資本邏輯視域下網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)探析

汪佳佳

（杭州電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310018）

資本邏輯視域下網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)探析

汪佳佳

（杭州電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310018）

資本邏輯視域下網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)面臨威脅和挑戰(zhàn)。文章從資本邏輯的視角出發(fā)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)進(jìn)行了闡釋?zhuān)缓髲奈鞣絿?guó)家惡意為之，網(wǎng)絡(luò)新媒介存在自由性和功利性以及非主流意識(shí)形態(tài)思潮的大行其“道”三個(gè)角度闡明了網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，最后文章從網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)主題、話語(yǔ)主體、話語(yǔ)模式、話語(yǔ)技巧以及網(wǎng)絡(luò)空間法治化建設(shè)五個(gè)維度提出了網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的提升路徑選擇。

資本邏輯；網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)；話語(yǔ)權(quán)

一、資本邏輯視域中的網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)闡釋

資本邏輯是馬克思主義哲學(xué)研究范式下的兩種考察視角之一，馬克思指出：“資本不是物，而是一定社會(huì)的、屬于一定歷史社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，它體現(xiàn)在一個(gè)物上，并賦予這個(gè)物以特有的社會(huì)性質(zhì)?！盵1]“就世界范圍而言，現(xiàn)代社會(huì)仍是以資本邏輯為主導(dǎo)價(jià)值的經(jīng)濟(jì)社會(huì)。”[2]資本邏輯不僅作為資本擴(kuò)張?jiān)鲋车慕?jīng)濟(jì)規(guī)則，為現(xiàn)代性的建構(gòu)提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且逐漸演化為現(xiàn)代社會(huì)具有高度同一性的社會(huì)機(jī)制，在社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布第39次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2016年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，相當(dāng)于歐洲人口總量，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到53.2%。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)信息化時(shí)代的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間早已成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的新陣地、新戰(zhàn)場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)的安全也成為了國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的重要組成部分。各個(gè)國(guó)家都高度重視如何掌握意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，以確保國(guó)家意識(shí)形態(tài)的安全。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中指出：“必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就會(huì)犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤?！盵3]

在人類(lèi)社會(huì)歷史進(jìn)程中，資本運(yùn)作已經(jīng)不僅僅是簡(jiǎn)單的“投資-利潤(rùn)-投資”循環(huán)的經(jīng)濟(jì)規(guī)則，而且是在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行總體性擴(kuò)張。資本因此而成為塑造著現(xiàn)代性的基本力量之一，“是現(xiàn)代世界的本質(zhì)規(guī)定之一。在此意義上，現(xiàn)代世界乃是以資本為原則的。所謂現(xiàn)代文明，初始地說(shuō)來(lái)并且本質(zhì)重要地說(shuō)來(lái)，是由資本為其奠定基礎(chǔ)并為其指定方向的?！盵4]資本邏輯概念是理解現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要切入點(diǎn)，資本的本性是求利，求利本性使資本對(duì)任何想要試圖阻礙資本追求剩余價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的“企圖”，會(huì)不遺余力、不擇手段、不顧一切代價(jià)地去阻止。道德、文明、人性等在資本面前不堪一擊[5]。資本的擴(kuò)張性使得互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的一些跨國(guó)企業(yè)實(shí)現(xiàn)在全球范圍的市場(chǎng)壟斷，例如微軟、英特爾，使用電腦連入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的每一個(gè)用戶都幾乎離不開(kāi)對(duì)于它們的依賴和使用。

資本邏輯下的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與信息傳播，尤其是資本邏輯影響下的網(wǎng)絡(luò)傳播新媒介對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。資本邏輯對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的滲透和影響是多元的，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)資本與網(wǎng)絡(luò)空間傳播新媒介結(jié)合的時(shí)候，必然使得網(wǎng)絡(luò)空間新媒介趨之若鶩地迎合資本市場(chǎng)。這種網(wǎng)絡(luò)空間傳播新媒介對(duì)于資本市場(chǎng)的迎合，我們可以從中看出三種心態(tài)，一種是惡意為之，持續(xù)破壞；一種是阿諛?lè)畛?，主?dòng)迎合；第三種是迫不得已，被動(dòng)迎合。其中，第一種心態(tài)主要是以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家為代表，第二種和第三種心態(tài)主要是出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)空間傳播新媒介當(dāng)中。這三種心態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的蔓延都會(huì)阻礙網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)和掌控。習(xí)近平總書(shū)記在2016年2月19日新聞工作會(huì)議中提出，要切實(shí)提高新聞?shì)浾摰膫鞑チ?、引?dǎo)力、影響力。而受到資本邏輯影響甚至控制下的網(wǎng)絡(luò)空間，恰恰最容易分解、消解網(wǎng)絡(luò)空間主流媒體意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。

