一部貫通古今的新型字典

朱宏一

一部貫通古今的新型字典本成果受北京語(yǔ)言大學(xué)院級(jí)科研項(xiàng)目（中央高校基本科研業(yè)務(wù)專項(xiàng)資金）資助（項(xiàng)目編號(hào)15YJ050005），特此致謝。

——《漢字源流精解字典》評(píng)析

摘要《漢字源流精解字典》詳細(xì)解析現(xiàn)代通用漢字的字形、字音和字義的古今發(fā)展演變，全面呈現(xiàn)了漢字的歷史和漢字文化。形音義分析貫通古今，漢字規(guī)范照顧傳統(tǒng)，辨析等學(xué)習(xí)性板塊內(nèi)容著重古今差異，并審慎地吸收了字音、字義等考證新成果，學(xué)術(shù)性和實(shí)用性兼具，是一部新型漢語(yǔ)字典，是漢語(yǔ)辭書的新突破。

關(guān)鍵詞《漢字源流精解字典》貫通古今漢字規(guī)范

《漢字源流精解字典》（以下簡(jiǎn)稱《精解字典》）是一部詳細(xì)解析現(xiàn)代通用漢字字形、字音和字義的古今發(fā)展演變的新型字典。主編是著名語(yǔ)言學(xué)家、辭書學(xué)家曹先擢、蘇培成兩位先生，由人民教育出版社于2016年出版。那么，這部字典都有哪些特點(diǎn)？這是本文所要研究的問(wèn)題。

一、 貫通古今的形音義分析

《精解字典》最主要的特點(diǎn)是： 每個(gè)字頭下，先概括地列出其主要的讀音和意義及其例證，然后創(chuàng)造性地設(shè)置“解析”板塊，以8143個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字為綱，以大量篇幅詳細(xì)講解每個(gè)字的形、音、義的發(fā)展演變?cè)戳鳎?從字形分析入手，說(shuō)明形義之間的聯(lián)系；從本義出發(fā)，說(shuō)明本義和引申義之間的聯(lián)系，以大量的文獻(xiàn)作例證，說(shuō)明古今意義的傳承脈絡(luò)和用法的重要變化。

例如“甘”字頭，首先概述該字的字形（及甲骨文）、字音、字義及其例證：

甘甲ɡān ① 甜，味道好。與“苦”相對(duì)： ～苦|～泉。② 自愿，樂(lè)意： 心～情愿。

然后分析字形、講解意義的發(fā)展源流：

指事字。甲骨文從口，從一，表示口中含有食物。

“甘”本是“含”的表意初文，甘美之物是人所愛含的東西，引申為甜?！盾髯印s辱》：“口辨酸咸～苦?！币隇槲睹?。《說(shuō)文·甘部》：“甘，美也?！薄俄n詩(shī)外傳》卷五：“鼻欲臭芬香，口欲嗜～旨?！保ㄖ迹?美味。）引申為美好、動(dòng)聽?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸皫胖囟浴?，誘我也?！保◣牛?指玉帛、財(cái)貨等禮物。）由味美引申為使人稱心如意?！逗鬂h書·馬援傳》：“今獲所愿，～心瞑目?！庇忠隇榍樵浮?lè)意。晉·陶潛《戊申歲六月中遇火》：“草廬寄窮巷，～以辭華軒?！彪p音詞有： ～愿|～心。

“甘”字的義項(xiàng)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收3個(gè)，《漢語(yǔ)大詞典》收18個(gè)，而《精解字典》只列出了2個(gè)基本義、常用義，義項(xiàng)設(shè)置具有很強(qiáng)的概括性，便于抓住字義的要領(lǐng)，便于學(xué)習(xí)。在解析部分，先說(shuō)明該字的造字法，結(jié)合古文字分析字義；然后從字形入手，以較大的篇幅解析“甘”字的本義及其引申系統(tǒng)。條分縷析，有義有例，通俗易懂，使讀者如沐春風(fēng)，恍如在聆聽滿腹詩(shī)書的教授，娓娓講解一個(gè)個(gè)漢字的歷史和漢字文化。

