論應(yīng)用型人才培養(yǎng)與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的編纂原則

巫洪亮

(龍巖學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，福建 龍巖364000)

論應(yīng)用型人才培養(yǎng)與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的編纂原則

巫洪亮

(龍巖學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，福建 龍巖364000)

文學(xué)史教材的改革創(chuàng)新是地方本科院校實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。編纂適應(yīng)地方本科院校學(xué)生能力培養(yǎng)要求的特色鮮明的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教材，在處理文學(xué)史知識(shí)性內(nèi)容和對(duì)作品的綜合性評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)遵循簡(jiǎn)約節(jié)制原則，在經(jīng)典文本分析和拓展閱讀空間設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循能力導(dǎo)向原則，在文學(xué)史內(nèi)容的豐富性和表達(dá)的大眾化方面應(yīng)遵循可讀性原則，努力重構(gòu)文學(xué)史簡(jiǎn)約、實(shí)用和可讀的新風(fēng)貌。

應(yīng)用型；地方本科院校；人才培養(yǎng)；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史；教材編纂

2014年以來(lái)，在教育部的推動(dòng)和引導(dǎo)下全國(guó)將近有600多所地方本科院校，由傳統(tǒng)的綜合性、學(xué)術(shù)型大學(xué)向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)變。作為地方本科院校中的人文社科要適應(yīng)這一發(fā)展新形勢(shì)，必須不斷解除許多阻礙轉(zhuǎn)型的傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，尤其是，對(duì)于傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)而言，不僅要在培養(yǎng)方案、課程設(shè)置、考核方式和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督體系等方面進(jìn)行系統(tǒng)改革，也要大力更新教師的教學(xué)理念、授課模式和教材選擇使用方式。近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)不少研究者對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)體系改革作了比較多的探索與思考，如孫小平的“關(guān)于‘中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)’課程教學(xué)改革的探索”[1]和周濤的“應(yīng)用型本科高校中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)芻議”[2]等等，不過(guò)，這些研究成果大多數(shù)從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段等方面探究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革的問(wèn)題，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，但在一定程度上忽略了教材編寫在教改中的重要位置。事實(shí)上，“應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)主要體現(xiàn)為：具有良好的人格、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、較強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用能力、組織管理和人際協(xié)調(diào)能力”[3]。鑒于此，應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)需要給學(xué)生傳授“專業(yè)的基本知識(shí)和基本理論，但是這些知識(shí)和理論應(yīng)以‘夠用’作為教學(xué)的基本原則”，同時(shí)應(yīng)該“由‘知識(shí)中心’教學(xué)轉(zhuǎn)至‘能力中心’教學(xué)，切實(shí)提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力”[4]，尤其是閱讀、寫作和口語(yǔ)表達(dá)能力，這種人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目的對(duì)《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》教材建設(shè)提出了新的要求。

據(jù)調(diào)查，當(dāng)前全國(guó)大部分地方本科院校中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程使用的配套教材主要有四套：一是錢理群等主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》[5]；二是朱棟霖主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史(1917-2000)》(上下卷)[6]；三是洪子誠(chéng)編寫的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》[7]；四是陳思和主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》[8]。雖說(shuō)這四部教材各具特色，在學(xué)界得到普遍認(rèn)可，但它們主要是針對(duì)綜合性大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生編寫的，因而地方應(yīng)用型本科院校學(xué)生在使用過(guò)程中遇到了不少問(wèn)題，具體如下：1．錢理群等主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》不僅是近年國(guó)內(nèi)高校普遍采用的文學(xué)史教材，同時(shí)也是迄今為止產(chǎn)生廣泛影響的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史著作之一，受到學(xué)界高度評(píng)價(jià)和高校中文教師的歡迎。不過(guò)，該教材更適合重點(diǎn)大學(xué)中文系和準(zhǔn)備考研學(xué)生使用，地方本科院校學(xué)生普遍認(rèn)為此教材內(nèi)容比較龐雜與深?yuàn)W，一些知識(shí)點(diǎn)相對(duì)分散不易概括，閱讀起來(lái)比較吃力；2．朱棟霖等主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史(1917-2000)》也是目前高校中文系普遍使用的文學(xué)史教材，其優(yōu)點(diǎn)文學(xué)史脈絡(luò)清晰，表述較明晰，但這套教材側(cè)重于文學(xué)史基本知識(shí)和作家創(chuàng)作歷程介紹，地方本科院校學(xué)生在使用過(guò)程中普遍感到其偏重于文學(xué)史知識(shí)介紹，而弱化對(duì)經(jīng)典文本審美個(gè)案分析，因而難以激發(fā)他們持久的閱讀興趣，教材被擱置的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；3．洪子誠(chéng)編寫的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》是一部極富個(gè)性和特色的文學(xué)史，它側(cè)重于從文學(xué)思潮的角度，透析當(dāng)代文學(xué)機(jī)制建立和文學(xué)秩序的重建過(guò)程。不過(guò)該教材學(xué)術(shù)性太強(qiáng)，許多地方本科院校學(xué)生反映“看不懂”或讀起來(lái)比較費(fèi)力。該教材更適合攻讀中國(guó)當(dāng)代文學(xué)方向的研究生閱讀和使用；4.陳思和主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》對(duì)教材的閱讀對(duì)象進(jìn)行了分類，在具體編纂中也兼顧了不同層次學(xué)生的閱讀需求，但仍然不是一部專門為地方本科院校學(xué)生編寫的教材。

