談?wù)Z文教師的語(yǔ)言文字基本功

張建強(qiáng)

“假如，我們語(yǔ)文教師有了作家的語(yǔ)言寫(xiě)作功底，有了播音員的語(yǔ)言表達(dá)功底，有了主持人的語(yǔ)言運(yùn)用功底，那么我們的語(yǔ)文一定更美，我們的學(xué)生一定更愛(ài)語(yǔ)文?！苯處煹镊攘υ谟陬Ｖ?，一名充滿(mǎn)魅力的教師，應(yīng)該具有淵博的知識(shí)，“所謂學(xué)高為范”。教師的文化形象是教師形象的核心，古有“才高八斗，學(xué)富五車(chē)”之說(shuō)，作為語(yǔ)文教師，要有一定的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，就必須有過(guò)硬的基本功。

一、海納百川，有容乃大——讀

語(yǔ)文教師要想具有扎實(shí)的語(yǔ)言文字基本功，就要讀書(shū)，讀大量的好書(shū)。那些在課堂上妙語(yǔ)連珠、幽默詼諧的教師，都有很大的閱讀量，都有扎實(shí)的文學(xué)功底，而語(yǔ)言貧乏的則都是閱讀很少的教師，可見(jiàn)，閱讀對(duì)一名語(yǔ)文教師的的重要性。閱讀書(shū)籍，能夠激蕩起教師的心靈，與書(shū)籍為友的教師，是有思想的教師，這樣的教師，怎能不成為學(xué)生親近語(yǔ)言、熱愛(ài)語(yǔ)言的引領(lǐng)者呢？因此，教師從踏入教育這塊神圣的領(lǐng)地開(kāi)始，就要努力做個(gè)書(shū)蟲(chóng)。夜深人靜時(shí)，徜徉于書(shū)山學(xué)海之中，無(wú)形中語(yǔ)言文字在心靈扎根，言語(yǔ)生命燦爛綻放。當(dāng)然，讀書(shū)的意義還有很多，可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，可以提高理論水平，可以豐富人文素養(yǎng)，可以提升人生境界，讀書(shū)是表達(dá)和創(chuàng)造的源頭。

有人說(shuō)，閱讀的厚度決定人生的高度?！昂＜{百川，有容乃大”，“百川歸海”方能“厚積薄發(fā)”，“學(xué)然后知不足”，只有在不斷地充實(shí)自己和完善自己的同時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)與別人的差距，才會(huì)在汗顏之后重拾書(shū)本?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，只有當(dāng)教師真正變成一本品不盡、讀不完的百科全書(shū)，教室的講臺(tái)才會(huì)散發(fā)書(shū)香，教學(xué)的語(yǔ)言才會(huì)如詩(shī)般美妙，學(xué)生才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)地去讀書(shū)、去愛(ài)書(shū)。

除了好讀書(shū)之外，語(yǔ)文教師還得讀好書(shū)。讀好書(shū)，才能積累語(yǔ)言文字知識(shí)，提高教師的文學(xué)修養(yǎng)。作為一位語(yǔ)文教師，古今中外優(yōu)秀的書(shū)籍應(yīng)是手中愛(ài)不釋手之物，它們可以給教師智慧，給教師思想。讀書(shū)能讓教師成熟，讓教師達(dá)觀，讓教師明白生命的偉大和自私的渺小，讓教師對(duì)得失、挫折、名利有正確的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)還能讓教師通曉千古，知天下事，使教師從無(wú)知到有知，從有知成為智者。這樣，教師才能在學(xué)生中樹(shù)立良好的形象，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。作為教師，不僅要多讀書(shū)，不斷豐富自己的文學(xué)底蘊(yùn)，還要不斷地讀自己，讀他人，在思考中成長(zhǎng)。

二、侃侃而談，妙語(yǔ)連珠——說(shuō)