二、資本邏輯視域中網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的挑戰(zhàn)

（一）西方國(guó)家利用資本邏輯侵奪網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)

從國(guó)際層面來(lái)看，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)一直受到來(lái)自外部網(wǎng)絡(luò)空間的惡意挑戰(zhàn)，這就是前文所提到的第一種心態(tài)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。以美國(guó)為代表的西方發(fā)達(dá)國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)空間安全保障、網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)空間管理運(yùn)營(yíng)等方面一直領(lǐng)先于中國(guó)。他們依托資本和技術(shù)優(yōu)勢(shì)經(jīng)常性利用網(wǎng)絡(luò)空間輸出資本主義價(jià)值觀。西方文化霸權(quán)主義打著“普世價(jià)值”的幌子在網(wǎng)絡(luò)空間肆意威脅和挑戰(zhàn)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。如果不重視網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全將會(huì)導(dǎo)致我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)凝聚力下降，最終會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定，威脅國(guó)家安全。

《美國(guó)2015年國(guó)家安全戰(zhàn)略》明確提出：美國(guó)作為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)源地，有責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)世界，除了保障美國(guó)本國(guó)關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施和對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)攻擊意外，還應(yīng)參與協(xié)助其他國(guó)家有關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施法律以及國(guó)際行為準(zhǔn)則的制定?；ヂ?lián)網(wǎng)誕生于美國(guó)，也受制于美國(guó)。全球top級(jí)13臺(tái)地理域名主服務(wù)器中有10臺(tái)在美國(guó)，2臺(tái)在歐洲的英國(guó)和瑞典，1臺(tái)在日本。另?yè)?jù)美國(guó)“棱鏡門(mén)”事件披露：美國(guó)與英國(guó)、德國(guó)合作組建了覆蓋全球的偵測(cè)網(wǎng)絡(luò)。把互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星、海底光纜、電話網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施全部納入其偵測(cè)范圍。如此一來(lái)，全世界每個(gè)國(guó)家都無(wú)一例外受到窺視。由此可見(jiàn)美國(guó)為代表的西方發(fā)達(dá)國(guó)家意圖主導(dǎo)全球網(wǎng)絡(luò)空間戰(zhàn)略格局。所以，對(duì)于在技術(shù)和資本等方面暫時(shí)處于弱勢(shì)的我國(guó)來(lái)說(shuō)，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)陣地，不僅僅具有國(guó)家意義，更具有極其深遠(yuǎn)的世界意義。

（二）資本市場(chǎng)與傳播新媒介的共謀消解網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)

在資本邏輯下，前文所提到的第二種和第三種心態(tài)最直接的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)就是資本市場(chǎng)與網(wǎng)絡(luò)傳播新媒介的共謀。在網(wǎng)絡(luò)新媒介環(huán)境下，信息的傳播不再受到時(shí)間和空間的限制，傳播樣式形態(tài)多樣，傳播內(nèi)容魚(yú)龍混雜。網(wǎng)絡(luò)新媒介的自由性、功利性在一定程度上對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生沖擊，甚至?xí)饩W(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，進(jìn)而威脅網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)的安全。

1.網(wǎng)絡(luò)新媒介的自由性分解網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播。自由性是網(wǎng)絡(luò)新媒介的顯著特征，微博、朋友圈、QQ空間等公共交流平臺(tái)隨時(shí)隨地都可以發(fā)布信息和動(dòng)態(tài)。無(wú)需高文憑，無(wú)需好文采，無(wú)需高消費(fèi)，只要有臺(tái)電腦，有部手機(jī)就可以，而且可以隨意轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論。這種超低門(mén)檻和指數(shù)型的擴(kuò)散，一方面使得每個(gè)人都擁有了話語(yǔ)權(quán)，都能在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)表意見(jiàn)和觀點(diǎn)，另一方面也有可能被某些不法分子所利用，臆造輿論熱點(diǎn)，誹謗社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，攻擊英雄歷史和英雄人物，造成社會(huì)恐慌和謠言傳播等，這勢(shì)必就會(huì)分解了網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的傳播力，造成流言四起，真相不明，網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)式微的現(xiàn)象。例如，網(wǎng)絡(luò)新媒介上歷史虛無(wú)主義的肆意傳播和泛濫，這其中就包括顛覆英雄人物邱少云、黃繼光、董存瑞、劉胡蘭……“邱少云在烈火中捐軀是半生不熟的烤肉”、“黃繼光堵槍眼不合理”、“董存瑞炸碉堡系虛構(gòu)”、“劉胡蘭精神有問(wèn)題”，共和國(guó)成立以來(lái)的這些英雄偶像的光輝形象就這樣隨意遭到抹黑，甚至還被錯(cuò)誤地認(rèn)為是虛構(gòu)的歷史人物。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間則熱衷于炒作諸如垂簾聽(tīng)政的慈禧太后、滿清官員李鴻章、“竊國(guó)大道”袁世凱等歷史爭(zhēng)議人物，“戲說(shuō)”與“惡搞”成為某些網(wǎng)絡(luò)新媒介的侵奪網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)的慣用伎倆。