如所周知，教材不僅是課程實(shí)施的重要載體，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵要素。每一次課程改革都離不開教材的改革。那么，如何編纂一部適應(yīng)地方應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的“知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)業(yè)背景、知識(shí)需求和學(xué)習(xí)能力”[9]的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史呢？2012-2013年筆者曾參與編寫《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史簡(jiǎn)明教程》(以下簡(jiǎn)稱《教程》)(席揚(yáng)主編，北京師范大學(xué)出版社2013年版)，這部教材的“適用對(duì)象首先是一般師范院校、新世紀(jì)以來(lái)升為本科的地方本科院校以及獨(dú)立學(xué)院的中文系學(xué)生”[10]252，嘗試解決當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教材與地方本科院校學(xué)生能力需求之間出現(xiàn)的“水土不服”現(xiàn)象。下面筆者結(jié)合個(gè)人的參編經(jīng)驗(yàn)和教材使用的效果反饋，就應(yīng)用型人才培養(yǎng)與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史編纂原則問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)與反思，就教于方家。

文學(xué)史編纂牽涉文學(xué)史觀念確定、文學(xué)史體例安排、文學(xué)經(jīng)典遴選等重要問(wèn)題，其中文學(xué)史編纂原則對(duì)文學(xué)史風(fēng)貌的形成產(chǎn)生顯著的規(guī)導(dǎo)作用。那么，《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史簡(jiǎn)明教程》遵循哪些編纂原則彰顯自身的特色呢？

一、簡(jiǎn)約節(jié)制原則

所謂簡(jiǎn)約原則是指文學(xué)史書寫力求精簡(jiǎn)。目前大部分的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教材都分為上、下兩冊(cè)，每?jī)?cè)大概有300～600頁(yè)，有些文學(xué)史編纂者為了體現(xiàn)教材的厚重感“越寫越厚”。據(jù)調(diào)查，在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及和信息過(guò)量的傳播語(yǔ)境中，地方二本院校學(xué)生的閱讀注意力很大程度上轉(zhuǎn)移到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，許多人在低頭刷微信過(guò)程中養(yǎng)成了閱讀“短、平、快”作品的習(xí)慣，追求娛樂(lè)化和碎片化的淺閱讀，不太喜歡細(xì)讀那些嚴(yán)肅且有深度的文章，遑論有足夠的時(shí)間和耐心閱讀接近百萬(wàn)字的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史。雖說(shuō)文學(xué)史編纂者不應(yīng)簡(jiǎn)單迎合學(xué)生新的閱讀趣尚，而應(yīng)培養(yǎng)他們系統(tǒng)和深度閱讀能力，但也不可固步自封，無(wú)視或回避新的文學(xué)閱讀語(yǔ)境正在悄然改變文學(xué)史接受圖式的事實(shí)，而應(yīng)在傳承傳統(tǒng)教材編纂的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上有所揚(yáng)棄與革新。目下一些“越寫越厚”文學(xué)史教材存在或顯或隱的內(nèi)容拼湊痕跡，和過(guò)于冗長(zhǎng)的作家生平、文學(xué)流派和文學(xué)史知識(shí)的介紹，學(xué)生閱讀起來(lái)普遍感到單調(diào)和乏味，有些知識(shí)點(diǎn)僅成為區(qū)分學(xué)生記憶能力強(qiáng)弱的考核內(nèi)容，而對(duì)學(xué)生的文本閱讀能力、審美能力、邏輯思辨力以及問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)和提升并無(wú)多大助益。為此，“大力縮減作家生平、創(chuàng)作歷程和文學(xué)史知識(shí)性等內(nèi)容，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史實(shí)施最大限度的簡(jiǎn)約化”[10]就成為文學(xué)史編纂的重要原則。比如《教程》這樣介紹魯迅：

