劉輝
摘要:傳統(tǒng)接受性學(xué)習(xí)模式已經(jīng)逐漸體現(xiàn)出其弊端。高中歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)主要以自主性、探究性為學(xué)習(xí)前提,通過小組合作進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)模式。本文主要從歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)特征角度著手進(jìn)行分析探討,了解歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)規(guī)律。
關(guān)鍵詞:高中歷史;歷史研究性學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)特點(diǎn)
G633.51
基礎(chǔ)課程教育改革的逐步深入使得學(xué)生教育理念、學(xué)習(xí)思想、實(shí)踐能力等受到重視。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求歷史學(xué)科應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行研究學(xué)習(xí),幫助學(xué)生獨(dú)立思考,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。高中歷史學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí),是歷史教學(xué)改革的重要嘗試,更是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑。
一、研究性學(xué)習(xí)
1.研究性學(xué)習(xí)概念
研究性學(xué)習(xí),廣義層面主要是指學(xué)生主動(dòng)探究問題的學(xué)習(xí)活動(dòng),可以貫穿于各個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)中。具體到歷史學(xué)科,則主要是指學(xué)生在教室引導(dǎo)下,從生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行選擇,利用類似科學(xué)研究方式,主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過程中,最終獲取知識(shí)、解決問題的活動(dòng)過程。研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為近些年來國際教育改革所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)模式。美國國家教育中心在二十世紀(jì)末期就制定各個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)國家標(biāo)準(zhǔn),且強(qiáng)調(diào)以“探究”為核心的教學(xué)策略。世界著名學(xué)習(xí)組織“羅馬俱樂部”同樣強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以“創(chuàng)新”為核心的研究性學(xué)習(xí)。
以國內(nèi)歷史學(xué)科為例,傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式下,學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)主要以機(jī)械記憶為主,依賴于教師的知識(shí)傳輸,不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),更不利于歷史三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。研究性學(xué)習(xí)旨在創(chuàng)新原有學(xué)習(xí)模式,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,注重解決實(shí)際問題。與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比,研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)在于構(gòu)建更加開放的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生能夠從多元化角度獲取知識(shí),并將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中。
2.研究性學(xué)習(xí)歷史沿革
當(dāng)前輪機(jī)的研究性學(xué)習(xí),最早可以追溯到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。
18世紀(jì)末期19世紀(jì)早期,盧梭、福祿培爾等教育家就倡導(dǎo)通過研究性學(xué)習(xí)來“啟迪思想”,目的在于利用理性來照亮心靈。19世紀(jì)末期二十世紀(jì)初期,美國教育家杜威、克伯屈等人同樣倡導(dǎo)研究型學(xué)習(xí),以適應(yīng)工業(yè)化的發(fā)展,為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)合格人才。二戰(zhàn)之后,美國心理學(xué)家布魯納等人開始倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí),以適應(yīng)冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)現(xiàn)代科技精英的需求??梢哉f,歷史上各個(gè)時(shí)期的研究學(xué)習(xí),或是培養(yǎng)反封建的先鋒、或是適應(yīng)工業(yè)化和社會(huì)民主制度,或者參與國家軍備競(jìng)賽,都體現(xiàn)出教育服務(wù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的宗旨。但歷史時(shí)期的研究性學(xué)習(xí)存在相對(duì)缺陷,對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和情感世界關(guān)注較少。
二十世紀(jì)九十年代之后,隨著信息化社會(huì)的逐漸來臨,研究性學(xué)習(xí)再次成為教育改革的核心熱點(diǎn)。世界各個(gè)國家將研究學(xué)習(xí)作為教育改革的重要內(nèi)容。歐美國家倡導(dǎo)“設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)”、“主題學(xué)習(xí)”,日本則追求跨學(xué)科綜合性學(xué)習(xí),臺(tái)灣倡導(dǎo)“主動(dòng)探索”、“創(chuàng)新精神”、“解決問題”等能力的培養(yǎng),香港地區(qū)則倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。國內(nèi)基礎(chǔ)課程教育改革同樣針對(duì)傳統(tǒng)教育弊端,來倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí),以適應(yīng)信息社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。