許多問(wèn)題，需從字形、字音、字義的源流上解釋才能真正做到知其然并知其所以然。例如“胄”字，《精解字典》列舉了兩個(gè)義項(xiàng)：

① 古代稱帝王或貴族的后代： 貴～。② 古代打仗時(shí)戴的一種帽子，用來(lái)保護(hù)頭部： 甲～。

那么，這兩個(gè)義項(xiàng)之間有什么關(guān)系嗎？光從釋義和例證肯定看不出來(lái)?！毒庾值洹犯鶕?jù)“胄”字頭后附的古文字金篆篆，解析如下：

①②兩義原為兩個(gè)形體不同的字。①義小篆從月（肉）由聲，形聲字。②義金文上面是頭盔，下面以目表示頭，小篆下面變?yōu)椤皟小保╩ào），上面訛變?yōu)椤坝伞??？蠖窒虏烤鶎懽鳌皟小保焱巍?/p>

《說(shuō)文·肉部》：“胄，胤也?！敝傅冖倭x?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸拔蚁染鹿?。”《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》：“將軍既帝室之～，信義著于四海?！庇帧墩f(shuō)文·冃部》：“胄，兜鍪也。”指第②義。清·段玉裁注：“古謂之胄，漢謂之兜鍪，今謂之盔。”《左傳·僖公三十三年》：“左右免～而下?！?/p>

又如“贗”字，字典一般都釋為“假的、偽造的”。釋義當(dāng)然是準(zhǔn)確的。但是，“贗”為什么有這個(gè)意思？之前沒有一部字典解釋過(guò)。《精解字典》解析道：

形聲字，從貝雁聲。

《廣韻·諫韻》：“贗，偽物。”“贗”是“贗”的異體字。“贗”古作“鴈”，“鴈”即偽、訛義。清·黃生《義府·鴈鼎》：“《韓非子》云： ‘齊索饞鼎，魯以其鴈往。齊曰： 鴈也。魯曰： 真也。鴈當(dāng)讀為偽，古字音近而借用也，古為讀如訛（《詩(shī)》“我生之初尚無(wú)為”葉“尚寐無(wú)吪”）。又古之所謂鴈，即今之所謂鵝。疑古鴈正作鵝音，則鴈、偽之聲可通轉(zhuǎn)矣。”……

這就幾乎完美地解釋了“贗”字字義的理?yè)?jù)，令人拍案叫絕。

解析中往往蘊(yùn)含漢字文化的講解。如《說(shuō)文·肉部》：“胡，牛頜垂也。”即獸頜下的垂肉?？蔀槭裁础昂边€用來(lái)稱古代北方或西方的外族？為什么“胡”又指胡須？其他字典只列有“胡”字的這兩個(gè)義項(xiàng)，原因闕如。《精解字典》引陳寅恪、王國(guó)維兩位國(guó)學(xué)大師的研究做了解釋：

陳寅恪《五胡問(wèn)題及其他》認(rèn)為：“胡本匈奴Huna專名，去na著Hu，故音譯曰胡。后世以通稱外族?！蓖鯂?guó)維《西胡考》指出，胡本指匈奴，漢代人稱西域人為西胡，反謂匈奴為東胡。后漢以降，匈奴衰落，胡則專指西域諸國(guó)。胡人的特點(diǎn)是深目多須，唐人便把須稱為胡。后又造“鬍”字專表胡須。簡(jiǎn)化字又將“鬍”歸入“胡”。我國(guó)古代稱北方邊地和西域各族為胡?！稘h書·匈奴傳》：“南有大漢，北有強(qiáng)～?！睗h代以后“胡”又泛指外國(guó)人。晉·干寶《搜神記》：“晉永嘉中，有天竺～人，來(lái)渡江南?！焙笤谖饔蚧蛲庾鍌魅氲奈锲访Q上都加上“胡”字： ～笳|～椒|～服|～琴?！?/p>

可以說(shuō)，字典對(duì)“胡”字的“解析”，就是一篇漢字文化的好論文，使人讀后對(duì)該字的形音義的產(chǎn)生、發(fā)展源流以及“胡”字蘊(yùn)含的文化信息有深入、全面的了解。