2.網(wǎng)絡(luò)新媒介功利性影響主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)表達(dá)。資本邏輯視域下的網(wǎng)絡(luò)傳播新媒介為了迎合資本市場(chǎng)存在嚴(yán)重的功利性。網(wǎng)絡(luò)空間新媒介的功利性主要表現(xiàn)在唯利是圖，鉆營(yíng)社會(huì)熱點(diǎn)，夸大其詞，蓄意造謠，有些網(wǎng)絡(luò)新媒介甚至被境外反華勢(shì)力所利用，賣(mài)力為非主流意識(shí)形態(tài)擂鼓吹簫。這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)新媒介中的機(jī)構(gòu)以及個(gè)人往往是以利益為導(dǎo)向，將社會(huì)責(zé)任、國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全拋之不顧，給網(wǎng)絡(luò)空間帶來(lái)了不正之風(fēng)，嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的表達(dá)，威脅了網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)的安全。

（三）非主流意識(shí)形態(tài)思潮挑戰(zhàn)著網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)

思想通過(guò)話語(yǔ)表達(dá)，話語(yǔ)是思想的表征。話語(yǔ)權(quán)的掌握會(huì)使話語(yǔ)接受者潛移默化地受到這種話語(yǔ)所包含的思想體系的影響，甚至很可能改變接受者原本的價(jià)值取向。侯惠勤指出：主流意識(shí)形態(tài)的核心話語(yǔ)是建立在歷史必然性基礎(chǔ)上的科學(xué)性話語(yǔ)[6]。而網(wǎng)絡(luò)空間的自由性和功利性就會(huì)導(dǎo)致非主流意識(shí)形態(tài)思潮的傳播與泛濫。非主流意識(shí)形態(tài)思潮在網(wǎng)絡(luò)空間主要表現(xiàn)為價(jià)值取向多元化的特征。自1978年以來(lái)，我國(guó)社會(huì)各方面都受到了改革開(kāi)放帶來(lái)的深刻變革，人們傳統(tǒng)的的價(jià)值觀、理想信念、意識(shí)形態(tài)認(rèn)同等也隨著社會(huì)發(fā)展的潮流而發(fā)生顯著變化。同樣的，在網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)新媒介搶奪了傳統(tǒng)媒介的話語(yǔ)權(quán)，網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中拜金主義、功利主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義、歷史虛無(wú)主義等非主流意識(shí)形態(tài)思潮大行其“道”。吉登斯就說(shuō)過(guò)：“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所展現(xiàn)的壓縮和脫域機(jī)制使社會(huì)行動(dòng)得以從地域化情境中‘提取出來(lái)’，并跨越廣闊的時(shí)間-空間距離去重新組織社會(huì)關(guān)系。”[7]例如，歷史虛無(wú)主義通過(guò)諸如微信、微博等網(wǎng)絡(luò)新媒介散布異化或丑化中華民族歷史的誹謗信息，人們?nèi)绻L(zhǎng)期在網(wǎng)絡(luò)空間上接收到這些曲解，丑化的信息，極容易解構(gòu)人們?cè)葘?duì)于中華民族歷史的認(rèn)知，從而達(dá)到消滅人們的民族自豪感和榮譽(yù)感的效果。再比如，網(wǎng)絡(luò)民粹主義挑撥民眾和網(wǎng)民粗暴地干涉政府政策制定與執(zhí)行，嚴(yán)重?cái)_亂網(wǎng)絡(luò)空間秩序和穩(wěn)定。意識(shí)形態(tài)是國(guó)家政權(quán)合法性的基礎(chǔ)，民眾對(duì)政府合法性的認(rèn)同體現(xiàn)在對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，網(wǎng)絡(luò)空間非主流意識(shí)形態(tài)思潮的多元化肆意傳播是對(duì)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)權(quán)威的弱化，從而意圖以價(jià)值多元化為冠冕堂皇的借口達(dá)到挑戰(zhàn)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的目的。

