民族發(fā)展問(wèn)題探析

林江玲

(新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院 新疆 烏魯木齊 830046)

民族發(fā)展問(wèn)題探析

林江玲

(新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院 新疆 烏魯木齊 830046)

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，從我國(guó)的國(guó)情及民族地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，各民族的和諧穩(wěn)定發(fā)展是促進(jìn)全面建成小康社會(huì)的必然要求?，F(xiàn)今社會(huì)，睡著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家對(duì)各民族的發(fā)展問(wèn)題越來(lái)越重視，并且成為了現(xiàn)代社會(huì)關(guān)注和研究的重點(diǎn)對(duì)象。為了國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，我們必須對(duì)民族發(fā)展問(wèn)題有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，只有對(duì)民族發(fā)展問(wèn)題有了正確的認(rèn)識(shí)，并且正確把握民族發(fā)展問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，才能為解決民族發(fā)展問(wèn)題提出具有建設(shè)性的對(duì)策和建議。

民族地區(qū)；發(fā)展；措施

自統(tǒng)一的多民族國(guó)家產(chǎn)生以來(lái)，民族問(wèn)題就是治國(guó)理政的大事，同時(shí)也是影響國(guó)家發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的大事，尤其是民族發(fā)展問(wèn)題?，F(xiàn)階段我國(guó)正在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建成小康社會(huì)，各民族的繁榮發(fā)展又是我們黨和國(guó)家制定民族政策和開展民族工作的出發(fā)點(diǎn)。從歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政及其制定和實(shí)施的各項(xiàng)民族政策中我們可以總結(jié)出國(guó)家對(duì)民族發(fā)展問(wèn)題的重視程度。各民族的發(fā)展既關(guān)乎著各民族自身的利益，也關(guān)乎著國(guó)家的發(fā)展和穩(wěn)定，想要促進(jìn)國(guó)家小康社會(huì)的建成以及和諧社會(huì)的構(gòu)建，就必須重視各民族的發(fā)展問(wèn)題。

一、民族發(fā)展問(wèn)題的界定

在認(rèn)識(shí)民族發(fā)展問(wèn)題之前，我們要先來(lái)了解一下什么是民族。民族是歷史發(fā)展到一定階段時(shí)所形成的人們的共同體，民族成員在歷史淵源、生產(chǎn)生活方式、語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣及心理認(rèn)同等各方面具有共同的特征。民族發(fā)展問(wèn)題是民族問(wèn)題的一個(gè)重要部分，而民族問(wèn)題又是社會(huì)問(wèn)題的一個(gè)重要組成部分。概括的來(lái)說(shuō)，民族問(wèn)題就是指各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面交往過(guò)程中，在一定條件下產(chǎn)生的影響民族發(fā)展和民族關(guān)系，從而影響社會(huì)及其國(guó)家發(fā)展，并涉及民族多數(shù)成員公共生活、公共利益、民族情感的社會(huì)問(wèn)題。換句話說(shuō)，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，凡是涉及到民族身份、族群關(guān)系的就屬于民族問(wèn)題的范疇。

民族發(fā)展問(wèn)題主要是指少數(shù)民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源開發(fā)和利用、社會(huì)發(fā)展等方面存在的不平衡，發(fā)展貧窮落后等一系列問(wèn)題。從我國(guó)仍處于社會(huì)主義初期階段的基本國(guó)情來(lái)看，目前，邊疆少數(shù)民族地區(qū)存在的最大問(wèn)題還是民族地區(qū)發(fā)展問(wèn)題。最主要的問(wèn)題表現(xiàn)在民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)比較落后，民族之間以及地區(qū)之間發(fā)展差距較大。

二、民族發(fā)展問(wèn)題的主要表現(xiàn)

1.民族地區(qū)之間發(fā)展差距大大

在民族自身問(wèn)題、社會(huì)因素等方面的因素共同影響下，導(dǎo)致民族在發(fā)展方面出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題。其中最主要的表現(xiàn)就是民族地區(qū)之間的發(fā)展差距相對(duì)比較大。根據(jù)GDP數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，民族地區(qū)的面積占到國(guó)家的百分之七十，但是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)量?jī)H占到全國(guó)經(jīng)濟(jì)的百分十十八。除了發(fā)展差距大外，其中少數(shù)民族地區(qū)之間在教育水平、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面都存在較大差距，而且民族地區(qū)的城鎮(zhèn)居民與農(nóng)村的收入差距也在逐步擴(kuò)大。