二、 照顧傳統(tǒng)的漢字規(guī)范

辭書必須貫徹國(guó)家的語(yǔ)言文字規(guī)范，這是共識(shí)。貫徹起來(lái)，大致有兩種方式。一種是主張百分之百按照國(guó)家公布的規(guī)范文件執(zhí)行，即使有錯(cuò)的或不合適的，也先完全執(zhí)行，等以后規(guī)范文件修訂了再修改?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》就是這么處理的。一種是主張全面、科學(xué)地貫徹國(guó)家公布的規(guī)范文件，如果經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)研究發(fā)現(xiàn)規(guī)范文件有錯(cuò)誤或不妥的地方，就堅(jiān)決改正。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》就是這么處理的。例如它在貫徹第二版《普通話異讀詞審音表》時(shí)，在按該表給“蔭”注yìn外，還根據(jù)語(yǔ)言實(shí)際給“蔭”加注了yīn的讀音。這種以學(xué)術(shù)研究為導(dǎo)航的辭書編纂精神，辭書界稱之為“《現(xiàn)漢》精神”；《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的規(guī)范法，一般稱之為柔性規(guī)范法。

《精解字典》繼承和發(fā)揚(yáng)了“《現(xiàn)漢》精神”，體現(xiàn)的也是柔性規(guī)范法。字典收字基本上以《通用規(guī)范漢字表》為準(zhǔn)，但又照顧傳統(tǒng)、注重實(shí)用性，收錄了《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》收而《通用規(guī)范漢字表》未收的字，如“〇”“舨”“磺”“湨”等字?！癌枴弊衷诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中常用，與數(shù)目字一二三四五六七八九結(jié)合使用，表示空位。如“二〇一六年”“《紅樓夢(mèng)》第一〇四回”。根據(jù)《第一批異讀詞整理表》，“舢舨”是非推薦詞形，但是漁民仍常用；“硫磺”也是非推薦詞形，但老百姓習(xí)用。“湨”即湨水，源出河南濟(jì)源市，東南流入黃河，公元前557年11個(gè)諸侯國(guó)結(jié)盟共商御齊之策的著名的“湨梁會(huì)盟”（梁： 堤。）即發(fā)生在此： 《春秋·襄公十六年》“公會(huì)晉侯、宋公……于湨梁”。所以，從實(shí)用性、查考性和照顧傳統(tǒng)考慮，《精解字典》仍收錄這些字。

又如，“騎”字，按照傳統(tǒng)字書，依詞性分讀qí和jì，動(dòng)詞“騎”讀qí，名詞“騎”（指駕馭下的馬）讀jì。但《普通話異讀詞審音表》中規(guī)定，“騎”統(tǒng)讀qí。徐世榮《〈普通話異讀詞審音表〉釋例》（1997）：“今日普通話中只用‘騎為動(dòng)詞。‘鐵騎等名詞，也都從qí音——因漢語(yǔ)的單音詞多向雙音節(jié)發(fā)展，有另一語(yǔ)素（字）陪襯，自能分別名、動(dòng)詞性。如‘坐騎、輕騎、驃騎等，不必再以音分?！钡切煜壬终f(shuō)：“如朗讀文言詩(shī)文（自然都用今音朗讀），名詞‘騎字似仍以讀jì為宜。如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》垓下之圍一節(jié)，楚軍只余‘二十八騎，‘騎指跨馬之戰(zhàn)士，讀jì，文義清楚?！堕L(zhǎng)恨歌》‘千乘萬(wàn)騎西南行，‘騎讀jì，還關(guān)系到平仄的協(xié)調(diào)?！保ㄐ焓罉s1997）那么，“騎”的名詞義音項(xiàng)怎么處理？《精解字典》處理方法巧妙，在“騎”字頭后標(biāo)統(tǒng)讀音qí，在“騎的馬”和“騎馬的人”兩個(gè)義項(xiàng)中括注“舊讀jì”：

騎（騎）qí ① 兩腿跨坐： ～馬|～車。② （舊讀jì）騎的馬： 坐～。③ （舊讀jì）騎兵，騎馬的人。

這樣既遵從了語(yǔ)音規(guī)范又照顧了傳統(tǒng)，方便了教學(xué)。據(jù)了解，人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教材中“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)”（白居易《賣炭翁》）“一騎紅塵妃子笑”（杜牧《過(guò)華清宮絕句》）中的“騎”都注音為jì。

三、 著重講解古今差異的學(xué)習(xí)性板塊設(shè)計(jì)

