信任

孫君飛

沉默是金。

這句話是對(duì)的，如果一個(gè)人對(duì)世界抱以信任而保持整體的安靜，它就是對(duì)的。

我們對(duì)一個(gè)人信任，肯定不會(huì)喧囂般地通知他：我相信你！更不會(huì)捏緊拳頭，或者高舉手臂，宣誓般地聲稱：我多么多么相信你！美好的信任不會(huì)這樣，任何帶有表演和宣誓成分的相信，我認(rèn)為都有可疑的地方，因?yàn)檎嬲南嘈艜?huì)讓一個(gè)人變得安靜祥和、坦蕩無求，其中沒有疑問需要澄清，也沒有困惑需要掩飾。

喋喋不休的人，很可能是因?yàn)樗^于缺少信任的緣故。他一直在聲明著什么，抗?fàn)幹裁?，既感覺不到被信任的慰藉和支撐，也不會(huì)默默地贊美世界和人世的好。信任必然是沉默的，是被世界所包容的，也是被愛、情誼和感受所融化的。用來比喻信任的意象，最好的是深厚的土壤，或者深沉的大海。土壤靠真摯的花朵說話，大海用永不分離的鹽與水說話。

要不要信任的困擾并非一開始就有，而是涉世越久越會(huì)糾葛的一個(gè)問題。天真的、圓滿的孩子不會(huì)說他相信或不相信世界，他還看不到成年人跟世界之間的裂縫，也不需要竭力地彌補(bǔ)這道裂縫。孩子是同世界渾然一體的，他巨大的、無可比擬的快樂正來自于內(nèi)心的純真完美，他的許多問題其實(shí)就是好奇，就是快樂滿溢時(shí)的“副產(chǎn)品”。

即使我們一再地對(duì)世界說信任、對(duì)他人講信任，也意味著已有一個(gè)對(duì)立面早早地存在于我們的面前，距離已經(jīng)在彼此間拉出，裂縫已經(jīng)影響到彼此的關(guān)系。

純粹的快樂里面沒有懷疑，更沒有對(duì)世界對(duì)他人的否定——我懂得自己是好的，我也知道世界是好的，我有幸被世界安排和喜愛，我還能夠給世界奉獻(xiàn)自己的好，這就很容易產(chǎn)生出持久的、完整的快樂。而在種種品德里面，善最容易讓人快樂，善良的人相信世界與人一切皆好，哪里出現(xiàn)欠缺和空洞，他就毫無保留、心無芥蒂地去填充和補(bǔ)救，而善依然圓滿如初，甚至不損而盈出。信任讓人免除錙銖之心，也有助于內(nèi)心的豐盈飽滿、蓬勃有力，使人勇于獻(xiàn)身，快樂通達(dá)。

信任其實(shí)首先是自己對(duì)自己的相信，相信自己的好，相信自己的善，相信自己的豐足。一個(gè)不信己的人很難對(duì)他人信任，或者說他自認(rèn)為的信任是有欠缺和保留的，要么急于讓他人表現(xiàn)出應(yīng)有的好來填補(bǔ)欠缺，要么暗暗利用他人的好來滿足自己真正想要的條件。相信自己好的人不會(huì)拿他人的不好來取證，相信自己豐足的人也不會(huì)左右權(quán)衡、計(jì)算得失。所以說，不是他人能不能讓他快樂，而是他自己愿不愿意先快樂起來。信任不是高高在上的恩賜，快樂也不是等量交換后所謂的心理平衡。

世界太深?yuàn)W，我們?nèi)砸湃?，卻不必見什么問什么。疑問太多，信任必然減少。

見到一朵花，要問你真的是一朵花嗎？見到一根立在廢墟中的石柱，要問你這么堅(jiān)固耐用，為什么還會(huì)被人拋棄？聽到鐘表滴答，要問時(shí)間到底是什么？碰到博學(xué)的人，要問你相信不朽嗎？我們贊成求索探問的精神，但是一個(gè)習(xí)慣裝滿問號(hào)和懷疑的內(nèi)心，還有多少空間放置對(duì)美、對(duì)真、對(duì)過往、對(duì)永恒的信任、肯定和贊嘆呢？何況并非所有的深?yuàn)W都需要解答，一旦得到解答，先不論解答正確與否，那個(gè)深?yuàn)W就不存在了，甚至距離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，也會(huì)出現(xiàn)差之毫厘謬以千里的情況。

智慧的人會(huì)鼓勵(lì)我們?nèi)ヌ剿魅グl(fā)現(xiàn)，但同時(shí)也會(huì)說：“你不能在一個(gè)奧秘上面加上一個(gè)問號(hào)。如果你加上一個(gè)問號(hào)，那個(gè)問號(hào)會(huì)變得更重要，然后那個(gè)問題就掩蓋了整個(gè)奧秘?！边@確實(shí)是需要我們警覺的，譬如去欣賞原野里的鮮花，即使有博物學(xué)家般諸多深刻的問題，也不能讓這些問號(hào)變得比一朵真正的花還要重要，否則就會(huì)模糊了鮮花的美和芳香，還會(huì)在這種美麗的生命面前變得過于理性甚至冷漠。這時(shí)候，最切題的做法是信任這朵花，放下心里面喧囂的疑問，安靜地欣賞它，默默地感受它的馨香美妙，既不破壞周圍環(huán)境的完整，也不傷害深厚土壤與一朵野花的關(guān)系——那種把鮮花制成干花來研究，把活鳥制成標(biāo)本來繼續(xù)追問的做法，我認(rèn)為不是最好的途徑，而且相當(dāng)無趣。

有人問一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者什么叫文學(xué)？他回答，我今天不談文學(xué)，只希望你們?nèi)ビH自看一看某地的月亮，去認(rèn)一認(rèn)那些樹木的名字，去泡一泡白雪皚皚時(shí)的溫泉，而這些又都是文學(xué)。這確實(shí)是最高明的回答，只有親身感受了這些，才能夠重新信任世界、信任文學(xué)，才能夠表達(dá)出世界的美和人世的快樂與哀愁，舍此沒有更理想的辦法。

“信任意味著進(jìn)入那個(gè)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入那個(gè)未知的，不要問太多——通過經(jīng)歷它來知道它?！?/p>

這顯然是我們深入世界的一把鑰匙，也是我們?cè)谒四抢锵嗳谟谑澜绲囊粋€(gè)秘密。

（編輯 之之∕圖 錦躍）