三、資本邏輯視域中網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)提升路徑探析

資本邏輯視域下網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)面臨著來(lái)自各方面的威脅和挑戰(zhàn)，要想抵制和消解這些威脅和挑戰(zhàn)就必須要重視網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)建設(shè)，從網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)成要素著手，并大力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間法治化建設(shè)，才能切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。

（一）主動(dòng)設(shè)置意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主題，及時(shí)反擊網(wǎng)絡(luò)空間錯(cuò)誤言論

馬克思說(shuō)過(guò)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！盵8]能否掌握網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)關(guān)乎網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全與穩(wěn)定。主動(dòng)設(shè)置網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主題，及時(shí)反擊網(wǎng)絡(luò)空間錯(cuò)誤言論是當(dāng)務(wù)之急。第一，在網(wǎng)言網(wǎng)，學(xué)說(shuō)網(wǎng)話。我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)化的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)來(lái)闡釋當(dāng)今時(shí)代課題與社會(huì)熱點(diǎn)。不能用或少用馬克思主義學(xué)術(shù)話語(yǔ)和政治話語(yǔ)，多用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)空間傳播與宣傳。如果將馬克思主義學(xué)術(shù)話語(yǔ)和政治話語(yǔ)全盤(pán)用于網(wǎng)絡(luò)空間，則容易水土不服，難以讓網(wǎng)民認(rèn)可，甚至容易落人口實(shí)，斥之為假話、大話、空話，適得其反。我們要在尊重網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)意義上的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)進(jìn)行“包裝”，想辦法讓網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)、政治話語(yǔ)融會(huì)貫通。第二，正本清源，堅(jiān)決反擊。前文提到，西方發(fā)達(dá)國(guó)家和非主流意識(shí)形態(tài)思潮惡意誹謗我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，意圖歪曲歷史，臆造和曲解社會(huì)熱點(diǎn)。對(duì)此我們要做到愛(ài)憎分明，堅(jiān)決反擊。傳統(tǒng)意義上，主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)步驟是：政府理論精英→把關(guān)人→大眾媒介→受眾。政府理論精英是主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的生產(chǎn)者；把關(guān)人則是話語(yǔ)內(nèi)容和話語(yǔ)傳播方式的選擇者和過(guò)濾者；大眾媒介則是主流意識(shí)形態(tài)傳播的路徑；受眾是最終主流意識(shí)形態(tài)的接受者。在這種傳統(tǒng)意義上的傳播鏈當(dāng)中，主流意識(shí)形態(tài)傳播很穩(wěn)定。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息化的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“人人都是自媒體”，網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)空間變得喧囂浮躁，話語(yǔ)主題復(fù)雜多樣，極難控制，政府理論精英已經(jīng)不能完全掌控網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)傳播話語(yǔ)，各種非主流意識(shí)形態(tài)思潮甚至反馬克思主義思潮也在網(wǎng)絡(luò)空間肆意傳播，意圖兜售其價(jià)值觀。因此，主流意識(shí)形態(tài)要掌握理論，掌握群眾，一方面要主動(dòng)設(shè)置話語(yǔ)主題，將主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)化，與此同時(shí)，還要時(shí)刻關(guān)注非主流意識(shí)形態(tài)的形勢(shì)動(dòng)態(tài)，及時(shí)予以強(qiáng)烈回應(yīng)和堅(jiān)決反擊，正本清源，統(tǒng)一網(wǎng)絡(luò)空間思想認(rèn)識(shí)。

（二）發(fā)揮意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體作用，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主體間協(xié)作

