中小學(xué)體驗(yàn)式團(tuán)體教育的站位與行動(dòng)

【摘要】體驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的一種，兒童生命質(zhì)量的高低是該活動(dòng)積極關(guān)注、有效開展的核心要義和邏輯起點(diǎn)。作為“自塑”和“他塑”出現(xiàn)的體驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)能直接影響學(xué)生發(fā)展的正常與否、健康與否、生命的潛能得到挖掘與否。為此，教育工作者應(yīng)該積極關(guān)注體驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)過程中交往環(huán)境的合理創(chuàng)設(shè)、教學(xué)內(nèi)容的合情選擇、體驗(yàn)活動(dòng)的合意開展，以使教育的一切內(nèi)容符合兒童“成人”的發(fā)展規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式團(tuán)體教育；兒童立場(chǎng)；多維視角

【中圖分類號(hào)】G441 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）72-0018-03

【作者簡介】張燁，無錫市教育科學(xué)研究院（江蘇無錫，214101）德育室主任，副教授，無錫市德育工作帶頭人，主要研究方向?yàn)榈掠砼c課堂教學(xué)管理。

中小學(xué)開展體驗(yàn)式團(tuán)體教育的主陣地是課堂，課堂是實(shí)現(xiàn)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑，是決定體驗(yàn)式團(tuán)體教育質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。一般來說，課堂教學(xué)的實(shí)施過程就是把新的教學(xué)設(shè)計(jì)付諸實(shí)踐的過程，而新的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)通常蘊(yùn)含著對(duì)原有教育理念的變革，課堂教學(xué)實(shí)施就是力圖在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)這種變革，這就要求體驗(yàn)式團(tuán)體教育的實(shí)施者以系統(tǒng)方法論為觀照點(diǎn)，對(duì)個(gè)人習(xí)慣、行為方式、教學(xué)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)空間等進(jìn)行一系列的創(chuàng)新調(diào)適。體驗(yàn)式團(tuán)體教育以兒童的生活為基礎(chǔ)，教師運(yùn)用各種教育資源，創(chuàng)造良好的情景氛圍，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生采用聯(lián)想、感受、體會(huì)、領(lǐng)悟、欣賞、品位等方式，獲得對(duì)主客觀世界的有效認(rèn)識(shí)和積極掌控。它以培養(yǎng)心智良好、合作探究、內(nèi)化生成、善于反思的兒童為目標(biāo)，面向兒童的整個(gè)生活世界，重視教師與兒童對(duì)于課程的創(chuàng)造性，具有生活性、開放性、活動(dòng)性、社會(huì)性、綜合性等特征。體驗(yàn)式感悟是本活動(dòng)實(shí)施的核心，它對(duì)于教師教學(xué)行為和兒童學(xué)習(xí)行為的合理定位、正確選擇、激勵(lì)反饋具有直接的引領(lǐng)和激勵(lì)作用。中小學(xué)體驗(yàn)式團(tuán)體教育要求教師不再是教科書簡單機(jī)械的執(zhí)行者，而是課程復(fù)合交互的開發(fā)者，它要求教師在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程、生成課堂，注重從引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式、突破學(xué)科中心、加強(qiáng)資源整合、珍視童年生活價(jià)值、尊重兒童的權(quán)利等維度來調(diào)整教育方式，采取合理措施指導(dǎo)學(xué)生全面準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)目標(biāo)，注重知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面的有機(jī)整合，通過質(zhì)疑、探究、合作等手段及時(shí)汲取與個(gè)人核心素養(yǎng)相符合的內(nèi)容，有效實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)與促進(jìn)。

