發(fā)掘列寧思想遺產(chǎn)促進(jìn)中國特色實(shí)踐
——中國列寧思想研究會(huì)2016年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

俞良早

發(fā)掘列寧思想遺產(chǎn)促進(jìn)中國特色實(shí)踐
——中國列寧思想研究會(huì)2016年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

俞良早

2016年10月29日，中國列寧思想研究會(huì)2016年年會(huì)暨列寧時(shí)代觀、國家觀、社會(huì)主義改革觀學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京大學(xué)舉行。來自北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、中共中央黨校、中國社會(huì)科學(xué)院、中央編譯局、中共黨史研究室、武漢大學(xué)、南京師范大學(xué)等高校和社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的相關(guān)工作者共90余人出席會(huì)議。研討會(huì)由列寧思想研究會(huì)會(huì)長、北京大學(xué)教授王東主持。會(huì)議主要研討了以下一些問題：

（一）當(dāng)前研究列寧思想的重要意義和方法

有與會(huì)者提出，當(dāng)前國外許多人否定列寧、列寧的事業(yè)和列寧的思想，但是中國共產(chǎn)黨一直高舉著馬克思列寧主義的偉大旗幟，一直繼承和發(fā)展著列寧的偉大事業(yè)。新中國建立前夕，毛澤東在有關(guān)文章中總結(jié)中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)提出，十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，促進(jìn)了中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，使中國革命的面貌為之一新。這是對列寧、列寧思想、列寧事業(yè)的充分肯定和高度評價(jià)。在毛澤東的《矛盾論》和《實(shí)踐論》中，援引列寧的話語有20多處。在《鄧小平文選》中，一是高度地肯定和贊揚(yáng)了列寧關(guān)于新型無產(chǎn)階級(jí)政黨的理論以及這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行十月革命的歷史功績，二是肯定和贊揚(yáng)了列寧制定并領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的偉大實(shí)踐。在當(dāng)前的實(shí)踐中，以習(xí)近平為核心的黨中央繼續(xù)高舉馬克思列寧主義的偉大旗幟，延續(xù)和發(fā)展著列寧開創(chuàng)的事業(yè)。習(xí)近平在2016年“5·17”講話中，重新宣讀了毛澤東關(guān)于十月革命一聲炮響為我們送來了馬克思列寧主義的論斷，進(jìn)一步肯定了列寧的思想和事業(yè)對中國革命的積極影響。與會(huì)者一致認(rèn)為，列寧、列寧事業(yè)和列寧思想對于20世紀(jì)中國人民的革命和建設(shè)事業(yè)的作用是不可估量的。如中國共產(chǎn)黨是在列寧和共產(chǎn)國際的幫助下，按照列寧新型無產(chǎn)階級(jí)政黨的理論建立起來的。列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的理論是社會(huì)主義改革思想的源頭，它對于中國共產(chǎn)黨制定和實(shí)施正確的改革開放政策具有啟示和引導(dǎo)的意義。

與會(huì)者認(rèn)識(shí)到，中國改革開放以來，理論界、學(xué)術(shù)界對列寧思想的研究已經(jīng)產(chǎn)生了大批的研究成果。然而隨著時(shí)代的發(fā)展和事業(yè)的進(jìn)步，人們需要立足于新的事業(yè)，以新的眼光認(rèn)識(shí)列寧思想，對列寧的思想作出新的闡釋。近些年來，發(fā)現(xiàn)了許多新材料，要求人們充分地利用這些材料，產(chǎn)生新的研究成果。與會(huì)者一致認(rèn)為，研究列寧的思想，發(fā)掘其思想遺產(chǎn)，服務(wù)于當(dāng)前中國的改革開放事業(yè)，是理論界的重要任務(wù)之一。有與會(huì)者提出，研究和認(rèn)識(shí)列寧的思想，要運(yùn)用過程論的思想方法，即把列寧的思想放在馬克思主義發(fā)展史的長過程中來認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)它形成的必然性，發(fā)現(xiàn)它同它以前的、以后的思想或理論的連貫性和差異性。有與會(huì)者提出，要把對列寧文本的研究和對列寧思想的研究與列寧思想傳播史聯(lián)系起來。有與會(huì)者提出，正確地認(rèn)識(shí)列寧思想，需要消除列寧逝世以后聯(lián)共（布）領(lǐng)導(dǎo)人對列寧思想的誤讀，排除別人強(qiáng)加給列寧思想的內(nèi)容。

