用“非政治”的眼光看政治

韋燕梅+陳剛

摘要：新課程中，初中思想品德課程有著其他教育形式無法代替之處，主要原因在于經(jīng)常用陳舊而落后的觀念來教育，新興的教育方式并沒有廣泛的投入使用。新興的思想品德課，需要我們跳出常規(guī)守舊的思維，必要時候需要我們從“非政治”的眼光去看政治，這樣才能更先進(jìn)更全面的去做到更加有效率的教育。

關(guān)鍵詞：初中思想品德；新興思維；效率

【分類號】G633.2

一、增加人文關(guān)懷，逐步實(shí)現(xiàn)全人教育

“只有當(dāng)學(xué)生接受你這個人，才能以主動的態(tài)度接受你的教育?！焙芏鄬W(xué)生在成長過程中受家長、學(xué)?；蚪處熽P(guān)注不足，使他們漸漸遠(yuǎn)離教育者的視野，也遠(yuǎn)離教育，更遠(yuǎn)離了既重視社會價(jià)值又重視人的價(jià)值的教育新理念作為初中思想品德課的老師，應(yīng)該緊跟時代步伐，在教學(xué)中體現(xiàn)人文關(guān)懷。在初中思想品德課教學(xué)中，如果一味地注重“傳道”，勢必會讓學(xué)生感到枯燥。思想品德課自身特點(diǎn)決定了該課程的教學(xué)不僅僅重在“傳道”，更重要的是“人”，使學(xué)生在做人方面能夠“受益”和“解惑”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師要用心靈去關(guān)懷周圍的世界，關(guān)懷人本身”。這里提到的“關(guān)懷人本身”本質(zhì)上就是人文關(guān)懷，是“以人為本”、“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念的體現(xiàn)。在初中思想品德課教學(xué)中充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，可以使教學(xué)產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。

由于受到傳統(tǒng)的“教條”的影響，很多地方應(yīng)用的是應(yīng)試教育，死記硬背，機(jī)械的去學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科的文化知識，雖然很努力，但是效率并不是特別高。而現(xiàn)在，新課程初中思想品德課的應(yīng)用會積極響應(yīng)號召教育方向的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的封閉性的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿?，合作，自主的全新學(xué)習(xí)方式，讓師生之間能有更加充分的交流與溝通，教師們通過研究和實(shí)踐，改變自身固有的教育狀態(tài)，從根源上讓學(xué)生們從一板一眼的受教方式中脫離出來，讓學(xué)生擁有不同的體會和感悟，提升學(xué)生們身上擁有的特質(zhì)，發(fā)展多元化，全面化，通過研究、體驗(yàn)、交流、總結(jié)的方式提升學(xué)生收集和處理信息的容量和能力，師生之間不再是老師管教學(xué)生的關(guān)系，而是互相溝通，平等的方式去互相學(xué)習(xí)。學(xué)生看問題的角度雖然相對單純而直接，然而不同的學(xué)生之間會有不同的見解，在看待問題上會觀察到老師看不到的死角，有些時候更能透徹的分析問題，解決問題，將難題簡化，直接化，這將有利于提升學(xué)生的高度和廣度，也將有利于師生之間的感情融洽，形成自主鉆研，合作學(xué)習(xí)，親力親為，總結(jié)思考的新型的學(xué)習(xí)方式。

二、加強(qiáng)心理健康教育，完善學(xué)生個性發(fā)展

在生命的長河中，每個人都要經(jīng)歷不同的發(fā)展階段。青春期是人生的黃金時期，也是人生中心理沖突最多的時期。正值豆蔻年華的中學(xué)生，培養(yǎng)和塑造良好的心理品質(zhì)，已經(jīng)成為一個不可忽視的課題。由于社會的復(fù)雜性，中學(xué)生還沒有足夠的社會閱歷和社會經(jīng)驗(yàn)，因此，要通過心理健康教育，使中學(xué)生在生活中明辨是非，正視社會帶給我們的各種影響，加強(qiáng)對學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育，形成良好健康的人格?？梢栽趯?shí)踐教學(xué)這一個環(huán)節(jié)可以采取探討，辯論，模擬表演及自主動手創(chuàng)造作品等方式來加強(qiáng)教學(xué)，提升學(xué)生們受教育的效率，加深印象，不斷的激發(fā)學(xué)生們對學(xué)習(xí)思想品德的欲望，老師和學(xué)生共同參與，在準(zhǔn)備工作的過程中，讓學(xué)生盡自己可能去創(chuàng)造，共同的探討，共同的完成，拓展思維。

