，從而造就出中國(guó)近代史上眾多杰出英才。嚴(yán)復(fù)、鄧世昌等先賢的名字，在中國(guó)近現(xiàn)代史上放射出耀眼的光芒。

1.4 銳意改革，敢于創(chuàng)新的精神

船政創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)持改革創(chuàng)新，義無(wú)反顧，堅(jiān)定自信，催人奮進(jìn)。以新知識(shí)來(lái)教育學(xué)生，更派出大批優(yōu)秀畢業(yè)生到西方留學(xué)。注重實(shí)踐，背離傳統(tǒng)科舉制度之道，使學(xué)生學(xué)以致用，成為有用之才，使船政取得令世人矚目的績(jī)效。船政吹響了中國(guó)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明進(jìn)軍的號(hào)角。福建船政雖然只存在40多年，卻創(chuàng)造了眾多的“全國(guó)第一”：中國(guó)第一個(gè)引進(jìn)西方技術(shù)和人才的近代工業(yè)基地；中國(guó)第一個(gè)引進(jìn)西方教學(xué)和管理模式，培養(yǎng)現(xiàn)代科技人才。

黨的十八大報(bào)告在提出扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的奮斗目標(biāo)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，以體系歸納和頂層設(shè)計(jì)的形式，將國(guó)家的精神追求、社會(huì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)人的言行守則融為一體，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的重要因素與支撐。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要具體化，才能有效地轉(zhuǎn)化為人們的價(jià)值追求和行動(dòng)自覺(jué)，弘揚(yáng)船政文化的愛(ài)國(guó)改革、民族富強(qiáng)、銳意創(chuàng)新的精神是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的體現(xiàn)。

2 船政文化精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)具有一致性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀既蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的優(yōu)秀價(jià)值，又借鑒了人類(lèi)文明進(jìn)步的成果，具有人民性、崇高性、時(shí)代性和普遍性等特點(diǎn)。其本質(zhì)反映了人們核心價(jià)值追求，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”不可或缺的價(jià)值導(dǎo)向。

船政文化隱含的愛(ài)國(guó)自強(qiáng)科學(xué)的精神就是致力富強(qiáng)、民主、文明、和諧的家國(guó)情懷，追求自由、平等、公正的社會(huì)理想，涵養(yǎng)著建設(shè)國(guó)家、愛(ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人生操守；重視教育，以人為本就是完善自我、造福社會(huì)的途徑與手段；是修身報(bào)國(guó)、服務(wù)社會(huì)、踐行核心價(jià)值觀的能力與本領(lǐng)；而“創(chuàng)新”就是在追求和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中要與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的新境界。船政精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)是一致的。

3 弘揚(yáng)船政文化精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體思路

首先，弘揚(yáng)船政自強(qiáng)不息開(kāi)放自主和勇于獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)精神，力求塑造有著自強(qiáng)奮發(fā)的進(jìn)取性、海納百川的包容性和無(wú)私奉獻(xiàn)性的精神?；厥桩?dāng)年，船政人在國(guó)難當(dāng)頭，深刻認(rèn)識(shí)到只有開(kāi)放地引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，通過(guò)自身堅(jiān)韌不拔的努力，才能達(dá)到國(guó)家的強(qiáng)大而免予危難。弘揚(yáng)船政愛(ài)國(guó)精神，踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、富強(qiáng)民主的核心價(jià)值觀。讓人們?cè)谏鷦?dòng)真實(shí)的歷史面前受到洗禮和教育，增強(qiáng)人們特別是青少年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感與自豪感，牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)、民主、富強(qiáng)，勇于奉獻(xiàn)、敢于拼搏的價(jià)值信念。“弱國(guó)無(wú)外交”，積貧積弱，國(guó)家必受外敵的欺凌，只有國(guó)家的富強(qiáng)才有人民的尊嚴(yán)，中華民族才能立于世界民族之林。

其次，弘揚(yáng)船政務(wù)實(shí)的創(chuàng)新精神，培育國(guó)民改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，船政主張?jiān)鷮?shí)地進(jìn)行革新創(chuàng)業(yè)的精神聞名于世，既創(chuàng)造了中國(guó)造船史上的許多突破，還出現(xiàn)了如中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)等革新先驅(qū)者，推動(dòng)著近代化的進(jìn)程。今天，我們回顧改革開(kāi)放以來(lái)取得的喜人成就，對(duì)發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神的巨大作用感同身受。制度是核心價(jià)值觀的承載體和外在體現(xiàn)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要靠制度來(lái)保障。要以強(qiáng)大的魄力、改革創(chuàng)新的精神突破制度的藩籬，完善政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨建等方面的各項(xiàng)體制、機(jī)制，建立健全高尚美好、公平正義的制度體系，使核心價(jià)值觀通過(guò)制度的實(shí)踐的途徑轉(zhuǎn)化為民眾內(nèi)在的道德品性和外在的行動(dòng)自覺(jué)。

最后，弘揚(yáng)船政以人才為本的精神，抓教育重人才的培養(yǎng)。歷史上的船政學(xué)堂之所以有著持久的影響力，與它培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才是直接相關(guān)，新時(shí)期人們最關(guān)注的就是人才，要大力推動(dòng)文化教育事業(yè)的發(fā)展，踐行平等公正的核心價(jià)值觀。文化權(quán)利是人的基本權(quán)利之一，文化民生是實(shí)現(xiàn)平等公正的重要途徑，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的歸宿之一。推動(dòng)文化教育民生必須實(shí)現(xiàn)文化為民。文化教育工作者必須以人民群眾的文化需求為導(dǎo)向，按照“三貼近”的原則，創(chuàng)作生產(chǎn)體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神，思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的精神食糧。要加快文化教育事業(yè)的發(fā)展，以不斷滿(mǎn)足人民群眾需求，為構(gòu)建發(fā)達(dá)的文明社會(huì)提供精神支撐。

弘揚(yáng)船政文化精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)從認(rèn)知認(rèn)同到內(nèi)化為靈魂，再到外化為行為的漸進(jìn)過(guò)程，不可能一蹴而就。需要積極引導(dǎo)，民眾主體力量的廣泛參與，平臺(tái)載體的創(chuàng)新，體制機(jī)制的建立健全，才能有效地提升民眾的思想素質(zhì)和精神面貌，增強(qiáng)民眾對(duì)于國(guó)家民族的凝聚力，向外界展示一個(gè)特色鮮明、文明和諧的文明社會(huì)形象。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M].北京：人民出版社，2012.

[2]沈巖.福建船政學(xué)堂[M].北京：科學(xué)出版社，2009.