以“六書”為切口，快速走進文言文

林錦山

【摘 要】 文言文是中學(xué)語文教學(xué)的重點和難點，不僅在中高考中占據(jù)較大的分值，而且直接影響到學(xué)生語文綜合能力的提高。然而由于漢字的演變，特別是簡化字的推行，漢字的表意功能逐漸淡化，加上語言環(huán)境的變化，人們與迂腐、別扭的“之乎者也”的文言文漸行漸遠，形成了一道隔膜，以至于出現(xiàn)了“老師教得累，學(xué)生學(xué)得苦；教學(xué)進程慢，學(xué)習效果差”的境況，這是作為炎黃子孫的一大悲哀。

【關(guān) 鍵 詞】 六書；造字法；字義；文言文教學(xué)

文言文是中學(xué)語文教學(xué)的重點和難點，歷來被很多學(xué)生看作是一種“外語”，這個中原因，本人在此不做贅述。下面本人將利用漢字造字法，以“六書”為切口，初步領(lǐng)會漢字的字義，讓學(xué)生簡單、有趣、輕松、愉悅地掌握文言文的字義，掃除文言文的文字障礙，讓他們?nèi)僮哌M文言文，達到事半功倍的教學(xué)效果。

關(guān)于“六書”，學(xué)術(shù)界比較認可的是許慎的說法，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借（許慎《說文解字》）。下面我就此做些摘引以便加以說明。

一是象形，許慎說“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！?，所謂“畫成其物，隨體詰詘”，即用畫畫的辦法畫出那個物體，筆畫的波勢曲折同自然物的態(tài)勢相一致。如日、月、止、目、人、車、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。

二是指事，許慎說“指事者，視而可識，察而見意，上下是也?！?，意思是說一眼看去字形、結(jié)構(gòu)看起來認得，但須經(jīng)過仔細觀察才能知道它所體現(xiàn)的字意，認識大體。如上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。

三是會意，許慎說“會意者，比類合誼，以見指偽，武信是也?！?，意思是字面意思是會合成意，即由若干符號相互構(gòu)成一種聯(lián)系來表達某種意義。即比聯(lián)起事理有關(guān)的字素，構(gòu)成文字；摻合字素的意義，可以得知新字的字義或旨趨，如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等。

四是形聲，許慎說“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！保馑际亲钟蓛刹糠謽?gòu)成，一個部分表示意義或字義的屬類，叫形符（或意符）；另一部分表音，叫聲符。如：洪、河、楊、柳等。在漢字中數(shù)量最多，占百分之八十五以上。

五是轉(zhuǎn)注，許慎說“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！保馑际莾蓚€字的部首相同、兩個字的意義有引申關(guān)系。即立一字為頭、為根，創(chuàng)制類屬字，類屬字對根字的形音義有所承襲，與根字意義相通，如：考、老。這種方法，嚴格意義上說屬于“用字法”。

六是假借，許慎說“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”，意思是有些字原先沒有為它造過專用字，只是從現(xiàn)成的字中選取一個讀音相同或相近的字來代替，后來習慣了，這個字也就歸它使用了。如“令長”二字即屬此例。這種方法，嚴格意義上說也屬于“用字法”。

通過對“六書”的了解，我們大致知道了漢字造字的過程，明確漢字具有“因形示義”的特點，基本上可以通過分析漢字形體構(gòu)造來了解字義，但我們知道，如果用現(xiàn)在的眼光來看漢字的話是很難看出漢字的字義的，我想除了對“六書”常識的認識不夠外，很大的問題在于漢字形體的變化，特別是漢字的簡化，表意符號的變化，古今漢字發(fā)生了很大變化，我們已經(jīng)很難看到漢字的本來面目，以及由此而失去對漢字字義的基本認識。

一、漢字字體變化

漢字產(chǎn)生于原始社會末期，至今已有五六千年的歷史。從比較成熟的甲骨文算起，也有三千多年的歷史。從甲骨文產(chǎn)生至今，漢字字體發(fā)展經(jīng)歷了古文字和今文字兩大階段。古文字階段可分為甲骨文、金文、大篆、小篆等四個階段。今文字階段可以分為隸書、楷書、草書、行書等幾個階段。字體的變化，使讓我們很難看到漢字的本來面目。下面以“寶”字的字體為例做一點說明。