魯迅(1881-1936)是中國(guó)現(xiàn)代杰出的小說(shuō)家，其小說(shuō)作品集為三部——《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。魯迅特殊的人生經(jīng)歷、情感體驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)，對(duì)中國(guó)社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)與文化的獨(dú)到的觀察和感受，對(duì)進(jìn)化論、以人文本、尊重個(gè)性、階級(jí)對(duì)立等思想的接受，諸多因素共同造就了魯迅小說(shuō)深沉、復(fù)雜、睿智的審美特質(zhì)[10]14。

這里，魯迅的生平被壓縮成“特殊的人生經(jīng)歷”幾個(gè)字，他的思想資源濃縮為“進(jìn)化論”“以人文本”“尊重個(gè)性”“階級(jí)對(duì)立”，他的小說(shuō)審美特質(zhì)概括為“深沉、復(fù)雜、睿智”，至于經(jīng)歷如何“特殊”，這種“特殊”的經(jīng)歷如何型塑他的“情感體驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)”，他是如何批判性地汲取這些思想資源的，他的小說(shuō)審美特質(zhì)具體如何呈現(xiàn)的，這些問(wèn)題在文學(xué)史的敘述中給予簡(jiǎn)要提示，更詳細(xì)的內(nèi)容留給任課教師講解。這樣簡(jiǎn)化處理的目的一方面旨在“為教師講授多留余地”[10]252，因?yàn)樵趹?yīng)用型人才培養(yǎng)方案的改革中，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史課程課時(shí)數(shù)急劇銳減的情況下，文學(xué)史教材應(yīng)為教師預(yù)留自由安排和把握的講解空間；另一方面，這種簡(jiǎn)化處理方式可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，為學(xué)生敞開更多的自主探究和研讀空間，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和探究問(wèn)題的能力。因?yàn)閷?duì)于地方本科院校的學(xué)生而言，他們比較缺乏自主探究問(wèn)題的意識(shí)和能力，有不少人依然習(xí)慣于“灌輸——接受”的課堂教學(xué)模式，同樣他們的文學(xué)史閱讀大體處于消極被動(dòng)的閱讀狀態(tài)——一種缺乏反思與批判的全盤接受式的閱讀，這種閱讀期待阻礙了學(xué)生自主探究問(wèn)題意愿與熱望，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和探究熱情，有人甚至認(rèn)為，“目下的文學(xué)史教材基本上缺少對(duì)學(xué)生思考能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)部分，談不到對(duì)學(xué)生思考能力，實(shí)踐能力培養(yǎng)范式的設(shè)計(jì)”[11],文學(xué)史簡(jiǎn)約化為教師和學(xué)生留下了許多有待補(bǔ)充和深化的“空白點(diǎn)”，師生與生生之間應(yīng)該充分利用文學(xué)史教材的這些“空白點(diǎn)”，設(shè)計(jì)一些有探討價(jià)值的問(wèn)題，提升課堂教學(xué)的有效性和學(xué)生知識(shí)獲取及問(wèn)題探究能力。