在體驗(yàn)式團(tuán)體教育開展過程中，學(xué)生既是發(fā)展的主體，又是成長中的教育對(duì)象，其實(shí)施質(zhì)量的高低是通過學(xué)生發(fā)展水平的高低體現(xiàn)出來的，教師作為教育活動(dòng)的組織者、實(shí)施者，其實(shí)踐質(zhì)量的好壞會(huì)直接影響學(xué)生發(fā)展的質(zhì)量。教師作為教育的主體，不能隨心所欲地改造學(xué)生，只能借助于語言、文字、道具等教育資源和教學(xué)設(shè)備手段等各種客體的中介作用，來設(shè)計(jì)一個(gè)推進(jìn)教學(xué)的文本。設(shè)計(jì)這個(gè)文本的目的旨在讓學(xué)生接受、感悟，但學(xué)生能否真正認(rèn)可、接受、感悟這個(gè)文本，起決定作用的是學(xué)生主體的參與水平與感悟程度。因此，在體驗(yàn)式團(tuán)體教育開展過程中，只有讓學(xué)生作為主體來參與這個(gè)文本的設(shè)計(jì)和調(diào)整，使之成為師生的共識(shí)，這個(gè)文本才能內(nèi)化為學(xué)生參與體驗(yàn)、感悟?qū)W習(xí)、身體力行的重要素材，從而真正為學(xué)生的身心發(fā)展服務(wù)。從這個(gè)角度看，教師與學(xué)生只有以某種建設(shè)性的交往形式的類主體關(guān)系存在，并共同參與活動(dòng)方案的制定、共同圍繞主題開展活動(dòng)時(shí)，才能使學(xué)生更大限度地發(fā)揮主體的自變量因素，能動(dòng)地改造自己，從而在特定時(shí)刻使自己以高質(zhì)量的因變量結(jié)果體現(xiàn)出來。而要達(dá)到這種要求，關(guān)鍵在于教師要在合理處理師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，有效地運(yùn)用團(tuán)體心理輔導(dǎo)的活動(dòng)技術(shù)，高效地把握生成與預(yù)設(shè)的關(guān)系，在沉浸式活動(dòng)的開展中，通過適切的關(guān)懷、適時(shí)的追問、適合的共情、適當(dāng)?shù)牧舭椎确绞?，取得群屬效?yīng)最大化的結(jié)果。

一、根植兒童立場(chǎng)的活動(dòng)操守

體驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生個(gè)體提出的要求與個(gè)體現(xiàn)有水平的差距要適中，太難或太易的教育要求都不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為此，在體驗(yàn)式團(tuán)體教育過程中，要注意活動(dòng)本身的組織結(jié)構(gòu)水平與重復(fù)程度。在上述難度適中的前提下，活動(dòng)的目標(biāo)越明確，步驟越清晰且越合邏輯，手段越具體，活動(dòng)主體就越容易從結(jié)構(gòu)上把握活動(dòng)。這樣的把握不僅有助于兒童內(nèi)在思維邏輯和具體情感觸點(diǎn)的形成，還有利于兒童感悟水平和反思能力的培植。然而，在具體活動(dòng)中，僅有活動(dòng)組織水平的保證，還不能真切地實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)“由外向內(nèi)”的轉(zhuǎn)化，依據(jù)心理學(xué)理論的要求，另一個(gè)條件則是活動(dòng)的重復(fù)度。對(duì)于有一定難度的活動(dòng)，人只有通過一定次數(shù)的重復(fù)，才能形成熟練的技能、技巧。若想從具體活動(dòng)過程中抽象出活動(dòng)的程式、結(jié)構(gòu)，進(jìn)而將其內(nèi)化為相應(yīng)的思維結(jié)構(gòu)、沉淀為可行的心智模式，則更依賴于一定次數(shù)的重復(fù)。為此，體驗(yàn)式團(tuán)體教育必須從兒童的實(shí)際出發(fā)，一方面以學(xué)論教，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，形成教學(xué)互動(dòng)；另一方面，體驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)、方法和手段，都應(yīng)有明確的目的性，能反映兒童團(tuán)體心理發(fā)展的規(guī)律，依據(jù)兒童身心成長的階段性特征，圍繞一個(gè)或多個(gè)主題進(jìn)行反復(fù)體驗(yàn)，以此幫助兒童沉淀心性、孵化行為，有效凸顯活動(dòng)的科學(xué)性和實(shí)效性。為此，在開展體驗(yàn)式團(tuán)體教育的過程中，主張依據(jù)體驗(yàn)式團(tuán)體教育特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展特征，結(jié)合活動(dòng)內(nèi)容，采用生動(dòng)活潑、形式多樣的方法和手段來開展心理體驗(yàn)活動(dòng)。教師可以通過與學(xué)生共建共享生活模擬、同理移情、角色扮演、游戲娛樂、討論交流、質(zhì)疑辨析、實(shí)驗(yàn)演示、操作實(shí)踐、成果展示等活動(dòng)情境，在引導(dǎo)學(xué)生多感官地參與體驗(yàn)式團(tuán)體教育的活動(dòng)中，采取談話、問卷、觀察等質(zhì)性方式綜合考量兒童心智模式的發(fā)展現(xiàn)狀。在具體的考量中重點(diǎn)要關(guān)注：學(xué)生能否積極有效地融入活動(dòng)情境，參與團(tuán)體活動(dòng)的全過程；學(xué)生能否以盡可能多的方式全身心參與活動(dòng)，包括看、聽、說、讀、做、思等，參與因素包括知、情、意、行等各個(gè)方面；在教師的有效調(diào)控之下，學(xué)生能否保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，活動(dòng)興趣是否濃厚，活動(dòng)熱情高不高；心理價(jià)值取向性能發(fā)展是否良好，能否不斷探索、找尋自我調(diào)適的新技能、新措施，是否體現(xiàn)為積極的情感反應(yīng)，并能夠比較熟練地運(yùn)用。