（二）列寧的時(shí)代觀及其當(dāng)代價(jià)值

列寧在《帝國主義是資本主義的最高階段》中提出，現(xiàn)在的世界處于帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。圍繞這一論斷，會(huì)議就列寧的時(shí)代觀進(jìn)行了認(rèn)真的討論。有與會(huì)者提出，當(dāng)代資本主義的確發(fā)生了許多變化，但它的實(shí)質(zhì)沒有改變，列寧的帝國主義時(shí)代論沒有過時(shí)，他所說的帝國主義時(shí)代沒有結(jié)束。與會(huì)者認(rèn)為，列寧關(guān)于帝國主義時(shí)代問題的論述極其豐富，包括帝國主義時(shí)代開始的標(biāo)志，帝國主義時(shí)代的基本特征，帝國主義時(shí)代的主要矛盾與現(xiàn)代戰(zhàn)爭的關(guān)系，帝國主義時(shí)代的無產(chǎn)階級(jí)革命等等。列寧以現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)發(fā)生的特別突出的、引人注目的重大歷史事件為依據(jù)，把資產(chǎn)階級(jí)開啟的歷史劃分為三個(gè)時(shí)代，即資產(chǎn)階級(jí)崛起并獲得全勝的時(shí)代（1789—1871年），資產(chǎn)階級(jí)取得完全的統(tǒng)治并走向衰落的時(shí)代（1871—1914年），帝國主義時(shí)代（1914年以后）。帝國主義時(shí)代是帝國主義引起世界劇烈動(dòng)蕩的時(shí)代。列寧關(guān)于帝國主義時(shí)代的理論在當(dāng)代具有適用性。在當(dāng)代，壟斷資產(chǎn)階級(jí)依然處于時(shí)代的中心，壟斷資本家集團(tuán)依然實(shí)行著對全世界各個(gè)弱小國家的掠奪和剝削，并通過推行霸權(quán)主義控制著全球各個(gè)重要領(lǐng)域，由壟斷滋生的寄生性和腐朽性表現(xiàn)得更為突出。這些事實(shí)足以證明列寧帝國主義時(shí)代理論的當(dāng)代適用性。

有的與會(huì)者在發(fā)言中闡述了列寧時(shí)代觀的理論基礎(chǔ)，認(rèn)為其包括下列內(nèi)容：（1）制定正確的戰(zhàn)略策略必須重視認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代的基本特征。1903年列寧即已在有關(guān)文章中提出了“時(shí)代”的概念，要求區(qū)分資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的時(shí)代和無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的時(shí)代，根據(jù)不同時(shí)代的具體條件提出革命的任務(wù)和制定革命的策略。（2）依據(jù)不同階級(jí)在時(shí)代中的中心地位，將大時(shí)代劃分為不同的小時(shí)代。列寧在馬克思、恩格斯根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系相結(jié)合的方法將人類社會(huì)劃分為五個(gè)大時(shí)代的基礎(chǔ)上，依據(jù)階級(jí)中心地位的標(biāo)準(zhǔn)將其中的資本主義大時(shí)代劃分為三個(gè)具有鮮明特征的小時(shí)代。（3）時(shí)代發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。列寧說，每個(gè)時(shí)代都是絕對的前進(jìn)與上升和相對的倒退與曲折的統(tǒng)一，呈現(xiàn)出螺旋式發(fā)展的狀態(tài)。

有與會(huì)者在發(fā)言中總結(jié)和回顧了中國理論界對列寧《帝國主義論》研究的30年，認(rèn)為研究主要集中在帝國主義的性質(zhì)和特點(diǎn)以及列寧理論的價(jià)值等問題上。如有的學(xué)者在論著中指出，當(dāng)代資本主義的發(fā)展并沒有超出列寧當(dāng)年對于壟斷資本主義的基本判斷，金融資本依然在今天的經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)著支配地位，世界霸權(quán)依然是當(dāng)今帝國主義政治的根本內(nèi)容，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然是造成當(dāng)前國際形勢緊張以及戰(zhàn)亂的根源。另有學(xué)者在論著中指出，列寧的帝國主義論依然閃耀著科學(xué)的光輝，依然是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭和社會(huì)主義實(shí)踐的科學(xué)理論，要認(rèn)識(shí)和把握列寧的理論，需要將這一理論同當(dāng)代資本主義的新變化與各國具體實(shí)踐相結(jié)合。還有學(xué)者在論著中指出，強(qiáng)調(diào)列寧帝國主義論的當(dāng)代價(jià)值和學(xué)術(shù)意義，需要用唯物辯證法的眼光來審視列寧的理論，而不是教條地、形而上學(xué)地看待這一理論。列寧的理論是對馬克思理論的發(fā)展，同時(shí)它自身也是不斷發(fā)展著的。