當(dāng)然，文學(xué)史簡(jiǎn)約化也妥善處理文學(xué)史知識(shí)性內(nèi)容，尤其是對(duì)文學(xué)社團(tuán)流派的介紹。《教程》大力壓縮文學(xué)流派相關(guān)內(nèi)容，以“五四”文學(xué)流派為例，當(dāng)時(shí)活躍的社團(tuán)有100多個(gè)，但教材僅介紹文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社、新月社和語(yǔ)絲社等影響較大的社團(tuán)，而且在介紹社團(tuán)時(shí)，簡(jiǎn)明扼要地介紹社團(tuán)成立時(shí)間、代表人物、創(chuàng)辦刊物和創(chuàng)作宗旨，對(duì)社團(tuán)與流派在文學(xué)發(fā)展中的地位與作用不作過(guò)多的評(píng)價(jià)，這樣處理是考慮到當(dāng)前地方本科院校側(cè)重于培養(yǎng)中文系學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力，因而對(duì)于必須掌握的知識(shí)性內(nèi)容“點(diǎn)到為止”，遵循“夠用”的原則，其它更多相關(guān)知識(shí)留給學(xué)有余力且對(duì)這些知識(shí)比較感興趣的學(xué)生課后查閱。另外，在代表性作家和經(jīng)典作品的遴選方面，也應(yīng)遵循簡(jiǎn)約化的原則，比如1917-1949年的現(xiàn)代詩(shī)壇涌現(xiàn)了許多卓有成就的詩(shī)人，但《教程》在“本時(shí)期詩(shī)歌”中設(shè)計(jì)三節(jié)，分別是“第一節(jié)郭沫若”“第二節(jié)徐志摩·戴望舒”“第三節(jié)艾青·穆旦”，這些詩(shī)人在20世紀(jì)20-40年代的詩(shī)歌文本，不論從詩(shī)潮還是詩(shī)美的維度分析都具有較鮮明的代表性，在促進(jìn)現(xiàn)代詩(shī)歌獨(dú)特詩(shī)風(fēng)生成與流變上也產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對(duì)于教材的使用者來(lái)說(shuō)，他們通過(guò)閱讀這些章節(jié)之后，大致能把握現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展的基本格局和審美變遷歷史，至于其它一些重要詩(shī)人及其詩(shī)作則不設(shè)專節(jié)，而是在第一章“本時(shí)期的文學(xué)概要”進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述。

與編纂的簡(jiǎn)約化相對(duì)應(yīng)的是節(jié)制原則，即對(duì)作家作品的“評(píng)價(jià)節(jié)制，戒除過(guò)度闡釋”[4]。比如《教程》這樣評(píng)價(jià)茅盾與郭沫若：“茅盾(1896-1981)的小說(shuō)創(chuàng)作，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了‘社會(huì)剖析’的小說(shuō)類型”，“郭沫若(1892-1978)是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇的杰出詩(shī)人，詩(shī)集《女神》集中體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神”[10]52，對(duì)作家作品在文學(xué)史中的定位力求精準(zhǔn)，突出其最重要的貢獻(xiàn)，評(píng)價(jià)“力避拔高、虛飾”[10]252。對(duì)作品評(píng)價(jià)亦講求語(yǔ)言的高度提煉實(shí)現(xiàn)節(jié)制表達(dá)：“徐志摩的詩(shī)，音韻和諧，意象清逸，意境清新，三者相互融合，形成了雋永空靈、飄逸幽遠(yuǎn)的浪漫詩(shī)風(fēng)”[10]58，這種節(jié)制的評(píng)價(jià)既可避免過(guò)度闡發(fā)增加學(xué)生的閱讀負(fù)擔(dān)，又能提高他們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)獲取文學(xué)史的更多有效信息。從教材使用效果反饋來(lái)看，學(xué)生比較歡迎作品評(píng)價(jià)節(jié)制性帶來(lái)的簡(jiǎn)潔、清爽的文學(xué)史風(fēng)格。

值得注意的是，如何做到文學(xué)史處理簡(jiǎn)約化而不簡(jiǎn)單化、表達(dá)節(jié)制而不乏力，避免原本適用于地方性本科院校的簡(jiǎn)明文學(xué)史，變成過(guò)往文學(xué)史的另一種“縮寫版”，需要教材編纂者在遵循相關(guān)原則的前提下，把握好相應(yīng)尺度并達(dá)成共識(shí)。

