中國(guó)夢(mèng)視閾下地方高校教務(wù)管理人員教學(xué)管理理念新思路

李爭(zhēng)一

摘要：高校教務(wù)管理人員轉(zhuǎn)換教學(xué)管理理念，努力培養(yǎng)適應(yīng)新形勢(shì)下推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的，具有堅(jiān)定政治立場(chǎng)，樹(shù)立正確“三觀”和崇高理想信念的當(dāng)代大學(xué)生，體現(xiàn)出更加凸顯的重要性和緊迫性。以中國(guó)夢(mèng)視閾下當(dāng)前高校教務(wù)管理人員在教學(xué)管理中存在的問(wèn)題入手，立足實(shí)際，從高校教務(wù)管理人員的“對(duì)象”意識(shí)、“反思”意識(shí)、“時(shí)效”意識(shí)和“內(nèi)化”意識(shí)等方面探求改進(jìn)高校教務(wù)管理人員教學(xué)管理理念的新思路，以先進(jìn)的理念激發(fā)教學(xué)管理人員工作的主動(dòng)性和創(chuàng)新性，提升教學(xué)管理工作的效能。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng) 教務(wù)管理 新思路

中圖分類號(hào)：G647文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）13-0015-02

2012年11月29日習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，第一次提出了“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)夢(mèng)不僅是中國(guó)執(zhí)政黨或政府的夢(mèng)，更應(yīng)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。人民是歷史的創(chuàng)造者，幸福中國(guó)夢(mèng)以人民作為其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為了確保這一夢(mèng)想成真，每一個(gè)國(guó)人都肩負(fù)著重要的歷史使命。作為當(dāng)代的大學(xué)生更是具有責(zé)無(wú)旁貸的神圣職責(zé)。高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。教務(wù)管理部門是高校管理教學(xué)的重要職能部門，其自身的管理、人員素質(zhì)、理念創(chuàng)新對(duì)學(xué)校的發(fā)展發(fā)揮重要作用。因此，教學(xué)管理人員必須與時(shí)俱進(jìn)，在新的思想理念指引下探究有效的教學(xué)管理理念，激發(fā)和凝聚師生的精神力量，提升教學(xué)管理水平。本文以當(dāng)前高校教務(wù)管理人員教學(xué)管理理念存在的普遍問(wèn)題為切入點(diǎn)，立足本校實(shí)際，在幸福中國(guó)夢(mèng)思想的引導(dǎo)下，從高校教務(wù)管理人員的“對(duì)象”意識(shí)、“反思”意識(shí)、“時(shí)效”意識(shí)和“內(nèi)化意識(shí)”等方面探求改進(jìn)高校教務(wù)管理人員教學(xué)管理理念的新思路。

一、中國(guó)夢(mèng)視閾下當(dāng)前高校教務(wù)管理人員教學(xué)管理存在的一些比較凸顯的問(wèn)題

（一）中國(guó)夢(mèng)理想缺失造成高校教務(wù)管理人員教學(xué)管理低效性

正確的思想導(dǎo)向、理想信念和堅(jiān)定立場(chǎng)有利于管理者明確方向，增強(qiáng)自信。反之，則會(huì)造成主體目標(biāo)缺失，教學(xué)管理低效。當(dāng)前高校教務(wù)管理人員教學(xué)管理中存在的“三低一高”，即工作效率低，工作熱情低，工作協(xié)調(diào)性低，工作滯后性高的現(xiàn)象。這是教學(xué)與管理的沖突，實(shí)質(zhì)是折射出了教學(xué)管理的供需矛盾。師生對(duì)教務(wù)管理或內(nèi)需不強(qiáng)，或內(nèi)需不足，甚或內(nèi)需缺乏。需求才是教務(wù)管理的動(dòng)力源，教務(wù)管理人員要以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)理想為目標(biāo)，積極探索和轉(zhuǎn)換教學(xué)管理理念，有效滿足師生的需求，改變現(xiàn)有凸顯的教務(wù)管理主體的認(rèn)知迷茫性和教學(xué)管理低效性。