二、漢字的簡化

為了書寫的方便，漢字在使用與發(fā)展中，一直奉行簡易律，即形體的簡單易寫，由圖繪變?yōu)榫€條、由象形變?yōu)椴幌笮?、由較繁復(fù)的符號變?yōu)檩^為簡單的符號。這種現(xiàn)象除了表現(xiàn)在漢字字體變化外，還表現(xiàn)在漢字繁體字到簡化字的變化上，可以說，簡化字讓現(xiàn)代人很難看到漢字的一些表意符號，這就讓我們對漢字字義的理解就更加困難。（《論漢字形體演變所體現(xiàn)的文字二重律》）

如：愛——愛、寶——寶、蠶——蠶、表——錶、關(guān)——關(guān)、開——開等。

“寶”，形聲。甲骨文字形，像房子里有貝和玉，表示家里藏有珍寶，會意。在西周金文里，又加上一個聲符“缶”（古音與“寶”同）。本義：珍。

“愛”，會意、形聲字。愛，從心、從夂，從兂，作“行惠”解（見《說文解字》）。這些漢字由于字形的簡化，其構(gòu)字的一些表意元素已經(jīng)基本消失，這無形中影響了人們對其意思的認識。

再如“婦”字，正確的字源分析只能從繁體字“婦”中才能看出。這個“婦”字左邊的“女”旁指婦女，女旁的“帚”是掃帚，前后合在一起的意思是婦女拿著掃帚在家里勞動。

三、表意符號的變化

由于時代的局限性，古代中國人認識水平也受到很大的影響，古人在造字中所使用的符號也發(fā)生了很大變化，這無形中也影響現(xiàn)代人對漢字意思的理解。如因為古人認為人心臟有思考的功能，當時的人們認為人的意識活動、思維活動是靠心來完成的。因此漢字中帶有“心”的部首的字都與思考有關(guān)，如思、想、戀、念等等。

古時以貝殼為貨幣，又用作裝飾，故從“貝”的字多與錢財寶物、裝飾品或貿(mào)易商品有關(guān)。

當然由于歷史的原因，漢字在發(fā)展過程中也因為書寫的錯誤而導(dǎo)致的某些表意符號表意變化?！叭狻焙驮铝梁x毫不相干，但早期象形字形近。月亮的象形字，是新月當中加上一點，后來演變成現(xiàn)在的“月”字?！叭狻钡南笮巫趾芟瘳F(xiàn)在的“月”字，不知什么時候，作為部首偏旁，也寫作月。結(jié)果“月”字部和“肉”字部只好混在一起了，現(xiàn)在“月”字旁，97%以上是“肉”字的意思。試打開現(xiàn)在的字典，看一下月字旁的字，極少和月亮有關(guān)系的。在近300個字中，和月亮相關(guān)的只有朔、朗、朝、期等幾個字。

這種現(xiàn)象在許多文字當中還存在，這里就不一一贅述。

總之，由于受“五四”新文化運動的影響，在大力提倡新文化運動的過程中，忽視了對傳統(tǒng)文化的傳承，過分強調(diào)現(xiàn)代文教學(xué)，忽視幾千年來優(yōu)秀的文化積淀，特別是對漢字源頭的淡化，加上漢字在幾千年的發(fā)展過程中自己本身的變化原因，導(dǎo)致人們對漢字字義理解困難，對文言文語義解讀的困難。人為地割斷古代漢語與現(xiàn)代漢語的內(nèi)在聯(lián)系，久而久之，致使學(xué)生們便把文言文當成一門新“外語”來讀，怎么能夠讀好呢？

我想，經(jīng)過幾千年的發(fā)展、變化，雖然漢字在字體、形體等方面都發(fā)生了較大的變化，但漢字的本質(zhì)屬性并沒有改變，仍是以象形表意為其基本特征，只是象形表意的意味大為減弱而已，只要我們弄清楚了漢字字體的變化規(guī)律以及漢字繁簡差別，再深入通過學(xué)習“六書”的造字方法，借助漢字的一些偏旁部首來理解漢字字義也是很有可能的，因為形聲字在《說文解字》中占85%以上，現(xiàn)代楷體漢字中，90%以上的字都是形聲字。通過這種方式，讓學(xué)生感受漢字的真正內(nèi)涵，打通古今語言界限，激活學(xué)生沉淀在大腦中的不清晰的語感，新的知識和舊的感知結(jié)合，學(xué)生不用死記硬背，而是“明其理，知其然”，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，更好地學(xué)習文言文。

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