二、能力導(dǎo)向原則

地方本科院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)側(cè)重于提升學(xué)生應(yīng)用能力和核心素養(yǎng)。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程而言，主要培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)典文學(xué)文本的細(xì)讀能力、審美感悟能力、邏輯思辨能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。為此，作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的配套教材，應(yīng)該在知識(shí)內(nèi)容與能力素養(yǎng)模塊之間尋求最佳的平衡點(diǎn)，一方面基礎(chǔ)性知識(shí)內(nèi)容設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)有助于學(xué)生綜合能力的提高，簡(jiǎn)約化是文學(xué)史書寫基本原則，另一方面文學(xué)史的“能力模塊”則應(yīng)以學(xué)生的能力實(shí)際和社會(huì)對(duì)學(xué)生的能力要求為導(dǎo)向。

首先，著力強(qiáng)化學(xué)生經(jīng)典作品分析能力。當(dāng)前“在文學(xué)史教材的編寫及教學(xué)中，教材編寫者、教師和學(xué)生，均不以對(duì)文學(xué)作品的閱讀為根基為依托，而是以某種理念為依據(jù)，從而理解某一時(shí)期文學(xué)史的特點(diǎn)、規(guī)律、風(fēng)格之類”[11]，的確如此，不少教材把文學(xué)作品作為證明“某種理念”的文學(xué)史資料，有意無(wú)意忽略了讀者鮮活而獨(dú)特的感性審美能力的培養(yǎng)。為了改變這種現(xiàn)狀，《教程》試圖“追求對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典化處理?；緝?nèi)容以代表性作家作品分析為主，突出作家的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)”[10]252。教材預(yù)留大量篇幅來(lái)分析作家作品，比如“艾青·穆旦”一節(jié)對(duì)《大堰河——我的保姆》《我愛(ài)這土地》《北方組詩(shī)》《太陽(yáng)》《像太陽(yáng)》《吹號(hào)者》《北方》等詩(shī)歌，緊緊圍繞“土地”與“太陽(yáng)”兩種典型的能拓展詩(shī)歌張力的意象進(jìn)行深入的絲分縷析，這一方面努力增強(qiáng)讀者對(duì)作家經(jīng)典作品的感性認(rèn)識(shí)，另一方面也旨在提高讀者作品鑒賞能力，在此基礎(chǔ)上激發(fā)他們閱讀文學(xué)作品的興趣。而對(duì)那些篇幅不長(zhǎng)重點(diǎn)篇目(如部分詩(shī)歌與散文)則采取“文本細(xì)讀法”，注重分析文學(xué)語(yǔ)境與文本語(yǔ)義、文本語(yǔ)義與精神意涵、文本結(jié)構(gòu)與意義生成之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，尤其重視讓讀者參與到文本細(xì)讀的過(guò)程中，形成“某種觀念”或結(jié)論，判定作品的審美與思想價(jià)值。實(shí)踐證明，這種編寫方式一定程度上既有助于改善地方本科院校學(xué)生文本閱讀能力偏弱的現(xiàn)狀，也可以提高他們的邏輯思辨力。