（三）列寧的國家觀

《國家與革命》是展示列寧國家觀的主要著作。會(huì)議對列寧國家觀的研討，主要是圍繞著如何認(rèn)識(shí)和把握《國家與革命》的思想進(jìn)行的。有與會(huì)者提出，《國家與革命》的卓越理論貢獻(xiàn)就是構(gòu)建了馬克思主義國家理論的政治學(xué)研究范式。這個(gè)研究范式的核心概念是無產(chǎn)階級(jí)革命。在列寧思想里，無產(chǎn)階級(jí)革命是一個(gè)“國家概念”。作為國家概念的無產(chǎn)階級(jí)革命具有三重內(nèi)涵：其一，它是國家的政治要素，規(guī)定著帝國主義時(shí)代的國家性質(zhì)；其二，它規(guī)定著國家權(quán)力關(guān)系，決定其變換的方向；其三，它是建立無產(chǎn)階級(jí)國家的活動(dòng)。這三重內(nèi)涵表明，革命是無產(chǎn)階級(jí)國家的一個(gè)不可或缺的要素。由此出發(fā)，列寧通過分析無產(chǎn)階級(jí)國家的民主和暴力的性質(zhì)，闡發(fā)革命與民主的辯證關(guān)系，揭示了無產(chǎn)階級(jí)國家權(quán)力關(guān)系的形成及變換方向，從而完成了他的政治學(xué)研究范式的建構(gòu)。列寧關(guān)于國家的這個(gè)研究范式，對于今天研究馬克思主義國家問題，思考中國社會(huì)主義民主制度的建構(gòu)，具有重要的方法論啟示意義。

有與會(huì)者就正確地解讀列寧關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政“不受任何法律的約束”的話語發(fā)表了意見。近些年來，列寧的這一話語不被人們理解或接受，甚至被許多人批評或詬病。有與會(huì)者提出，列寧關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政不受任何法律約束的論斷及思想，來源于馬克思、恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的理論以及打碎舊國家機(jī)器的理論，是符合經(jīng)典馬克思主義原理的論斷及思想。在馬克思、恩格斯的思想上，無產(chǎn)階級(jí)專政是一個(gè)短時(shí)期內(nèi)存在的政權(quán)。這個(gè)政權(quán)是在打碎舊國家機(jī)器的基礎(chǔ)上建立起來的，它已經(jīng)不是原來意義上的國家。在這個(gè)政權(quán)形式下，舊的國家機(jī)器被打碎了，舊的法律也被廢除了。由于它不是原來意義上的國家，而且是一個(gè)短時(shí)期內(nèi)存在的“國家”，是一個(gè)很快就會(huì)消亡的“國家”，所以絕對不應(yīng)該和不需要建立新的國家機(jī)器，也不需要制定新的法律。在這樣的社會(huì)狀態(tài)下，無產(chǎn)階級(jí)專政必然地不受任何法律的約束。因?yàn)榕f的法律沒有了，實(shí)際上也沒有新的法律。列寧1918年秋持這樣的觀點(diǎn)。經(jīng)過殘酷的國內(nèi)戰(zhàn)爭以及國際國內(nèi)政治形勢的演變，列寧的思想有了轉(zhuǎn)變。他要求堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，通過這個(gè)專政同敵對勢力進(jìn)行長期的、殊死的斗爭。在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的過程中，他逐漸地形成和提出了建立無產(chǎn)階級(jí)法制的思想。與會(huì)者說，人們不能以當(dāng)前的實(shí)踐去衡量列寧1918年關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的思想，不能以當(dāng)代中國需要加強(qiáng)法治的事實(shí)而詬病當(dāng)初列寧的思想。

有與會(huì)者在發(fā)言中闡述了列寧關(guān)于改組工農(nóng)檢查院的思想，認(rèn)為列寧提出改組工農(nóng)檢查院思想的緣由是：當(dāng)時(shí)工農(nóng)檢查院的工作人員不能充分認(rèn)識(shí)到他們的工作職責(zé)是糾正國家機(jī)關(guān)工作中的偏差和失誤；組織機(jī)構(gòu)過于龐大且效率低下；面臨實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的形勢卻不善于做經(jīng)濟(jì)監(jiān)督工作。列寧提出了改革工農(nóng)檢查院的措施和方法：選拔優(yōu)秀的工作者進(jìn)入工農(nóng)檢查院，優(yōu)化其組織結(jié)構(gòu)和增強(qiáng)其工作能力；將工農(nóng)檢查院和中央監(jiān)察委員會(huì)在組織上和工作上相結(jié)合，以提升工農(nóng)檢查院的權(quán)威；注重以加強(qiáng)學(xué)習(xí)的方法來提升工農(nóng)檢查院工作人員展開監(jiān)督工作的本領(lǐng)。列寧關(guān)于對國家機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督的思想以及改組工農(nóng)檢查院的思想，對于當(dāng)代中國的政治體制改革具有思想啟示意義。