（二）傳統(tǒng)教學(xué)管理理念弊端阻礙中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

既要明確中國(guó)夢(mèng)理想目標(biāo)，又要思索實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確路徑。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)主體的創(chuàng)新思維和實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)教學(xué)管理理念的弊端日益顯露。首先，教學(xué)管理人員的“對(duì)象”意識(shí)缺失，即雙主體意識(shí)，以師生為本的教學(xué)管理理念認(rèn)識(shí)不足；其次，教學(xué)管理人員的“反思”意識(shí)淡化，由于各種條件的限制，目前很多學(xué)校師生數(shù)目較多，且教學(xué)管理人員力量有限，造成教學(xué)管理人員機(jī)械式重復(fù)工作，缺乏“反思”自我、完善自我的積極意識(shí)；再次，教學(xué)管理人員的“時(shí)效”意識(shí)弱化，雖然能夠及時(shí)，或者說(shuō)準(zhǔn)確無(wú)誤地完成教學(xué)管理任務(wù)，但是，將顯性時(shí)間和隱性時(shí)間充分結(jié)合，促使師生消化吸收教學(xué)管理內(nèi)容并將理論轉(zhuǎn)化成實(shí)踐的能力效用不夠；最后，教學(xué)管理人員的教學(xué)評(píng)價(jià)“內(nèi)化”意識(shí)不足，未能充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的規(guī)范和監(jiān)督作用等等，將評(píng)價(jià)體系的實(shí)施流于形式。如此，高校教務(wù)管理人員的功能無(wú)法體現(xiàn)，幸福中國(guó)夢(mèng)的理想難以成真。

二、以中國(guó)夢(mèng)推進(jìn)高校教務(wù)管理人員教學(xué)管理理念轉(zhuǎn)換的新思路

中國(guó)夢(mèng)是興國(guó)夢(mèng)、民族夢(mèng)、人生夢(mèng)。為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的夙愿，我們必須凝聚力量，匯聚人才。人才的培養(yǎng)靠教育，故興國(guó)必興教，興教必重師。教師是立教之基，興教之本，強(qiáng)教之源，是提高教育質(zhì)量、辦好人民滿意教育的關(guān)鍵，是學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的綜合體現(xiàn)。以中國(guó)夢(mèng)推進(jìn)高校教務(wù)管理人員教學(xué)管理理念轉(zhuǎn)換，提升教務(wù)管理隊(duì)伍的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，進(jìn)而提高高等教育教學(xué)質(zhì)量，必然在社會(huì)建設(shè)和振興經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要的地位。

（一）民主中國(guó)夢(mèng)、和諧中國(guó)夢(mèng)要求教學(xué)管理人員必須具備“對(duì)象”意識(shí)

民主中國(guó)夢(mèng)、和諧中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)的具體表現(xiàn)，是對(duì)中國(guó)夢(mèng)實(shí)施主體關(guān)系的正確定位。有利于力量的團(tuán)結(jié)和凝聚，發(fā)揮合力作用，共筑中國(guó)夢(mèng)。傳統(tǒng)教學(xué)管理理念表現(xiàn)出的“教學(xué)管理主體論”在時(shí)代發(fā)展中弊端日益顯露，禁錮師生自由個(gè)性的充分發(fā)揮。因?yàn)榻虒W(xué)管理不僅是一門藝術(shù)，更是一種科學(xué)，它既包括科學(xué)的基礎(chǔ)也包括科學(xué)的方法。教學(xué)管理效果尤其要體現(xiàn)師生在一段時(shí)間的教學(xué)管理后是否能獲得具體的進(jìn)步和發(fā)展。因此，教學(xué)管理有無(wú)效益，并不是指教學(xué)管理有沒(méi)有完成具體的管理內(nèi)容或者管理是否認(rèn)真，而是指師生——教學(xué)管理的“對(duì)象”，有沒(méi)有收獲。倘若師生沒(méi)有收獲，即使教學(xué)管理人員再辛苦也是無(wú)效教學(xué)管理。創(chuàng)設(shè)交流溝通的平臺(tái)，促使教學(xué)管理人員與師生的互動(dòng)，增強(qiáng)彼此的組織能力和表達(dá)能力，取得良好的教學(xué)管理效果。不僅如此，教學(xué)管理的“對(duì)象”意識(shí)養(yǎng)成，幫助教學(xué)管理人員明確自我的職責(zé)和使命，培養(yǎng)其責(zé)任意識(shí)。