《精解字典》的編寫目的，正像該書《前言》中所說(shuō)的，是為了幫助讀者更好地學(xué)習(xí)和掌握祖國(guó)的通用漢字。所以，設(shè)置了許多學(xué)習(xí)性板塊。如： 在現(xiàn)代常用音義后，設(shè)置“解析”板塊，詳細(xì)講解漢字形音義的歷史發(fā)展源流；為幫助不能辨別入聲字的北方讀者在古詩(shī)詞詩(shī)律教學(xué)中辨別入聲字，在古入聲字（如“八、國(guó)、雪、月”）字頭右上角特別標(biāo)注“*”；為幫助讀者了解和學(xué)習(xí)近義詞的差別，設(shè)置“辨析”欄目詳加分析；為幫助讀者學(xué)習(xí)古文獻(xiàn)中的繁體字和在書寫中正確使用繁體字，編寫附錄《簡(jiǎn)化字與繁體字對(duì)照表》。這些欄目板塊有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是著重從形音義的歷史源流和古今差異上講解。

古今異義詞、近義詞，是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)也是重點(diǎn)。所以《精解字典》特設(shè)400多組“辨析”，特別提示讀者。例如，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“貧”和“窮”都有“貧困”的意思，是一對(duì)近義詞，但是，在古代這兩字是有很明顯的區(qū)別的。于是，字典提供了簡(jiǎn)練精準(zhǔn)的【辨析】：

窮，貧。二字在古代（特別是上古）意義有明顯區(qū)別，缺乏衣食錢財(cái)叫“貧”，與“富”相對(duì)。不得志而受困叫“窮”，與“通”“達(dá)”相對(duì)?！肚f子·德充符》：“生死存亡，窮達(dá)貧富?！薄盾髯印罚骸巴ㄕ叱Ｖ迫?，窮者常制于人?！?/p>

又如： “眠”“寢”“臥”“寐”“睡”的【辨析】：

眠，寢，臥，寐，睡?！皩嫛敝柑稍诖采纤灰欢ㄋ?。《公羊傳·僖公二年》：“寡人夜者寢而不寐?！薄芭P”指趴在幾上睡，也不一定睡著?！睹献印す珜O丑下》：“隱幾而臥?！薄懊隆敝敢话愕乃?，睡著?！懊摺北局负涎郏笠隇樗??！八笔亲蝾！妒酚洝ど叹袀鳌罚骸靶⒐纫娦l(wèi)鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽?！敝泄乓院笾杆?/p>

在通行簡(jiǎn)化字的大陸，書寫繁體字往往成了文化人的一個(gè)高大上的標(biāo)志，但有時(shí)會(huì)鬧出笑話。網(wǎng)曝某相聲表演家近年來(lái)裝文化人上癮，他給徒弟們按輩分編撰了一本家譜，豎排版繁體字，滿眼看去頓時(shí)令人肅然起敬，可惜錯(cuò)誤連篇：“令人發(fā)指”誤寫成了“令人發(fā)指”，“情有獨(dú)鐘”誤寫成了“情有獨(dú)鐘”，“武松打店”誤寫成了“武鬆打店”，等等。更有甚者，中文系老師的繁體字名片上，“中文系”誤寫成了“中文係”或“中文繫”；即使是研究小學(xué)的人，竟也有把《經(jīng)籍籑詁》誤寫成《經(jīng)籍纂詁》的；出版古籍的專業(yè)出版社，竟也有把《墨子閒詁》誤寫成《墨子閑詁》的，（裘錫圭2008）令人大跌眼鏡?？梢妼W(xué)習(xí)和掌握繁體字十分有必要。學(xué)習(xí)繁體字也是中文系、歷史系、考古系學(xué)生的基本功課。

有鑒于此，《精解字典》特意精心編寫了《簡(jiǎn)化字與繁體字對(duì)照表》作為附錄，收簡(jiǎn)化字、繁體字（含一部分異體字）共1071個(gè)，每組中，第一個(gè)字為簡(jiǎn)化字，其余為繁體字或異體字，如“擺擺襬”“獲獲穫”“蒙濛懞矇”等。對(duì)簡(jiǎn)化字、繁體字兩種字形均見于古代文獻(xiàn)，而在意義或用法上有所不同的，表后另加附注簡(jiǎn)略說(shuō)明其區(qū)別。如：