其次，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)與提升創(chuàng)新能力。當(dāng)下的文學(xué)史教材重知識(shí)輕能力現(xiàn)象比較普遍，長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生也養(yǎng)成了被動(dòng)接受知識(shí)的習(xí)慣，形成了不利于其創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思維“惰性”。有些教材為了突破這種困境，設(shè)置了“延伸閱讀”“問(wèn)題與思考”“研究實(shí)踐”等板塊，采取“以問(wèn)題為中心，對(duì)選文進(jìn)行對(duì)話、補(bǔ)充和反思，拓展學(xué)習(xí)空間，重在組織學(xué)生進(jìn)行有效的研究性學(xué)習(xí)，幫助他們參與文學(xué)史研究實(shí)踐”[12]。這是一種訓(xùn)練學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的有效方法和有益的嘗試，不過(guò)這種以經(jīng)典論文為中心編纂文學(xué)史的方法在凸顯問(wèn)題導(dǎo)向的同時(shí)，可能難以呈現(xiàn)文學(xué)史發(fā)展的清晰線索。為此，《教程》為了保持明晰的文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，將問(wèn)題探究材料移至配套的電子資料——PPT和“拓展閱讀材料”之中，以配套光盤形式供教材教學(xué)和閱讀者使用。在教材配套的PPT中，每節(jié)都設(shè)計(jì)了若干貼近學(xué)術(shù)前沿的探究性學(xué)習(xí)問(wèn)題，并且力爭(zhēng)每?jī)赡旮乱淮?，而“拓展閱讀材料”與PPT中設(shè)置的問(wèn)題保持緊密的關(guān)聯(lián)。這樣教師可以根據(jù)教學(xué)時(shí)數(shù)和學(xué)生的能力水平，在課堂教學(xué)中選擇性使用拓展閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀資料——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——提出問(wèn)題——解決問(wèn)題過(guò)程中收獲思考的快樂(lè)，而學(xué)生則可以根據(jù)自身的興趣與知識(shí)積累選擇一些有學(xué)術(shù)價(jià)值的問(wèn)題，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行必要的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，藉此有效培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，提高其創(chuàng)新意識(shí)和能力，不僅為撰寫有一定新意的畢業(yè)論文打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，也為未來(lái)職場(chǎng)所需的相應(yīng)能力做好準(zhǔn)備。從教師和學(xué)生的反饋情況來(lái)看，教師普遍認(rèn)為這種處理探究性學(xué)習(xí)資料既能將學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題融入課堂，又可以提高課堂教學(xué)的靈活性和精準(zhǔn)性，學(xué)生也反映這種處理資料方式使得閱讀更加多樣化，為他們?cè)诘诙n堂持續(xù)深入討論相關(guān)議題提供了便捷的條件。

再次，挖掘?qū)W生“創(chuàng)意寫作”的潛能?！拔膶W(xué)史的教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)側(cè)重文學(xué)思潮的興衰和文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯關(guān)系”“作品的講解”“唯獨(dú)缺少的是文學(xué)創(chuàng)造性的分析”，包括“作家創(chuàng)意的分析、對(duì)作品詞句的分析和對(duì)形式美學(xué)的分析”[13]，其實(shí)，這種文學(xué)史教學(xué)偏向不僅受傳統(tǒng)文學(xué)史的編纂體例影響，也與文學(xué)史寫作遵循“學(xué)科”邏輯而非“能力”導(dǎo)向有關(guān)?！督坛獭窞榱税l(fā)掘和辨析作家作品的創(chuàng)意之處，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，進(jìn)行一些積極探索和嘗試。其一，文學(xué)史力求“突出作家作品的特點(diǎn)”，即在共時(shí)性和歷時(shí)性的維度中分析作品所提供的獨(dú)特新質(zhì)，深入到文本細(xì)部透析文本的創(chuàng)意元素。比如在論及趙樹理的小說(shuō)時(shí)，著力從“大眾生活的寫實(shí)描繪”“由‘故事’構(gòu)成小說(shuō)”“俗白素凈、簡(jiǎn)約明暢的話語(yǔ)風(fēng)格”等層面分析其小說(shuō)“內(nèi)容與形式的簡(jiǎn)潔明暢、雅俗共賞”的特質(zhì)，把趙樹理小說(shuō)置于中國(guó)古典小說(shuō)和“五四”以來(lái)的現(xiàn)代小說(shuō)的多重維度中揭示其作品“為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的大眾化、民族化，做出的重要貢獻(xiàn)”[10]42。這種文學(xué)史書寫方式旨在讓學(xué)生有效地把握趙樹理小說(shuō)的獨(dú)特追求，更重要的是，引導(dǎo)他們用心發(fā)現(xiàn)一個(gè)富有創(chuàng)造性作家是如何在繼承和突破傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，走出一條既融入時(shí)代潮流又別具個(gè)性特色的發(fā)展之路，讓學(xué)生從作家的成功之道和作品的創(chuàng)新性元素中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)，從知識(shí)、能力和視野等多方面出發(fā)全面激活自身的創(chuàng)新智慧與潛能；其二，《教程》在教材配套的PPT中增設(shè)系列的“創(chuàng)意寫作”板塊。比如在講解魯迅小說(shuō)《傷逝》之后，編者提出了這樣的“創(chuàng)意寫作”題目：假如子君還活著，當(dāng)她讀到涓生的“懺悔”時(shí)，她會(huì)如何回應(yīng)？請(qǐng)充分展開想象以子君的身份寫一篇“回應(yīng)”文章；比如在講解戴望舒的《雨巷》之后，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌所呈現(xiàn)的若干情境，將其改編成一部微電影，并創(chuàng)作電影腳本；在講解朱自清的散文之后，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)相關(guān)視頻寫一篇電視散文解說(shuō)詞；再比如，對(duì)《駱駝祥子》《雷雨》《邊城》等經(jīng)典名篇進(jìn)行續(xù)寫或改寫，等等。這些“創(chuàng)意寫作”板塊供教師課堂選擇和使用，目的在于從文學(xué)史教材中延伸出相關(guān)議題，藉此充分發(fā)掘?qū)W生“創(chuàng)意寫作”的潛能，目前這種嘗試取得初步成效，但實(shí)質(zhì)性的效果顯現(xiàn)仍需假以時(shí)日。