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于把握教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)。語(yǔ)文教師的課堂用語(yǔ)，應(yīng)該做到清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)。過(guò)不了語(yǔ)言藝術(shù)這一關(guān)，教師即使?jié)M腹經(jīng)綸，也難教好語(yǔ)文。教學(xué)語(yǔ)言的修養(yǎng)要從學(xué)習(xí)普通話(huà)開(kāi)始，逐步做到語(yǔ)調(diào)自然，音量適中，講究抑揚(yáng)頓挫，避免出現(xiàn)內(nèi)容上的語(yǔ)病，在清晰、準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上進(jìn)一步做到簡(jiǎn)練和生動(dòng)。語(yǔ)文教師應(yīng)該能說(shuō)會(huì)道，引領(lǐng)學(xué)生享受語(yǔ)文之美。盡管如今多媒體手段廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)，教師講的空間越來(lái)越小了，但教師的口語(yǔ)在課堂教學(xué)中的作用無(wú)可替代。教師語(yǔ)言表達(dá)能力的差異，在一定程度上決定了語(yǔ)文教學(xué)是否成功，教師若能在課堂上妙語(yǔ)連珠，旁引博征，教學(xué)一定會(huì)左右逢源。

如何練就扎實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)功呢？應(yīng)做到以下兩方面：首先，要練一副好口才。語(yǔ)文教師在教育、教學(xué)不僅要做到以理服人，還要以情動(dòng)人。有時(shí)需要準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言，頭頭是道，能說(shuō)服人；有時(shí)需要清新、優(yōu)美的語(yǔ)言，飽含激情，能打動(dòng)人；有時(shí)需要幽默、機(jī)智的語(yǔ)言，妙趣橫生，能感染人。這就需要有一副好口才?？诓拍睦飦?lái)？來(lái)源于頭腦中廣博的學(xué)識(shí)。因此，要想有一副好口才，必須多讀書(shū)，勤積累。其次，要練一口流利的普通話(huà)。一個(gè)合格的語(yǔ)文教師，要能說(shuō)一口流利的普通話(huà)，這是首要的。因?yàn)橹v好普通話(huà)是文明的標(biāo)志。推廣普通話(huà)，語(yǔ)文教師是最基層最重要的身體力行的實(shí)踐者。

三、下筆成章，文采斐然——寫(xiě)

一個(gè)不熱愛(ài)寫(xiě)作的教師，體會(huì)不到言語(yǔ)生命的驕傲，感受不到言語(yǔ)創(chuàng)造的痛苦、快樂(lè)和幸福，就不可能成為合格的言語(yǔ)生命意識(shí)的傳遞者。這樣的教師教出來(lái)的學(xué)生，也必然是和他一樣的語(yǔ)言能力較差，言語(yǔ)生命委瑣、困頓。語(yǔ)文教師的“專(zhuān)利” 就是“硬筆頭”，語(yǔ)文教師不僅要與其他學(xué)科教師一樣能寫(xiě)教學(xué)反思，撰寫(xiě)教學(xué)論文，同時(shí)，還應(yīng)該能寫(xiě)寫(xiě)隨筆、雜感等，用心去感悟和闡釋人生哲理。在教學(xué)中，凡是要求學(xué)生寫(xiě)的文章體裁、文學(xué)樣式，教師應(yīng)該先寫(xiě)，寫(xiě)下水作文，從中體會(huì)寫(xiě)作的甘苦。因?yàn)?，教師只有親自體會(huì)，才能準(zhǔn)確地去指導(dǎo)學(xué)生作文，才能“有的放矢”。假如教師寫(xiě)作無(wú)法，指導(dǎo)作文必然也是不符合實(shí)際的，教育學(xué)生，也只是漫談而已。

不會(huì)寫(xiě)作的語(yǔ)文教師不是合格的語(yǔ)文教師。語(yǔ)文教師若不會(huì)寫(xiě)作就像美術(shù)教師不會(huì)畫(huà)畫(huà)、音樂(lè)教師不會(huì)彈琴唱歌一樣。作家可能成為不了優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，但是優(yōu)秀的語(yǔ)文教師一定是作家型的。

德國(guó)哲學(xué)家海德格爾有句名言：語(yǔ)言是存在的家園。漢字濃縮了中國(guó)文化最核心的特征，語(yǔ)言文字是文化的根本。雖然語(yǔ)言文字訓(xùn)練是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程，不是一蹴而就的，但是作為語(yǔ)文教師，要守住心靈的凈土，做言語(yǔ)生命田園的養(yǎng)護(hù)者、守望者。