別彆附注： “別彆——?jiǎng)e，讀bié，意思是分開，離別，另外。彆，讀biè，本義是弓強(qiáng)戾不調(diào)，引申指執(zhí)拗，不順從。二字古不通用?！?/p>

黨黨附注： “黨黨——黨，源自西羌的一個(gè)姓，或用于源自西羌的民族名‘黨項(xiàng)。黨，同伙，親族，偏袒等，也是一個(gè)姓。二字古不通用?！?/p>

系係繫附注： “系係繫——這三個(gè)字意義相近，上古往往通用，后代漸有分工，世系、系統(tǒng)、體系作系，關(guān)系和‘是的意義作係，縛的意義作繫?！?/p>

簡(jiǎn)明扼要，便于讀者學(xué)習(xí)和使用。

四、 審慎吸收考證新成果

辭書必須體現(xiàn)時(shí)代性。一般現(xiàn)代漢語(yǔ)辭書的時(shí)代性往往主要體現(xiàn)在它所收錄的新詞新義上，而《精解字典》由于其貫通古今的解析型字典之性質(zhì)，其時(shí)代性主要體現(xiàn)在它吸收學(xué)術(shù)界新的考證、研究成果上。

例如“麈尾”，一般辭書甚至重要的文史工具書都把它解釋成“拂塵”。北京大學(xué)白化文教授研究指出，麈尾形如樹葉，下部靠柄處則常為平直狀，所謂“員（圓）上天形，平下地勢(shì)”（陳代徐陵《麈尾銘》），副以長(zhǎng)毫，所謂“豪（毫）際起風(fēng)流”（梁宣帝《詠麈尾》詩(shī)）。它有點(diǎn)兒像現(xiàn)代的羽扇，但不是扇。南北朝至唐的佛教壁畫中維摩詰居士手執(zhí)的麈尾（圖1）、石刻《竹林七賢圖》殘卷中所繪阮籍手執(zhí)的麈尾（圖2）、日本正倉(cāng)院藏的唐代麈尾，大體都是這種形制。（白化文1982）后來(lái)才演變?yōu)橐环N短柄拂塵。

文獻(xiàn)與文物互證，的為確論。《精解字典》吸收了這一研究成果，解釋為：

[麈尾]古代有名望的人手執(zhí)的一種扇類器物，面上綴有麈的尾毛，常用以顯示高雅的身份并助談興。后演變?yōu)榉鲏m。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“（王衍）恒捉白玉麈尾，與手都無(wú)分別。也稱“麈”。宋·歐陽(yáng)修《和圣俞聚蚊》：“揮麈無(wú)由停。”

又如“朵”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，一是量詞，二是姓。這就無(wú)法解釋“耳朵”“朵頤”的“朵”是什么意思。曹先擢先生研究認(rèn)為，“朵”的本義指事物的凸延。朵的凸延，其方向可以向上下左右，方向不拘。明乎此，花朵之朵，有向下的，也有向上的；耳朵則是向左右凸延的?！兑捉?jīng)》上“朵頤”，《王力古漢語(yǔ)字典》注為“鼓腮大嚼”，鼓腮，腮向左右凸延。朵可以作量詞用，用于有凸延性的東西： 一朵花，一朵蘑菇，一朵祥云，故可說(shuō)云朵。這樣，“朵”的名詞義、量詞義、動(dòng)詞義就聯(lián)系起來(lái)了。（曹先擢2008）《精解字典》“朵”字解析部分吸收了這一最新研究成果：

象形字，像枝葉花實(shí)下垂之形。

本義指鼓凸、凸出，用于花、云等有凸延性的事物?！墩f(shuō)文·木部》：“朵，樹木垂朵朵也。”清·段玉裁注：“凡枝葉花實(shí)之垂者皆曰朵?！庇种富ǘ洹Ｌ啤ざ鸥Α额}新津北橋樓》：“白花檐外朵，新柳檻前梢?！币隇榱吭~，用于花。唐·杜甫《江畔獨(dú)步尋花》：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低?！币灿糜谠?。[朵頤]鼓腮嚼食。