網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體主要有以政府為代表的官方媒體、以傳媒企業(yè)為代表的市場(chǎng)化媒體、以網(wǎng)絡(luò)活躍分子為代表的意見(jiàn)領(lǐng)袖、還有一般網(wǎng)民。其中，以各級(jí)政府為代表的官方媒體則屬于網(wǎng)絡(luò)空間治理者話語(yǔ)體系，是網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的主力軍。當(dāng)然，作為網(wǎng)絡(luò)空間治理者話語(yǔ)體系的官方媒體是主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的權(quán)威表達(dá)者。但現(xiàn)實(shí)情況是，與傳統(tǒng)媒體不同，網(wǎng)絡(luò)空間新媒介的選擇權(quán)其實(shí)交到了受眾的手中。不再受到權(quán)威表達(dá)者的約束。另外，以傳媒企業(yè)為代表的市場(chǎng)化媒體極其容易受到資本邏輯的制約和誘惑，在網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)建設(shè)當(dāng)中的作用很明顯，我們既要防其生變，也要團(tuán)結(jié)鼓勵(lì)。以網(wǎng)絡(luò)活躍分子為代表的意見(jiàn)領(lǐng)袖在網(wǎng)絡(luò)空間的能量是巨大的，據(jù)統(tǒng)計(jì)，“新浪微博、騰訊微博中，擁有 10萬(wàn)以上粉絲的超過(guò) 1.9萬(wàn)個(gè)，100萬(wàn)以上的超過(guò) 3 300個(gè)，1 000萬(wàn)以上的超過(guò) 200個(gè)。”[9]這些意見(jiàn)領(lǐng)袖引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)空間輿論的能力不容小覷，他們的觀點(diǎn)和看法能夠輕而易舉地出現(xiàn)在受眾的面前。所以，以網(wǎng)絡(luò)活躍分子為代表的意見(jiàn)領(lǐng)袖的價(jià)值觀念和思想觀點(diǎn)對(duì)于引導(dǎo)輿論的走向具有很關(guān)鍵的影響。一般網(wǎng)民就是普通公眾的微博、微信等，在網(wǎng)絡(luò)空間，普通公眾不但接收信息，同時(shí)也生產(chǎn)信息與意識(shí)形態(tài)，民意在一定條件下能夠匯聚成輿論的洪流，影響巨大，一般網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。綜上所述，我們可以看出，網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)主體具有多樣性，是一個(gè)多元綜合體。要想在網(wǎng)絡(luò)空間維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，一方面，必須要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)空間不同主體的作用，另一方面，我們也要重視不同主體在網(wǎng)絡(luò)空間的協(xié)同合作，形成“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。

（三）掌握意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)模式，零碎敘事與宏大敘事辯證統(tǒng)一

列寧曾說(shuō)過(guò)：“最高限度的馬克思主義 =最高限度的通俗和簡(jiǎn)單明了?！盵10]在過(guò)去的傳統(tǒng)媒體中，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)模式一般是宏大敘事，而網(wǎng)絡(luò)空間則不同，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)模式是零碎敘事。在詞性上，零碎代表零散和不完整，帶有貶義色彩。但在意識(shí)形態(tài)的語(yǔ)境中，零碎敘事是個(gè)中性詞，宏大敘事與零碎敘事應(yīng)是辯證統(tǒng)一的，零碎是整體的一部分，整體由零碎構(gòu)成。在不同歷史時(shí)期，意識(shí)形態(tài)的傳播有時(shí)要把宏大敘事放在首位，有時(shí)要把零碎敘事放在首位。網(wǎng)絡(luò)空間背景下，我們更多的應(yīng)該是選擇后者。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們的閱讀習(xí)慣變得碎片化，人們?cè)谄綍r(shí)工作生活中難以利用整塊時(shí)間用于閱讀，而主要是借助手機(jī)和平板電腦對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間中的微博、微信等進(jìn)行著碎片化的淺閱讀，所以，網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)模式要做到宏大敘事與零碎敘事的辯證統(tǒng)一，并且要以零碎敘事為主。

（四）創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)技巧，堅(jiān)持隱性傳播和雙面引導(dǎo)。