（二）文明中國(guó)夢(mèng)要求教學(xué)管理人員必須具有“反思”意識(shí)

文明中國(guó)夢(mèng)為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)尋求到了精神旗幟。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。高校教務(wù)管理人員必須具有“反思”意識(shí)，不斷自我完善和自我發(fā)展。如曾子曰：“吾日三省吾身”。促進(jìn)教學(xué)管理從“體系意識(shí)”到“問(wèn)題意識(shí)”轉(zhuǎn)換，發(fā)揮教學(xué)管理的生機(jī)和活力。每學(xué)期在開(kāi)學(xué)初制定計(jì)劃并在期末進(jìn)行總結(jié)，記錄教學(xué)管理日志，以便于我們及時(shí)“反思”自我。正如馬克思所指出現(xiàn)實(shí)的人的活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提，人的特殊性突出表現(xiàn)為其主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，對(duì)師生提出問(wèn)題進(jìn)行思考，積極培養(yǎng)教學(xué)管理人員的自我反思意識(shí)。這一角度也可以體會(huì)到笛卡爾“我思故我在”存在的合理因素。否則，若無(wú)法改變目前高校教務(wù)管理人員普遍存在的“三低一高”現(xiàn)象，必導(dǎo)致教學(xué)管理人員與師生之間形神相離，如行尸走肉般，不但無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展，更難實(shí)現(xiàn)祖國(guó)騰飛夢(mèng)想。所以，教學(xué)管理人員必須在自我“反思”的同時(shí)，也不斷激勉師生培養(yǎng)反思能力。因?yàn)樗_特曾指出“存在先于本質(zhì)”，究其所體現(xiàn)出的積極面，即他指出人的本質(zhì)不是給定的，人成為什么樣的人，在于后天的活動(dòng)。人不想淹沒(méi)在自在存在的汪洋大海中，必須自我選擇自己的本性，自我設(shè)計(jì)自己，自我規(guī)劃自己，自己解放自己。摒棄他忽視自然條件和社會(huì)條件，將自由看成絕對(duì)等不足之處，此理論有利于激勵(lì)主體積極“反思”自我，推進(jìn)我們實(shí)現(xiàn)馬克思指出的人的自由而全面的發(fā)展。

（三）富強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)要求教學(xué)管理人員必須具有“時(shí)效”意識(shí)

富強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了中國(guó)人民一直以來(lái)的興國(guó)夢(mèng)，復(fù)興夢(mèng)。雖然我們擁有輝煌的歷史，傲人的成就，但是，屈辱的歷史也警醒著我們不斷強(qiáng)大自我，發(fā)展自我，才能復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。將個(gè)人夢(mèng)想和國(guó)家民族夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合，追求生命的意義。在此過(guò)程中，有些人表現(xiàn)出海德格爾指出的現(xiàn)世的人易顯的煩惱、畏懼、死亡“三位一體”的悲觀情緒狀態(tài)。真正的人生應(yīng)該充分體現(xiàn)創(chuàng)新精神，表現(xiàn)積極向上的狀態(tài)，要不斷憧憬美好未來(lái)，并為之實(shí)現(xiàn)而堅(jiān)持不懈地努力拼搏，如此方能體現(xiàn)人之價(jià)值和意義。在有限的生命時(shí)限里，為實(shí)現(xiàn)民族的興國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

