創(chuàng)新電視節(jié)目文化精品 助推地方傳統(tǒng)文化發(fā)展

□ 林惜美

創(chuàng)新電視節(jié)目文化精品 助推地方傳統(tǒng)文化發(fā)展

□ 林惜美

十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義，賦予其新的時代內(nèi)涵。一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。潮汕是粵東古邑，歷史悠久。筆者作為一個傳統(tǒng)電視媒體人，從業(yè)10多年，一貫致力于潮汕傳統(tǒng)電視文化精品節(jié)目的創(chuàng)作。本文以潮汕傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，就如何推進(jìn)電視文化節(jié)目的創(chuàng)新與傳播、如何推動傳統(tǒng)文化發(fā)展，提出一些看法。

親身體驗(yàn)；傳統(tǒng)文化；視覺效果；創(chuàng)新互動

一、親身體驗(yàn)，潮汕傳統(tǒng)文化亟待保護(hù)弘揚(yáng)

潮汕作為粵東古邑，歷史悠久，文化繁榮，石刻、玉雕、剪紙、刺繡、抽紗等傳統(tǒng)手工藝為人稱道；古廟、民居建筑也是令人嘆為觀止；潮劇、功夫茶和小吃更是給人們帶來了美好的視覺和味覺的享受。然而，由于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，以及外界多元文化的沖擊，一些歷史悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝文化出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，特別是年輕人對于剪紙、刺繡、抽紗、潮劇更是知之甚少。雖然逢年過節(jié)，鄉(xiāng)下也有過邀請潮劇團(tuán)演出的習(xí)俗，但臺下看戲的不是老人就是小孩，當(dāng)中更以農(nóng)村老婦人居多。據(jù)筆者了解到的信息，由于行情、費(fèi)用等多方面的限制，如今，高水準(zhǔn)的演出團(tuán)體很難邀請到；而很多所謂的潮劇演員，雖然不乏真正熱愛潮劇藝術(shù)的表演者，但也有些是魚目混珠、走過場而已，在鄉(xiāng)村表演的時候都是對對嘴型，走走場，公開假唱，這些表演者都缺乏為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神。

眾所周知，舞獅是潮汕地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，每逢佳節(jié)或隆重慶典，民間常常以舞獅來營造祥和喜慶的氣氛，以此寄托民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。然而，由于時代的變遷，潮汕傳統(tǒng)獅藝雖然歷史悠久，但因?yàn)樘茁啡狈π乱猓习傩找呀?jīng)感到有些審美疲勞，這也是傳統(tǒng)獅藝逐漸被百姓冷落的重要原因。舞獅技藝既要求表演者有一定的武術(shù)功底，還要求表演者持續(xù)地練習(xí)，非常辛苦，一些不愿吃苦的年輕后輩都半途而廢，能堅(jiān)持下來的少之又少，使得舞獅技藝這個行當(dāng)出現(xiàn)了明顯斷層現(xiàn)象。為了親身表現(xiàn)舞獅的難度，更好地在節(jié)目中還原舞獅師父的難處和堅(jiān)持，筆者也曾在舞獅館學(xué)藝，體驗(yàn)一段時間后拍出的節(jié)目也更具有可看性。文化需要傳承發(fā)展，也需要與時俱進(jìn)的創(chuàng)新。傳統(tǒng)舞獅表演者在繼承老一輩舞獅表演者及各地的傳統(tǒng)獅藝的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該開拓創(chuàng)新，慢慢摸索出一條屬于自己的路子。由于傳統(tǒng)獅子身體比較笨重，體型碩大，我們除了對獅子道具進(jìn)行改良之外，還研究創(chuàng)新了各種獅藝套路，增加了舞獅的觀賞性。因?yàn)榍捌诓赛c(diǎn)調(diào)查做得比較到位，我們順利攝制了《傳統(tǒng)技藝不容失傳》的系列節(jié)目，為保護(hù)地方優(yōu)秀戲藝敲響了警鐘。