總而言之,研究性學(xué)習(xí)更多層次體現(xiàn)的人人文精神,教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。我們提倡研究性學(xué)習(xí),同樣表明歷史學(xué)科內(nèi)容應(yīng)該與學(xué)生實(shí)踐相互聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)知識(shí)整合,而不是傳統(tǒng)以學(xué)科知識(shí)為核心,注重學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)。作為學(xué)習(xí)方式的,研究性學(xué)習(xí)的特色在于教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題,更加注重學(xué)習(xí)過程性。與傳統(tǒng)接受性學(xué)習(xí)模式相比,研究性學(xué)習(xí)更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求,但這并不是完全貶低接受性學(xué)習(xí)模式。
二、歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)特點(diǎn):
歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí),特指學(xué)生在教師幫助下,自主性、探究性選擇自己感興趣的歷史專題,并通過獨(dú)立或者小組合作最終達(dá)到學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)方式。與接受性學(xué)習(xí)相比,研究性學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)被動(dòng)式接受知識(shí)的學(xué)習(xí)模式,給學(xué)生提供極大地思考空間,有利于提升學(xué)生主動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康全面發(fā)展。從當(dāng)前國內(nèi)外研究現(xiàn)狀來看,歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)主要包括以下基本特點(diǎn):
1.以問題為核心
研究性學(xué)習(xí)的核心在于“問題”,以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為前提。在歷史學(xué)習(xí)過程中,教師應(yīng)該不斷引導(dǎo)學(xué)生將歷史教材與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、提出問題能力。學(xué)生如果不能夠仔細(xì)觀察問題,就難以提出有價(jià)值型問題,更遑論研究問題。歷史學(xué)科問題研究可以從內(nèi)部著手,例如中國古代專制主義集權(quán)制度的發(fā)展過程、近代民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程;同樣可以與其他學(xué)科相互聯(lián)系,例如“天府之國”對(duì)歷朝歷代的影響,凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論與羅斯福新政的關(guān)系;同樣可以是單一性問題,例如中東問題的由來,也可以從綜合角度著手,古代中國文明對(duì)人類發(fā)展的貢獻(xiàn)等。
歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)中的問題,可以是教師提出,也可以是學(xué)生提出,可以自己獨(dú)立解決,也可以小組合作。總而言之,沒有問題,歷史研究性學(xué)習(xí)就無的放矢。
2.以實(shí)踐為標(biāo)志
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求:“高中歷史教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,提升學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和科學(xué)探究的精神”。歷史研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該圍繞問題的提出和解決來組織學(xué)生學(xué)習(xí),讓學(xué)生參與到探究、調(diào)查、討論和解決中,這不僅僅對(duì)拓展學(xué)生視野大有裨益,也有利于學(xué)生學(xué)有所用,學(xué)有所成,從而提升學(xué)生時(shí)間能力。
從時(shí)間角度來看,歷史研究性學(xué)習(xí)可以設(shè)計(jì)以下課題:針對(duì)家庭老人,搜尋他們記憶中的社會(huì)發(fā)展;針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)與歷史遺跡保護(hù),研究雙方關(guān)系;針對(duì)人口遷移對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響等。學(xué)生對(duì)此類問題的解決,無法在課堂中實(shí)現(xiàn),必須從實(shí)踐活動(dòng)角度出發(fā),主動(dòng)觀察、體驗(yàn),為學(xué)生未來進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
3.以過程為目標(biāo)
研究性學(xué)習(xí)非常重視學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用,注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)通過學(xué)習(xí)活動(dòng)獲取親自體驗(yàn),逐步形成樂于探索、喜愛質(zhì)疑的心理傾向,能夠有效激發(fā)探索和創(chuàng)新欲望。歷史研究性學(xué)習(xí)與歷史學(xué)家的研究工作不同,差異在于歷史學(xué)習(xí)是學(xué)生模擬歷史學(xué)家,運(yùn)用相關(guān)歷史史料來研究課題提出的問題。
通過歷史研究性學(xué)習(xí),學(xué)生可以邊研究,邊實(shí)踐,在探究過程中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中探究。從這方面而言,歷史研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)目標(biāo)應(yīng)該以過程為主,注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度。
4.以合作為方式
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式主要以教師講授為中心,學(xué)生被動(dòng)接受,缺乏合作精神,這難以適應(yīng)現(xiàn)代科技文化發(fā)展需求。研究性學(xué)習(xí)任務(wù),一般無法獨(dú)立完成。學(xué)生在探究過程中應(yīng)該學(xué)會(huì)交流、分享研究,以形成相互合作的集體意識(shí)。在學(xué)習(xí)過程中,歷史教師應(yīng)該為研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,倡導(dǎo)師生之間平等對(duì)話,友好協(xié)商、經(jīng)驗(yàn)共享,促進(jìn)學(xué)生合作意識(shí)的提升。
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