2.各民族自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)較為落后

民族地區(qū)大都處于我國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)，其中交通比較閉塞，再加上自然條件的一些限制，各民族發(fā)展相對(duì)比較滯后。在民族貧困落后的地區(qū)，就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)較少，居民接受教育的水平普遍不高，文盲或半文盲的人數(shù)也不在少數(shù)，由于自身及社會(huì)環(huán)境因素的影響，民族地區(qū)的居民發(fā)展空間相對(duì)較少。民族地區(qū)的地理位置相對(duì)比較偏僻，陷阱的科技及信息不能及時(shí)傳達(dá)，就比較缺乏先進(jìn)的生產(chǎn)力，又由于交通條件的限制，導(dǎo)致各民族地區(qū)自身發(fā)展較為緩慢。

三、促進(jìn)民族地區(qū)不斷發(fā)展的措施

在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨一貫非常重視民族發(fā)展的問(wèn)題，并一直致力于解決民族發(fā)展問(wèn)題。自新中國(guó)建立以來(lái)，國(guó)家制定了一系列的民族政策來(lái)推動(dòng)民族地區(qū)的發(fā)展。在國(guó)家的幫助及其支持下，少數(shù)民族地區(qū)取得了顯著的發(fā)展。但現(xiàn)今，民族地區(qū)的發(fā)展依然存在著許多問(wèn)題，為了解決這一問(wèn)題，我們可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.充分發(fā)揮國(guó)家各項(xiàng)民族政策的作用

為了促進(jìn)和推動(dòng)民族地區(qū)的發(fā)展，國(guó)家制定了一系列的政策和措施，這些政策和措施涵蓋到了經(jīng)濟(jì)、文化、教育、醫(yī)療等各個(gè)方面。其中包括民族區(qū)域自治制度、精準(zhǔn)扶貧政策、西部大開發(fā)、對(duì)口援疆等等。這些政策足以看出國(guó)家對(duì)民族地區(qū)發(fā)展的重視，我們必須最大化的發(fā)揮其作用。政策執(zhí)行部門要制定出合理可行的具體方法來(lái)推動(dòng)政策的落實(shí)與實(shí)施。抓住機(jī)遇及優(yōu)惠政策，大力發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，從而推動(dòng)民族地區(qū)不斷向前發(fā)展。

2.各民族地區(qū)統(tǒng)籌發(fā)展

想要解決民族地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題，我們必須先要清楚的認(rèn)識(shí)到民族地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題是由于自然、社會(huì)及其自身等原因共同影響下形成的。目前，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)較為落后，自身發(fā)展能力不足，發(fā)展是民族地區(qū)現(xiàn)在最為迫切的需要。推進(jìn)民族地區(qū)的發(fā)展，必須統(tǒng)籌各個(gè)民族地區(qū)及其城鄉(xiāng)的共同發(fā)展，不能彼此分割開來(lái)，必須要實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的科學(xué)、統(tǒng)籌、可持續(xù)發(fā)展。將民族地區(qū)、城鄉(xiāng)之間密切聯(lián)系起來(lái)，從經(jīng)濟(jì)、文化、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等各方面不斷縮小他們之間的發(fā)展差距。

3.民族地區(qū)不斷提升自身競(jìng)爭(zhēng)力

民族地區(qū)的發(fā)展相對(duì)較為落后，但這并不只是由于自然或歷史原因所造成的。隨著社會(huì)的不斷改革和發(fā)展，民族地區(qū)可以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)及資源，推動(dòng)自身發(fā)展。少數(shù)民族地區(qū)的居民可以不斷提升自身的文化水平及技術(shù)水平，提升自身素質(zhì)，增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，通過(guò)自身的發(fā)展從而不斷推動(dòng)民族地區(qū)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

民族地區(qū)的發(fā)展不僅關(guān)乎到自身發(fā)展，也影響著我國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)以及全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必然離不開民族地區(qū)的發(fā)展，同時(shí)民族地區(qū)的不斷發(fā)展也有助于平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系的鞏固和發(fā)展。在我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)階段，我們必須把促進(jìn)民族發(fā)展放在突出的位置，堅(jiān)定不移地促進(jìn)民族地區(qū)的發(fā)展。

[1]馬東亮.后發(fā)展主義理論視角下的中國(guó)民族發(fā)展研究:意義與啟示[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2017:(2).

[2]王希恩.問(wèn)題、視野及道路——關(guān)于當(dāng)前中國(guó)民族問(wèn)題的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[J].西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016:(5).

林江玲(1992-)，女，漢族，新疆喀什，研究生，研究生在讀，就讀于新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：馬克思主義基本原理。