（四）列寧的社會(huì)主義改革觀

有與會(huì)者在發(fā)言中闡述了列寧晚年關(guān)于政治體制改革的思想。蘇維埃政治體制是世界歷史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，但在實(shí)踐中暴露出民主內(nèi)容與形式不協(xié)調(diào)的問題，具體表現(xiàn)是：在領(lǐng)導(dǎo)體制上沒有處理好個(gè)人與組織的關(guān)系，列寧病重期間最高領(lǐng)導(dǎo)者之間意見分歧與斗爭激烈，俄共（布）十大提出的選舉制沒有落實(shí)，任命制迅速發(fā)展。列寧晚年已經(jīng)看到上述問題，提出了政治體制改革的構(gòu)想，如劃分黨政職能，實(shí)行干部選舉制，加強(qiáng)監(jiān)督制度的建設(shè)。上述列寧的設(shè)想基本沒有得到實(shí)現(xiàn)。這方面的教訓(xùn)是深刻的，但列寧政治體制改革構(gòu)想的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義是不容忽視的。

有與會(huì)者就列寧關(guān)于俄國革命在世界歷史發(fā)展過程中的特殊性以及俄國社會(huì)主義建設(shè)的特殊性的思想發(fā)表了意見。按照世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，在資本主義制度下，社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)文明得到充分的、高度的發(fā)展，并且資本主義的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)才可以發(fā)動(dòng)革命，奪取政權(quán)，進(jìn)而實(shí)行社會(huì)主義。對此，列寧說：世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的順序上表現(xiàn)出來的特殊性。俄國革命就體現(xiàn)出這種特殊性。在俄國，社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)文明未得到充分的、高度的發(fā)展，但無產(chǎn)階級(jí)先奪取了政權(quán)。無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，利用手中的政權(quán)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)文明，待社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)文明達(dá)到必要的程度時(shí)建立社會(huì)主義制度和共產(chǎn)主義制度。列寧還說：俄國由于革命前的經(jīng)濟(jì)文化落后性，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)需要走特殊的道路，需要通過“中間環(huán)節(jié)”走向社會(huì)主義。即俄國要利用資本主義和國家資本主義的作用，漸進(jìn)地走向社會(huì)主義。上述列寧的思想形成于新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，體現(xiàn)了俄國發(fā)展路徑轉(zhuǎn)軌過程中的改革精神，或者說是關(guān)于改革的思想。

有與會(huì)者就新經(jīng)濟(jì)政策與列寧的社會(huì)主義觀發(fā)表了意見。在蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，列寧樹立了既堅(jiān)持馬克思主義，又解放思想和進(jìn)行新探索的典范。當(dāng)時(shí)蘇俄國內(nèi)國外有些人說，布爾什維克實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，證明這個(gè)黨發(fā)生了“演變”，發(fā)生了內(nèi)部的“蛻變”，證明蘇維埃政權(quán)正在滾進(jìn)通常的“資產(chǎn)階級(jí)泥潭”，新的政策有可能使資本主義重新站穩(wěn)腳跟，“在俄國實(shí)行復(fù)辟”。針對上述言論，列寧一是要求黨和無產(chǎn)階級(jí)對其予以高度的重視，正視前進(jìn)道路上的危險(xiǎn)；二是對新經(jīng)濟(jì)政策的意義作出了科學(xué)的、正確的解釋。如他說，新經(jīng)濟(jì)政策是一種“退卻”，即認(rèn)為黨和無產(chǎn)階級(jí)在此前的進(jìn)擊過程中走得太遠(yuǎn)，離開了自己的根據(jù)地，需要退回到自己根據(jù)地，重新組織力量和重新布陣。而且在列寧的思想上，“退卻”是有底線的，只是限于經(jīng)濟(jì)方面，決不是政治原則的退卻。列寧要求黨和蘇維埃政權(quán)注意新經(jīng)濟(jì)政策所帶來的消極影響，把消極影響限制在最低的程度上。通過新經(jīng)濟(jì)政策，可以迂回地奪取一些陣地，以便在必要的時(shí)候展開新的進(jìn)擊。事實(shí)說明，列寧的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念是堅(jiān)定的。

（責(zé)任編輯 劉龍伏）

俞良早，南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，東方社會(huì)主義研究所所長，江蘇南京，210023。