二、關(guān)注多維視角的活動(dòng)演繹

體驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響大小，還取決于主體活動(dòng)的自由度。一般來說，學(xué)生對(duì)于活動(dòng)的態(tài)度反應(yīng)包括被動(dòng)適應(yīng)—自覺適應(yīng)—主動(dòng)創(chuàng)造三個(gè)發(fā)展層次，這與在教育活動(dòng)中教師給予的壓力大小呈負(fù)相關(guān)的關(guān)系。在教師的高壓下，學(xué)生僅對(duì)外界刺激做出應(yīng)答性的被動(dòng)反應(yīng)，其活動(dòng)行為往往不是自愿的；自覺適應(yīng)者有較高的活動(dòng)自由度，教師提出活動(dòng)的任務(wù)、要求，學(xué)生理解并接受任務(wù)，以積極的態(tài)度投入活動(dòng)中，在完成任務(wù)的過程中促進(jìn)自身的發(fā)展；主動(dòng)創(chuàng)造性的個(gè)體往往能根據(jù)學(xué)習(xí)者自身的需求提出活動(dòng)的目的、任務(wù)，其活動(dòng)有較大的靈活性，能自己設(shè)計(jì)、制定、修正活動(dòng)的步驟、方法、手段，使主體處于積極的進(jìn)取中，這對(duì)學(xué)生的自我意識(shí)和自主能力的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，體驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)的組織者應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)相對(duì)寬松的活動(dòng)環(huán)境，以利于學(xué)生主體意識(shí)的自我成長。

體驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)的實(shí)施過程不是活動(dòng)形式、手段、方法和技能的簡單構(gòu)成體，而是由行為主體（教師和學(xué)生）以及與行為主體相聯(lián)系的起著直接與間接作用的諸多因素所構(gòu)成的、在動(dòng)靜交替轉(zhuǎn)換過程中反映出來的一種主體行為。在其結(jié)果成效上主要包括兩個(gè)層次：其一，直接顯示結(jié)果的行為，如語言表達(dá)、實(shí)驗(yàn)操作、表情姿勢(shì)、團(tuán)體共情等。其二，情感、意志、性格、興趣、能力和個(gè)性等多種因素綜合而成的一種潛在態(tài)勢(shì)，在行為上表現(xiàn)出較強(qiáng)的意識(shí)性、穩(wěn)定性和自主性。如果忽略了個(gè)體內(nèi)在行為在團(tuán)體活動(dòng)中的作用，體驗(yàn)式團(tuán)體教育的效度和信度都不會(huì)得到顯著提高。由于事物的復(fù)雜性和問題的多面性，要真正達(dá)到對(duì)所體驗(yàn)內(nèi)容全面而深刻的意義建構(gòu)是很困難的，往往從不同的角度考慮可以得出不同的理解。為克服這方面的弊病，在活動(dòng)中就要注意對(duì)同一體驗(yàn)內(nèi)容，在不同的時(shí)間、不同的情境下，為不同的教育目的、用不同的方式加以呈現(xiàn)。換句話說，體驗(yàn)者可以隨意通過不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣活動(dòng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識(shí)與理解。多次進(jìn)入的結(jié)果，絕不僅僅是對(duì)同一知識(shí)內(nèi)容的簡單重復(fù)和鞏固，而是使體驗(yàn)者獲得對(duì)事物全貌的理解與認(rèn)識(shí)的飛躍。為此，兒童體驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)的開展不應(yīng)單一地關(guān)注兒童的心理認(rèn)識(shí)發(fā)展，而應(yīng)在強(qiáng)化教師、學(xué)生與文本之間對(duì)話的過程中，依托對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中他人或自身心理問題的觀察、判斷和選擇，綜合衡量其暗含的心理資本或調(diào)適技術(shù)。它要求教師把兒童看作活動(dòng)體驗(yàn)的主體和生活的主人，要求教師關(guān)注兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)、理解能力、交往需要。教師不能把體驗(yàn)活動(dòng)演變成“教案劇”的線性演出，讓兒童作為配角甚至是觀眾，而是要強(qiáng)調(diào)活動(dòng)推進(jìn)的動(dòng)態(tài)和生成性，使活動(dòng)體驗(yàn)的全過程、全場(chǎng)域時(shí)時(shí)處處充滿著思維挑戰(zhàn)、人文關(guān)懷和生命情趣。