三、寓教于樂，變課堂為求知的天堂

風(fēng)趣幽默的語言，可以造成和諧輕松的氣氛，易打破情感防線，縮小心理距離，引起學(xué)生好感和學(xué)習(xí)興趣。比如，在講到加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性時，我都不忘提醒學(xué)生：在現(xiàn)代社會我們“有什么不能有病；缺什么不能缺德！”；在講到國家利益決定國家的對外政策時，我會一針見血地指出：美國入侵伊拉克是“醉翁之意不在酒，而在乎‘油也！”；在講到當(dāng)前環(huán)境污染嚴(yán)重，要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀時，我也會痛心地說道：一些河流“六十年代能淘米洗菜，七十年代還能農(nóng)業(yè)灌溉，八十年代水質(zhì)開始變壞，九十年代已經(jīng)魚蝦絕代”……這些風(fēng)趣、幽默語言在課堂教學(xué)中的適當(dāng)穿插應(yīng)用啟迪了學(xué)生的思維，活躍了課堂氣氛，成了課堂教學(xué)很好的催化劑和興奮劑。

生理學(xué)和心理學(xué)的理論表明，輕松、活躍的氣氛能增加人體血液的含氧量，不僅能使人思維敏捷，而且能激發(fā)大腦記憶細(xì)胞的活力，使大腦的記憶功能得到最大程度的發(fā)揮。在課堂教學(xué)中，教師運(yùn)用風(fēng)趣、幽默的語言講解書本知識能使學(xué)生提高對知識的理解能力，深化對所學(xué)知識的理解、掌握，并且掌握的內(nèi)容不易遺忘；幽默、詼諧的語言能化解課堂的尷尬，便教師靈活駕馭課堂，保持課堂應(yīng)有的節(jié)奏和秩序。

四、貼近生活，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合

新課程改革強(qiáng)調(diào)課程要回歸學(xué)生的生活世界。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討生活現(xiàn)象背后的一些道理，提高認(rèn)識能力，并能學(xué)以致用。所以新教材的內(nèi)容突出的特點(diǎn)之一就是貼近學(xué)生生活。思想政治學(xué)科四個必修模塊均緣自于生活，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，將理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。在新課程的實(shí)施過程中，如何提高思想政治課課堂的質(zhì)量，如何讓學(xué)生從生活中理解知識，用知識來生活，許多教師提出了“初中思想政治生活化教學(xué)”，下面談?wù)勎覍Τ踔邢胝握n“生活化”教學(xué)的一些認(rèn)識。思想政治課教學(xué)生活化主要是指思想政治教學(xué)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的生活背景出發(fā)，把課堂教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，是讓學(xué)生在生活中接受教育，在教學(xué)中學(xué)會生活的一種教學(xué)過程。思想政治課教學(xué)生活化要體現(xiàn)出思想政治教學(xué)立足于生活、來源于生活、應(yīng)用于生活的教學(xué)理念。因此課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計(jì)一個從生活中來，到生活中去的過程，而且在這個過程中要讓學(xué)生體驗(yàn)到生活和存在的意義。要能促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。社會不斷發(fā)展，人們的生活也總是在不斷變化，所以政治必須關(guān)心時事，將鮮活的社會生活注入教學(xué)中。目前，社會大環(huán)境的復(fù)雜多變，加之信息傳播媒介的多樣化，使當(dāng)代的青少年學(xué)生表現(xiàn)出視野開闊，思想活躍，思維敏捷等特點(diǎn)。如果在政治課教學(xué)中不能跟緊時代，聯(lián)系實(shí)際，那么理論也只能是灰色的。

五、結(jié)語：

總之，在教育中，讓學(xué)生全身心的投入到課程中學(xué)習(xí)，為學(xué)生們營造一個歡樂愉快的氛圍，這將會讓一節(jié)課事半功倍，結(jié)合教材的內(nèi)容，采取切實(shí)有效的教育方法，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，會讓同學(xué)們更加的投入。在教育的實(shí)踐和探索的道路上，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。

參考文獻(xiàn)：

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