《精解字典》吸收新的研究成果是很審慎的。例如“吐蕃”的“蕃”字的讀音問(wèn)題。查《辭?！贰稘h語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》《新華詞典》等都注bō；《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》1—4版注fān，2005年第5版始改注bō。自此“吐蕃”讀音問(wèn)題各辭書處理完全一致。但鄭張尚芳先生（2006）仍堅(jiān)持認(rèn)為“吐蕃”應(yīng)該讀tǔfān，頗有一些影響。他認(rèn)為，“吐蕃”的“蕃”屬于歌（戈）部字，根據(jù)他對(duì)古音的構(gòu)擬，歌部字唐代讀ɑ，元代才讀o；賈島《寄滄州李尚書》詩(shī)“青冢驕回鶻，蕭關(guān)陷吐蕃”，以“喧、蕃、冤、言”相葉，皆元韻字，這已證實(shí)唐人“吐蕃”就是讀元韻平聲，即應(yīng)該讀fān的。

其實(shí)，“吐蕃”的“蕃”為什么在僅有的幾首詩(shī)中讀fān，已有學(xué)者詳為解疑，此不贅。必須指出的是，“吐蕃”的“蕃”讀bō的證據(jù)和理由是非常充分的： 一是古代文獻(xiàn)中的藏漢對(duì)照材料。根據(jù)著名藏學(xué)家王堯先生的研究，吐蕃王朝遺傳至今的最早碑刻《恩蘭·達(dá)扎路恭紀(jì)功碑》（763年）、敦煌石室藏漢對(duì)照文書（787年）、《唐蕃會(huì)盟碑》（823年）中，“吐蕃”的“蕃”對(duì)應(yīng)的轉(zhuǎn)寫文字都是bod。這些古代藏漢對(duì)照材料反映了當(dāng)時(shí)的實(shí)際讀音，相比于主要用于解釋語(yǔ)音演變的古音擬測(cè)，無(wú)疑更可信、更有說(shuō)服力。二是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藏民的實(shí)際語(yǔ)音調(diào)查。藏學(xué)家任乃強(qiáng)先生1929年赴西康向藏民調(diào)查“吐蕃”的“蕃”的讀音，藏民回答是“播”；《西藏簡(jiǎn)志》說(shuō)“藏族自稱‘博巴或‘博”；謝仁友2003年先后請(qǐng)教北大哲學(xué)系藏族博士生薩爾吉、中央民族大學(xué)藏學(xué)系藏族教授崗錯(cuò)，他們都認(rèn)為“吐蕃”毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該讀作tǔbō。三是“名從主人”語(yǔ)音規(guī)范原則。根據(jù)《普通話異讀詞三次審音總表初稿·地名》（普通話審音委員會(huì)編1963）的審音原則：“凡地名某字在歷史上有某種特殊念法而現(xiàn)在本地音和它相合的，一概‘名從主人，不加改動(dòng)?！薄巴罗笔翘拼鷷r(shí)藏族政權(quán)的名稱，古藏族族名，也是古地名，可參照此審音原則進(jìn)行規(guī)范。因此，“吐蕃”只能讀作tǔbō。（謝仁友2003）

有鑒于此，《精解字典》沒有采納鄭張尚芳先生提出的最新觀點(diǎn)，而仍然給“蕃”標(biāo)注了bō音項(xiàng)，例詞就是“吐蕃”，可謂審慎而穩(wěn)妥。

五、 結(jié)語(yǔ)

由以上可以看出，《精解字典》是一部詳細(xì)解析現(xiàn)代通用漢字字形、字音和字義的古今發(fā)展演變的新型字典，全面呈現(xiàn)了漢字的歷史和漢字文化。形音義分析貫通古今，漢字規(guī)范照顧傳統(tǒng)，辨析等學(xué)習(xí)性板塊內(nèi)容著重古今差異，并審慎地吸收了字音、字義等考證新成果，學(xué)術(shù)性和實(shí)用性兼具，是漢語(yǔ)辭書的一種新突破、新成就。

當(dāng)然，該字典也有尚可以考慮進(jìn)一步改進(jìn)的地方，如有的字頭后概列的義項(xiàng)太少，以致影響查考性、實(shí)用性；有的詞（如“閼氏”“陣”）的釋義或解析尚可商榷、改進(jìn)；等等。但這都是白璧微瑕而已。

參考文獻(xiàn)

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（北京語(yǔ)言大學(xué)語(yǔ)言科學(xué)院北京100083）

（責(zé)任編輯郎晶晶）