三、彰顯人文關(guān)懷的活動(dòng)評(píng)定

人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，只有當(dāng)兒童全身心地投入團(tuán)體活動(dòng)時(shí)，才會(huì)對(duì)其心理發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。當(dāng)兒童嘗試著自己得出新觀念、學(xué)習(xí)一種難度較高的技能，或從事藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生這種全身心投入的學(xué)習(xí)。為此，體驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)中，兒童不僅能獲得需要的滿足，而且能體會(huì)到什么是奮斗、什么是成功的喜悅，能看到自己的力量，自信心倍增，更重要的是激發(fā)新的更高水平的體驗(yàn)需求，從而推動(dòng)兒童心理成熟度的提升。

評(píng)價(jià)體驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)效益的基本指標(biāo)之一是學(xué)生運(yùn)用心理技能解決自身問題能力的生長與發(fā)展，其核心內(nèi)容是學(xué)生心理生命的拓展與延伸。為此，在開展體驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)效果評(píng)價(jià)時(shí)，要始終將人文關(guān)懷作為整個(gè)活動(dòng)價(jià)值取向的邏輯起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)兒童心理機(jī)能水平的生發(fā)是一個(gè)整合、立體、動(dòng)態(tài)的提升過程，是把認(rèn)知、情感、思維、操作結(jié)合起來的感悟方式。它強(qiáng)調(diào)課堂活動(dòng)中的感悟生成不是機(jī)械地塞給學(xué)生的，而是在他原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上生長出來的，原有知識(shí)（生活經(jīng)驗(yàn)）是學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握新技能的同化點(diǎn)。學(xué)生通過活動(dòng)學(xué)到的技能是有結(jié)構(gòu)的、有體系的，是與生活及其他心智技能統(tǒng)合在一起的。彰顯人文關(guān)懷的活動(dòng)評(píng)價(jià)后，學(xué)生不僅能理解課堂活動(dòng)背后的觀念、規(guī)律、技術(shù)，而且能將學(xué)到的技能應(yīng)用到新的情境中。為此，兒童在體驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)中學(xué)到的應(yīng)該是一種能力的知識(shí)，體驗(yàn)的過程同時(shí)也是學(xué)生自我反思的過程，學(xué)生在多維反思中能有機(jī)生成合理的質(zhì)疑問難、處理問題的能力?；诖耍w驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)中的學(xué)生行為評(píng)價(jià)應(yīng)符合以下幾方面的要求：學(xué)生主動(dòng)融入課堂教學(xué)情境，在多向互動(dòng)中進(jìn)行有效合作，興趣濃厚，思維活躍，有感悟發(fā)現(xiàn)；學(xué)生掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，活動(dòng)充分、有效，各層次學(xué)生在情感、態(tài)度、品質(zhì)、意識(shí)等方面均學(xué)有所得，良好的行為方式得到指導(dǎo)和鍛煉；通過師生的多向交流，學(xué)生廣泛、有效、深入地參與教學(xué)活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生在教學(xué)目標(biāo)的每個(gè)層面都有所發(fā)展和提高。

總之，體驗(yàn)式團(tuán)體教育活動(dòng)作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的一種，兒童生命質(zhì)量的高低始終應(yīng)該是體驗(yàn)活動(dòng)積極關(guān)注的核心要義。兒童是人之發(fā)展過程所代表的某一個(gè)特殊年齡階段的人，影響其發(fā)展的生理活動(dòng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，因此，作為“自塑”和“他塑”出現(xiàn)的“心理體驗(yàn)活動(dòng)”的效能，就可能直接影響學(xué)生發(fā)展的正常與否、健康與否、生命的潛能體現(xiàn)與否，而心理體驗(yàn)活動(dòng)正是學(xué)生生命體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)性因素之所在。為此，教育工作者應(yīng)該積極關(guān)注人與人交往過程中的交往環(huán)境的合理創(chuàng)設(shè)、教學(xué)內(nèi)容的合情選擇、體驗(yàn)活動(dòng)的合意開展，以使教育的一切內(nèi)容符合兒童“成人”的發(fā)展規(guī)律。