二、深度報(bào)道，為傳統(tǒng)文化失傳尋醫(yī)問藥

潮汕文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，造成潮汕文化發(fā)展受到限制的因素有很多，對這些寶貴的文化資源進(jìn)行深度開發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展，是迫在眉睫的大事情。對此，筆者提出以下三個方面建議：

（一）結(jié)合本地資源，合理開發(fā)旅游項(xiàng)目

眾所周知，像汕頭的廣澳、潮州的韓江、揭陽的榕江等，它們不僅哺育了兩岸兒女，也提升了城市韻味，特別是貫通汕頭、潮州、揭陽三市的榕江，更以其博大的胸懷，滋養(yǎng)著流域內(nèi)幾百萬人民。然而，由于工業(yè)的發(fā)展以及兩岸人口的劇增，大量的工業(yè)廢水、生活污水、廢棄垃圾、畜禽糞便、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)污染、建筑垃圾等流入榕江，使其水質(zhì)明顯下降，水污染負(fù)荷日益加重，人民的飲用水源受到嚴(yán)重的威脅。保護(hù)、整治榕江已經(jīng)到了刻不容緩的地步。對此，筆者和其他記者通過鏡頭和文字?jǐn)z制了一部電視專題節(jié)目后遞交給相關(guān)部門之后，得到了正面的回復(fù)，如今榕江以及周邊環(huán)境的整治工作正在如火如荼地進(jìn)行著。另外，揭陽的惠來縣、潮州的三百門、汕頭的達(dá)濠區(qū)都有著長長的海岸線，這些得天獨(dú)厚的海岸線依山傍海，如果可以加以規(guī)劃設(shè)計(jì)、合理的開發(fā)利用，也能成為不可多得的海邊休閑旅游勝地。

（二）提高節(jié)目質(zhì)量，創(chuàng)新傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路

潮州陶瓷享譽(yù)國內(nèi)外，但在知名的大品牌卻很少，人們熟知的馬可波羅瓷磚，也是取了個洋名，實(shí)則出自國內(nèi)，為的就是迎合國人追求外國大牌的營銷理念，這說明我們對本身產(chǎn)品質(zhì)量以及知名度的不自信。為此，我們要重建信心，通過拍攝一些知名的陶瓷制品及其工藝流程，向世人傳播，讓廣大受眾知道國產(chǎn)品牌也可以媲美國外大牌，甚至超越它們。當(dāng)然，光靠媒體人的宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從業(yè)者的自覺和自信，以及相互間的支持和合作，才是解決問題的根本。

（三）記者切身品嘗，推廣傳統(tǒng)特色美食

酒香不怕巷子深，汕頭牛肉丸、達(dá)濠魚丸、揭陽筍粿等特色小吃深受食客們的喜愛。為此，我們選取了一個角度，從食物的源頭、制作到成品，攝制了一個系列節(jié)目，呼吁大家務(wù)必從食材原料上確保舌尖上的安全，讓老百姓放心享受美食，這才是弘揚(yáng)地方飲食文化的長久之道。

（四）在推廣普及普通話的同時，保護(hù)潮汕方言

語言是一種地方文化。潮汕方言是閩方言中閩南方言的一個次方言，是在人們長期的生活交往、生產(chǎn)交流中，互相滲透、取長補(bǔ)短而逐漸形成的，是潮汕地方歷史文化不可或缺的一部分。潮汕話中的一些詞語，形象入微，但有時卻被一些人認(rèn)為是土話而遭鄙視。其實(shí)，這些詞語很多是有其歷史淵源的，有的是來自古代漢語，有的是過去人們在生活實(shí)踐中提煉出來的俗語，有的是發(fā)生某件事后，由其經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)總結(jié)出來的箴言，這都是潮汕人傳承下來的文化遺產(chǎn)。這些語言文字對于弘揚(yáng)地方文化很有幫助，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。揭陽自秦朝設(shè)置戍守區(qū)制以來，已經(jīng)有2000多年的歷史。2000多年來，世世代代的揭陽人創(chuàng)造了許多優(yōu)秀燦爛的本土文化。為了讓市民在學(xué)好普通話的同時，也要說好潮汕話，我們攝制組專門邀請語言學(xué)家林道成以及一些本土學(xué)者拍攝了《說好潮汕話》系列節(jié)目，呼吁觀眾“好好說話”。

