淺析《經(jīng)典詠流傳》與音樂(lè)欣賞教學(xué)

(湖北省襄陽(yáng)市恒大名都小學(xué) 湖北 襄陽(yáng) 441000)

前言：音樂(lè)作為初中課程體系的重要組成部分，是學(xué)校實(shí)施美育教育的重要途徑，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)、鑒賞能力的提升、綜合能力的強(qiáng)化均具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義?！督?jīng)典詠流傳》作為一檔大型詩(shī)歌文化音樂(lè)節(jié)目，以音樂(lè)的形式將傳統(tǒng)詩(shī)詞呈現(xiàn)給觀眾，具有獨(dú)特的審美價(jià)值與文化價(jià)值。在新課改背景之下，如何將《經(jīng)典詠流傳》與初中音樂(lè)欣賞教學(xué)相聯(lián)系成為初中音樂(lè)一線(xiàn)教師的研究重點(diǎn)。對(duì)此，本文以淺析《經(jīng)典詠流傳》與音樂(lè)欣賞教學(xué)為題，對(duì)其相關(guān)內(nèi)容作出簡(jiǎn)要分析與著重探討。

1 擴(kuò)展音樂(lè)欣賞教學(xué)資源，提高音樂(lè)欣賞教學(xué)效率

在初中音樂(lè)欣賞課堂教學(xué)過(guò)程中，教師在重視西方經(jīng)典聲樂(lè)、樂(lè)器作品教學(xué)的同時(shí)，還需立足于世界多樣性視角之下，積極擴(kuò)展、高效整合初中音樂(lè)欣賞教學(xué)資源，為初中音樂(lè)欣賞教學(xué)效率的提升奠定基礎(chǔ)。

《經(jīng)典詠流傳》作為一檔大型詩(shī)歌文化音樂(lè)節(jié)目，以音樂(lè)的形式將傳統(tǒng)詩(shī)詞呈現(xiàn)給觀眾，具有獨(dú)特的審美價(jià)值與文化價(jià)值。因此，教師要適當(dāng)性的增加流行歌曲的導(dǎo)入，滿(mǎn)足學(xué)生身心發(fā)展的客觀訴求，貼合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理[1]。特別是可以譜曲演唱的音樂(lè)內(nèi)容更是需要進(jìn)行高效整合，充分發(fā)揮音樂(lè)欣賞教學(xué)的獨(dú)特價(jià)值，達(dá)到提高學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的目的。

2 以情感價(jià)值為主線(xiàn)，加強(qiáng)古詩(shī)詞含義與音樂(lè)情感的結(jié)合

在初中音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師要全面理解《經(jīng)典詠流傳》這一節(jié)目?jī)?nèi)涵，明確《經(jīng)典詠流傳》創(chuàng)新之處，在為學(xué)生講解基本樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，以情感價(jià)值為主線(xiàn)，加強(qiáng)古詩(shī)詞含義與音樂(lè)情感的結(jié)合，不斷提高初中音樂(lè)欣賞教學(xué)有效性，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文學(xué)與音樂(lè)的有效結(jié)合。

如：在《經(jīng)典詠流傳》中的嘉賓將《苔》這一經(jīng)典古詩(shī)詞加以改編，使得原本知名度不高的古代詩(shī)歌《苔》在短時(shí)間內(nèi)快速獲得了全社會(huì)的關(guān)注，其所產(chǎn)生的傳播效果十分巨大，呈現(xiàn)出的演唱效果更是流光溢彩。袁枚的《苔》通過(guò)《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目將古詩(shī)詞的含義得到了最大限度的表現(xiàn)，做到真正意義上以物喻人、以情動(dòng)人，引導(dǎo)觀眾在傾聽(tīng)過(guò)程中體會(huì)自我的存在價(jià)值，更加堅(jiān)定人們面向未來(lái)的信心。再如，《經(jīng)典詠流傳》的同名主題曲中實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)情感與古詩(shī)詞的有效結(jié)合，前一部分是現(xiàn)代填詞，后一部分是古典詩(shī)詞，包括王維的《山居秋暝》、李白的《子夜吳歌·秋歌》，這種古今融合無(wú)形之中彰顯了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性創(chuàng)造轉(zhuǎn)化。

3 深入挖掘中華文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生文化綜合素養(yǎng)

音樂(lè)欣賞主要按照“感受樂(lè)音—分析樂(lè)理—解讀情感—審視文化”的步驟進(jìn)行，其中“分析樂(lè)理”主要包括節(jié)奏、旋律、和聲等，“審視文化”則是立足于文化視域之下對(duì)音樂(lè)的內(nèi)涵底蘊(yùn)做出全方位、深層次的剖析[2]?？v觀當(dāng)前初中音樂(lè)欣賞教學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，很少有教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生立足于文化視角之下對(duì)音樂(lè)做出分析，這對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)極為不利。

《經(jīng)典詠流傳》在現(xiàn)有歌曲的基礎(chǔ)上將中國(guó)古典詩(shī)詞融入其中，以一種全新的形式呈現(xiàn)、弘揚(yáng)、傳承中華民族傳統(tǒng)文化。因此，在初中音樂(lè)欣賞教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自身的教育引導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生善于從文化層面對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵加以解讀、剖析[3]。例如，在人教版初中音樂(lè)《彩云追月》、《十面埋伏》等作品的欣賞教學(xué)時(shí)，教師要善于挖掘其中所蘊(yùn)含的中華文化底蘊(yùn)，指導(dǎo)學(xué)生從文化視角之下欣賞音樂(lè)作品，于無(wú)形之中提升學(xué)生的文化綜合素養(yǎng)。

此外，教師要注重初中音樂(lè)創(chuàng)新教學(xué)，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造潛能。從表面上來(lái)看，《經(jīng)典詠流傳》是文化類(lèi)綜藝節(jié)目，但是其卻以音樂(lè)的形式將中國(guó)經(jīng)典詩(shī)詞呈現(xiàn)給觀眾，曲調(diào)更是以原創(chuàng)為主，借助新時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格彰顯中國(guó)詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。因此，在初中音樂(lè)欣賞教學(xué)中教師要注重對(duì)學(xué)生編創(chuàng)能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)習(xí)的經(jīng)典詩(shī)詞以現(xiàn)代化的音樂(lè)形式加以表現(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

總結(jié)：綜上所述，在初中音樂(lè)欣賞教學(xué)中教師要開(kāi)辟多種教學(xué)途徑，高效整合音樂(lè)欣賞教學(xué)資源，而《經(jīng)典詠流傳》綜藝節(jié)目的出現(xiàn)更是為音樂(lè)欣賞教學(xué)方式的多元化應(yīng)用提供了全新模式。因此，在初中音樂(lè)欣賞教學(xué)中教師要以提升學(xué)生美育素養(yǎng)為為主要教學(xué)目標(biāo)，將民族經(jīng)典音樂(lè)作為教學(xué)的主要內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的有效銜接，最大限度的激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，與學(xué)生的心理訴求、能力發(fā)展產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，完成初中音樂(lè)欣賞教學(xué)目標(biāo)。