從高校教務(wù)管理人員的教學(xué)管理層面而言，就在于教學(xué)管理效益不是體現(xiàn)為教學(xué)管理人員自身簡(jiǎn)單地完成教學(xué)任務(wù)，而要體現(xiàn)出在教學(xué)管理時(shí)限里教學(xué)管理“對(duì)象”把握知識(shí)的實(shí)效性。我們的教學(xué)管理時(shí)間是有限的，要求每一位教學(xué)管理人員能夠充分把握和發(fā)揮有限時(shí)間的作用?！芭_(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功”，把握生命中的每一分鐘，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功。如此需要我們做大量的準(zhǔn)備，方能吸引我們的“對(duì)象”。讓他們能在教學(xué)管理人員的精心準(zhǔn)備下感受到時(shí)間相對(duì)性。不再是漫長(zhǎng)的等待，而是感受到時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝。教學(xué)管理人員要努力喚起時(shí)間價(jià)值觀念，有效打破“三低一高”現(xiàn)象。通過(guò)教學(xué)管理人員自我時(shí)間和效益觀念意識(shí)的有效培養(yǎng)，言傳身教，將時(shí)間和效益觀念意識(shí)在教學(xué)管理過(guò)程中充分地發(fā)揮和體現(xiàn)，力求得到師生的積極響應(yīng)，這既是教學(xué)管理人員的責(zé)任也是義務(wù)，否則，教學(xué)管理是無(wú)效的。

（四）美麗中國(guó)夢(mèng)要求教學(xué)管理人員必須具備教學(xué)管理評(píng)價(jià)“內(nèi)化”意識(shí)

美麗中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的深層含義。美麗的鑄就不是朝夕所能，是長(zhǎng)久的積淀，是自我的成長(zhǎng)。具體而言，不僅是外在的物化的體現(xiàn)，更重要的是“內(nèi)化”意識(shí)的培育。夢(mèng)想只有立足實(shí)際，才能發(fā)揮其理想導(dǎo)向作用，否則就是空想。內(nèi)因是推動(dòng)事物發(fā)展的根本原因，自我覺(jué)醒，自我認(rèn)知，自我感知是關(guān)鍵。教學(xué)管理評(píng)價(jià)作為外在的指標(biāo)體系設(shè)置，利于監(jiān)督和管理，提高教學(xué)質(zhì)量，教師素質(zhì)。但是，內(nèi)在機(jī)制的調(diào)節(jié)作用的實(shí)現(xiàn)需要教學(xué)管理有教學(xué)評(píng)價(jià)“內(nèi)化”意識(shí)，實(shí)現(xiàn)定量與定性分析，過(guò)程和結(jié)果相結(jié)合。恩格斯在《費(fèi)爾巴哈論》中指出：世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體，其中各個(gè)似乎穩(wěn)定的事物同它們?cè)谖覀冾^腦中的思想映像，即概念一樣，都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種暫時(shí)的倒退，前進(jìn)的發(fā)展終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。所以，教學(xué)管理人員通過(guò)教學(xué)管理評(píng)價(jià)的過(guò)程和結(jié)果“內(nèi)化”，能夠促進(jìn)自身積極的思考，保持和發(fā)揚(yáng)積極優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)和摒棄自身存在的不足，從而實(shí)現(xiàn)自我不斷完善和發(fā)展。由學(xué)校相關(guān)評(píng)價(jià)制度規(guī)范我們的教學(xué)管理，通過(guò)公開(kāi)的網(wǎng)絡(luò)論壇和貼吧擴(kuò)大和深化交流，提供給教學(xué)管理人員和師生更廣闊的平臺(tái)，更多的鏡子，不斷反射自我，看清、看透存在的問(wèn)題，有利于我們及時(shí)改正。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)夢(mèng)是我黨指導(dǎo)思想的進(jìn)一步升華，體現(xiàn)了人民的共同夙愿。為了更好踐行中國(guó)夢(mèng)，作為高校教務(wù)管理人員需要以這一正確思想為指導(dǎo)。以當(dāng)前教務(wù)管理存在的問(wèn)題和困境為突破口，轉(zhuǎn)換高校教務(wù)管理人員教學(xué)管理理念新思路，注重自我激勵(lì)，有效地發(fā)揮高校教務(wù)管理人員重要職能。高校教務(wù)管理人員唯有如習(xí)近平總書記在談到工作作風(fēng)時(shí)所指出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，才能更好地引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，使之可愛(ài)、可信、可貴、可為。將個(gè)人夢(mèng)想和國(guó)家民族夢(mèng)想緊密相連，追求積極向上的幸福中國(guó)夢(mèng)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，不僅要有美好的憧憬，更要有現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)，認(rèn)真思考中國(guó)夢(mèng)視閾下轉(zhuǎn)換高校教務(wù)管理人員教學(xué)理念新思路具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

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