（五）借力外界，傳播傳統(tǒng)文化

筆者認(rèn)為，要發(fā)展本地文化，助推潮汕傳統(tǒng)文化大發(fā)展，作為潮汕本地老百姓，也要開拓眼界，提高自身素質(zhì)、修養(yǎng)、學(xué)識等才能跟上日趨發(fā)展變化的時代。我們要以開放的心態(tài)，讓每一位來到潮汕地區(qū)的游客都能感受潮汕人民的熱情和誠懇。同時，潮汕地區(qū)是著名僑鄉(xiāng)，鄉(xiāng)賢輩出，我們也可以借力外出鄉(xiāng)親、賢達(dá)的力量，整合資源，共同發(fā)展。筆者了解到，“國際潮籍博士聯(lián)合會”正是一個積極促進(jìn)潮汕地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的社會組織，因此，我們不遺余力地制作了一條對外宣傳節(jié)目，細(xì)致入微地介紹了潮汕傳統(tǒng)文化的發(fā)展近況，讓外界更好地了解潮汕。

“國際潮籍博士聯(lián)合會”是一個由眾多海內(nèi)外潮籍博士團(tuán)體、博士及專家教授組成的國際性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性聯(lián)誼團(tuán)體，是海內(nèi)外潮籍人士的高端人才智庫。其宗旨是促進(jìn)交流、加強(qiáng)合作、謀求發(fā)展。作為潮汕人，為使得聯(lián)合會盡快成立并服務(wù)于社會，眾多專家學(xué)者奔走相告，不遺余力，目前聯(lián)合會籌辦工作進(jìn)展順利。聯(lián)合會的成立，將極大地提升潮汕地區(qū)的知名度、美譽(yù)度，更重要的是，這些由各行業(yè)頂尖人才組成的博士團(tuán)隊(duì)，將資源共享，為潮汕地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展提供有力的支持。2005年8月13日，全球第一個、也是唯一一個以“潮汕文化研究會”命名的社團(tuán)組織注冊成立；同年12月28日，研究會成立暨慶典大會在深圳寶安區(qū)隆重舉行。感恩家鄉(xiāng)，感念祖國，自研究會成立以來，它不忘初衷，不負(fù)眾望，憑著對傳播潮汕文化的使命感，一直致力于弘揚(yáng)中華潮汕文化。研究會通過合作、扶持等靈活創(chuàng)新的方式，團(tuán)結(jié)吸納各個群眾文化組織，組建了創(chuàng)作室、文藝團(tuán)、書畫院、燈謎社、潮菜文化交流會、茶藝文化交流中心、潮劇票友團(tuán)、潮樂團(tuán)等下屬機(jī)構(gòu)。這些文藝團(tuán)體定期在各個社區(qū)進(jìn)行巡回演出，極大地豐富了深圳市民的文化生活，獲得了深圳市民的一致好評；另外，文藝團(tuán)還多次走出國門，參加對外交流活動和比賽，為潮汕、深圳乃至祖國爭得榮譽(yù)。

三、結(jié)語

在創(chuàng)作電視傳統(tǒng)文化精品的道路上，電視人應(yīng)以無所畏懼、敢于挑戰(zhàn)、勇于嘗試、甘于奉獻(xiàn)的精神，闖出一條獨(dú)特又寬廣的道路，這需要每一位生活在這片土地上的人們繼承、發(fā)展、保護(hù)好本地傳統(tǒng)文化，提升自我；同時，也需要借助外出鄉(xiāng)親、賢達(dá)的資源，學(xué)習(xí)外地優(yōu)秀文化，發(fā)展自己，更需要媒體人發(fā)揮自身優(yōu)勢，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的電視文化精品，以提升城市的知名度和美譽(yù)度，共同推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這也所有電視媒體文化人的責(zé)任。

（作者單位：揭陽廣播電視臺）