“一般而言，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的傳播與表達(dá)方式選擇越合理，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)就越大。”[11]創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)技巧是取得成效，影響受眾，保證主流意識(shí)形態(tài)常講常新的訣竅。尤其在網(wǎng)絡(luò)空間，主流意識(shí)形態(tài)傳播一定要講究話語(yǔ)技巧。“去中心化”和匿名化是網(wǎng)絡(luò)空間的顯著特點(diǎn)，因此，主流意識(shí)形態(tài)灌輸不僅效果不明顯，而且還容易引發(fā)網(wǎng)絡(luò)空間受眾的逆反心理，所以，網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)技巧要用心設(shè)計(jì)，盡量通過(guò)傳播讓受眾自覺(jué)認(rèn)同和接受話語(yǔ)內(nèi)容。首先，堅(jiān)持隱性傳播，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。網(wǎng)絡(luò)空間的使用者一般具有較高的文化程度，通常對(duì)事情有著獨(dú)立的思考，如果網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的宣傳話語(yǔ)過(guò)于直接，過(guò)于顯性，容易產(chǎn)生逆向效果，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)空間受眾反感，給網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同帶來(lái)負(fù)面作用。因此，在網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域，主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播要注重隱性傳播，將嚴(yán)肅的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)通過(guò)感性的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來(lái)。其次，要注重雙面引導(dǎo)，做到全面宣傳。一般認(rèn)為，宣傳主要有兩種形式，一種是單面引導(dǎo)，即只向受眾提供有利于自身的意見(jiàn)、觀點(diǎn)或材料；第二種是雙面引導(dǎo)，即在向受眾提供有利于自身的觀點(diǎn)和材料的同時(shí)，也提供對(duì)立一方的意見(jiàn)、觀點(diǎn)或材料。在網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域中，各種信息傳播速度比現(xiàn)實(shí)社會(huì)要快得多，網(wǎng)絡(luò)空間各種思想、觀點(diǎn)和意見(jiàn)紛繁復(fù)雜，與其遮遮掩掩，不如主動(dòng)積極開(kāi)展雙面引導(dǎo)，化被動(dòng)為主動(dòng)，積極掌握網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。

（五）推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間法治化建設(shè)，依法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新媒介的網(wǎng)絡(luò)行為

依法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)空間行為，是鞏固我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)防線，抵御各種錯(cuò)誤思潮入侵的強(qiáng)制性保障措施。中共十八屆四中全會(huì)明確提出了加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法，完善網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理等方面的法律法規(guī)。只有形成健全完善的中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)空間法律體系，不斷推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)建設(shè)的法治化進(jìn)程，才能用法律來(lái)維護(hù)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全，才能更好地防范各種企圖顛覆社會(huì)主義制度的意識(shí)形態(tài)的惡意侵犯。

推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)治理法治化是網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)治理的必由之路，必須要堅(jiān)持依法、公開(kāi)、透明管網(wǎng)治網(wǎng)，切實(shí)做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，切實(shí)將網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)治理納入法治化軌道。一方面，健全和完善我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間法律法規(guī)要堅(jiān)持立、改、廢三個(gè)方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，“立”就是要根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代要求，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展情況填補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域立法空白，從而增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)立法的科學(xué)性和可行性；“改”，就是要對(duì)現(xiàn)有涉及網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全的相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行修正和補(bǔ)充，從而增強(qiáng)現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)空間法律法規(guī)的適用性和完善性；“廢”，就是要適當(dāng)廢除已經(jīng)不符合時(shí)代要求的網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)法律法規(guī)條款，從而增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)法律法規(guī)的現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性。另一方面，對(duì)于危害網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全的網(wǎng)絡(luò)行為一定要做到實(shí)時(shí)預(yù)警，嚴(yán)厲打擊，依法懲處，絕不姑息。讓法律之盾堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全。2016年12月，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布《國(guó)家網(wǎng)絡(luò)空間安全戰(zhàn)略》，作為指導(dǎo)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間安全工作的綱領(lǐng)性文件，明確提出，要進(jìn)一步健全網(wǎng)絡(luò)安全法律法規(guī)體系；加快對(duì)現(xiàn)行法律的修訂和解釋?zhuān)怪m用于網(wǎng)絡(luò)空間；同時(shí)，我國(guó)將采取包括經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事等一切措施，堅(jiān)定不移地維護(hù)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)反恐、反間諜、反竊密能力建設(shè)，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)恐怖和網(wǎng)絡(luò)間諜活動(dòng)；嚴(yán)厲打擊販槍販毒、傳播淫穢色情、黑客攻擊等違法犯罪行為。

法治化是國(guó)家治理現(xiàn)代化的主要內(nèi)容，是衡量國(guó)家治理現(xiàn)代化水平的主要標(biāo)準(zhǔn)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)治理的法治化有助于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，有助于打造晴朗網(wǎng)絡(luò)空間，有助于依法保障我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。

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（責(zé)任編輯：C 校對(duì)：L）

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1004-2768（2017）09-0116-05

2017-07-17

浙江省社科規(guī)劃課題“馬克思主義意識(shí)形態(tài)管理權(quán)研究”（14MKSZ01ZD-2YB）；杭州電子科技大學(xué)2017年優(yōu)秀碩士學(xué)位論文培育基金項(xiàng)目（yxlw2017025）

汪佳佳（1990-），男，安徽懷寧人，杭州電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：信息化與意識(shí)形態(tài)安全。