三、可讀性原則

當(dāng)前不少教材“要么越寫越深，要么越寫越個(gè)人化、圈子化”[10]252，大多數(shù)地方本科院校學(xué)生閱讀起來(lái)頗為吃力，導(dǎo)致教材的閱讀率普遍不高的現(xiàn)象比較突出。為了解決這一問(wèn)題，《教程》編纂遵循“可讀性”的原則，即采取“深入淺出，以大眾化的表達(dá)方式為主，注重可讀性”，主要從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：一是在文學(xué)史內(nèi)容和表述上力求深入淺出。教材對(duì)代表作家的經(jīng)典作品的價(jià)值指向和審美特質(zhì)進(jìn)行多角度的分析，做到論從史出、史論結(jié)合，豐富和拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，活躍其思維。比如在介紹“朦朧詩(shī)”意象的隱喻功能時(shí)，編者援引了顧城的詩(shī)歌《遠(yuǎn)和近》，同時(shí)指出“這首詩(shī)歌里的‘你’、‘我’、‘云’是一組相互聯(lián)系又具有各自獨(dú)特內(nèi)涵的象征性意象，這組隱喻意象既象征人與人之間永恒的隔膜，又是人類向往自然(自由)的深情表白，既是無(wú)法獲得真愛(ài)的憂傷與痛苦，又是自我分裂靈魂間的一次真誠(chéng)對(duì)話”[10]202，這其實(shí)是對(duì)詩(shī)歌意象與題旨的深入解讀，讓學(xué)生從意象組合的多重象征意義入手發(fā)掘詩(shī)歌豐富的意涵，使文學(xué)史教材簡(jiǎn)約而不單調(diào)乏味，具有較強(qiáng)的可讀性。在經(jīng)典文本分析上有所“深入”的同時(shí)，也追求表達(dá)的“大眾化”，盡量減少使用不易理解的學(xué)術(shù)用語(yǔ)，提倡用短句和富有變化的詞語(yǔ)，做到表述明晰、易懂、準(zhǔn)確和流暢。比如編者這樣敘述《野草》中的所蘊(yùn)含的“魯迅哲學(xué)”：“《野草》首先映射出魯迅頑強(qiáng)的抗?fàn)幰庾R(shí)和韌性的戰(zhàn)斗精神。作為開篇的《秋葉》形象地呈現(xiàn)了魯迅鍥而不舍、韌性戰(zhàn)斗的斗士情懷?！哆^(guò)客》正是倔強(qiáng)探索者的形象寫照?！哆@樣的戰(zhàn)士》無(wú)疑是對(duì)叛逆猛士的熱烈謳歌?！盵10]73這種文通字順、語(yǔ)義連貫、詞語(yǔ)變化多樣的表達(dá)方式和質(zhì)樸清新的文風(fēng)，以簡(jiǎn)潔明晰的文字勾勒出《野草》所折射的“戰(zhàn)斗精神”，讓精煉的語(yǔ)言承載豐富的信息，可以切實(shí)提高文學(xué)史的可讀性和讀者的閱讀有效性。二是探索“圖文并茂”文學(xué)史編纂方式。在一個(gè)視覺(jué)媒體高度發(fā)達(dá)的年代，讀者的閱讀方式和閱讀期待已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)單一的文字傳播已演變?yōu)橐粢曨l、圖文融合傳播。近些年來(lái)，“一系列運(yùn)用圖文互文方式或曰插圖本的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史著陸續(xù)出現(xiàn)”，“以其強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊、豐富的現(xiàn)場(chǎng)感和復(fù)調(diào)的文學(xué)史敘述，改變著純文字文學(xué)史的單一格局，成為還原、重寫文學(xué)史的有機(jī)組成部分”[14]。雖然在有些文學(xué)史中也出現(xiàn)了圖文錯(cuò)位和破碎性問(wèn)題，但仍然是增強(qiáng)文學(xué)史可讀性的一種有效的方法。《教程》(修訂版)為重要的作家作品、文學(xué)社團(tuán)與流派、文學(xué)史事件，以及文學(xué)生產(chǎn)、傳播過(guò)程中“有意味”的歷史現(xiàn)象配上富有歷史汁液的圖片，為讀者閱讀提供鮮活的歷史現(xiàn)場(chǎng)，讓他們?cè)趫D文互文構(gòu)筑的閱讀語(yǔ)境中，由過(guò)去枯燥的閱讀向新鮮有趣的“悅讀”轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，文學(xué)史編纂還可以嘗試加入一些音視頻內(nèi)容，學(xué)生可以通過(guò)掃描二維碼的方式，觀看由小說(shuō)改編的經(jīng)典影視片段和散文、詩(shī)歌朗誦的音視頻資料。

總之，為地方本科院校編纂一部適合應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教材，總體應(yīng)遵循簡(jiǎn)約化、能力化和可讀性的三大原則，《教程》雖然根據(jù)這些原則進(jìn)行了一些富有成效的革新，但在文學(xué)史編纂體例把握、文學(xué)史觀的建構(gòu)與確立等方面仍然存在不少問(wèn)題，這依然是一部“簡(jiǎn)約”“清爽”而略顯“青澀”的文學(xué)史教材。如何借助自媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，凸顯文學(xué)史內(nèi)容的趣味性和可讀性，讓地方本科院校的學(xué)生真正找到閱讀文學(xué)史樂(lè)趣，需要文學(xué)史編纂者在尋求共識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行更加有創(chuàng)意的探索與嘗試。當(dāng)然，作為教材的使用者而言，教材改革也可能使傳統(tǒng)教學(xué)方式與閱讀習(xí)慣面臨新的境遇與挑戰(zhàn)，這也需要師生之間耐心建構(gòu)一個(gè)有利于自我調(diào)適和教學(xué)相長(zhǎng)的成長(zhǎng)空間。

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(責(zé)任編輯魯越青)

OnApplication-orientedPersonnelTrainingandCompilingPrinciplesofModernandContemporaryChineseLiteratureHistory

Wu Hongliang

(School of Literature and Journalism, Longyan University, Longyan, Fujian 364000)

The reform and innovation of literary history course books is an important part in cultivation goal of applied talents in local colleges and universities. In the compiling of distinctive modern and contemporary Chinese literary history course books, the principle of economy should be followed in the handling of literary history content and comprehensive evaluation of works; the ability-oriented principle should be observed in the interpretation of classic texts and the design of expanding reading space; the principle of readability should be abided by in the rich content of the history of literature and the popularized expression. In this way, a new look of conciseness, practicality and readability will be taken in the reconstruction of literary history course books.

applied; local college and university; talent development; modern and contemporary Chinese literary history; course book compilation

10.16169/j.issn.1008-293x.j.2017.12.007

I109.5

A

1008-293X(2017)12-0038-07

2017-05-19

福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度一般課題“應(yīng)用型人才培養(yǎng)與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教材改革創(chuàng)新研究”(FJJKCG15-173)；龍巖學(xué)院第三批教學(xué)改革一般項(xiàng)目。

巫洪亮(1978- )，男，福建永定人，龍巖學(xué)院副教授，博士，南京大學(xué)文學(xué)院在站博士后，主要研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。