淺談甘南牧區(qū)高中思想政治課學(xué)習(xí)興趣策略研究

任建文

G633.2

甘南牧區(qū)，地處大山深處，這里時(shí)代生活著以游牧為生的藏族同胞，在他們的生活中，信仰藏傳佛教，有自己獨(dú)特的民族文化，牧區(qū)教育受到高度重視。但在高中思想政治課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，部分學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不是很高，興趣也不是很濃厚，這一現(xiàn)狀持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。現(xiàn)在就以牧區(qū)藏族高中生在學(xué)習(xí)思想政治課中的表現(xiàn)以及相應(yīng)的對(duì)策進(jìn)行初步探討。

一、現(xiàn)狀分析

第一、學(xué)生學(xué)習(xí)尤其是學(xué)習(xí)思想政治課的積極性不高。由于教育成效的滯后性和牧區(qū)與外界交流較少等各方面的原因，一些家長(zhǎng)看不到教育帶來(lái)的好處，覺(jué)得學(xué)習(xí)無(wú)用。與其上學(xué)，還不如回家?guī)图议L(zhǎng)放牧做家務(wù)，從事諸多體力勞動(dòng)。孩子受到家長(zhǎng)思想的影響，也不情愿到學(xué)校學(xué)習(xí)，即使到了學(xué)校也不努力學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)，尤其是思想政治課等科目，與學(xué)生的日常生活不大，主要是地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，信息閉塞，致使很多學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情不高，積極性不強(qiáng)。

第二、由于學(xué)生從小適應(yīng)了游牧這種相對(duì)閑適得得生活方式。對(duì)于牧區(qū)的高中生來(lái)說(shuō)，升學(xué)壓力、就業(yè)壓力低導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)相對(duì)低，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)任務(wù)也相對(duì)輕松，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也缺少克服學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難的勇氣和毅力。

第三、學(xué)生學(xué)習(xí)的策略性不高。不知道怎么記住基本概念，不知道怎樣將所學(xué)的知識(shí)用來(lái)解釋社會(huì)生活中的一些現(xiàn)象，不知道怎樣表達(dá)與該學(xué)科相關(guān)的觀點(diǎn)、想法，學(xué)習(xí)全靠死記硬背，課下花費(fèi)了大量時(shí)間用來(lái)背誦，但學(xué)習(xí)效率和效果很一般。

第四、學(xué)生漢語(yǔ)水平普遍低。甘南牧區(qū)大多地方地廣人稀，這也符合游牧生活的特點(diǎn)。學(xué)生從小接觸到的除了父母之外，就是和他們生活背景差不多的任，彼此之間的交流都是藏語(yǔ)，牧民和他們的孩子們很少有機(jī)會(huì)接觸到其他民族的人，用其他語(yǔ)言交流的機(jī)會(huì)也很少。致使學(xué)生的漢語(yǔ)水平低，尤其表現(xiàn)在漢語(yǔ)交流和運(yùn)用漢語(yǔ)解決問(wèn)題的時(shí)候。

第五、現(xiàn)行的思想政治教材在一定程度上不適應(yīng)牧區(qū)學(xué)生。現(xiàn)行思想政治課本（青海民族教育出版社）雖然課本文字以學(xué)生熟悉的藏語(yǔ)呈現(xiàn)，但內(nèi)容完全是內(nèi)地學(xué)生通用的，也就是說(shuō)學(xué)生使用的課本是人教版的藏語(yǔ)翻譯版。必修二主要是政治常識(shí)，必修四主要是哲學(xué)常識(shí)學(xué)生接受起來(lái)不是問(wèn)題。必修一主要是經(jīng)濟(jì)常識(shí)，課本中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和例子，大多數(shù)發(fā)生在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，遠(yuǎn)離學(xué)生生活，理解起來(lái)會(huì)困難一些。必修三主要是文化常識(shí)，主要是以漢族地區(qū)的內(nèi)容呈現(xiàn)，對(duì)于藏區(qū)文化濃厚的牧區(qū)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)生理解起來(lái)不是很輕松。

二、對(duì)策

根據(jù)甘南牧區(qū)藏族中學(xué)生思想政治課學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，結(jié)合教育學(xué)、心理學(xué)的一些原理提出以下對(duì)策。

第一、改變家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)待教育的態(tài)度。隨著甘南牧區(qū)的交通和其他基礎(chǔ)設(shè)施的改進(jìn)和完善，牧民與外界的接觸機(jī)會(huì)會(huì)越來(lái)越多，他們就能逐漸的感受到教育的好處，就能夠逐漸的理解并接受教育。當(dāng)然，教師在日常生活中與學(xué)生及其家長(zhǎng)接觸的過(guò)程中，可以用自己的思想去影響他們的思想，用一些事例逐漸的改變他們對(duì)教育的態(tài)度，比如，某同學(xué)家里今年因?yàn)榕Ｑ蛏∷懒嗽S多，使家庭的經(jīng)濟(jì)收入蒙受巨大損失；而另外一家牛羊雖然也生了同樣的病，卻沒(méi)有任何死亡，因?yàn)槟羌矣蝎F醫(yī)，給牛羊看了病。通過(guò)這樣發(fā)生在牧民身邊的事例，讓學(xué)生及其家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到知識(shí)的好處，激勵(lì)學(xué)生為改變家庭這種困境而好好學(xué)習(xí)。

第二、讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！拔覀兊男袨槭艿狡肺?、情感、偏見(jiàn)、欲望、愛(ài)、恐懼、環(huán)境和習(xí)慣的影響，其中最厲害的就是習(xí)慣。”（奧格曼迪諾）好的習(xí)慣是開(kāi)啟成功的鑰匙。高中學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有高考這一任務(wù)，在接觸這門(mén)課時(shí)，教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如及時(shí)預(yù)習(xí)，及時(shí)識(shí)記有關(guān)的重點(diǎn)知識(shí)，多搜集一些與學(xué)科知識(shí)相關(guān)的資料，多用所學(xué)知識(shí)解釋相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象以及及時(shí)復(fù)習(xí)，而不是一味的死記硬背。

第三、教師提高自身能力，轉(zhuǎn)變教學(xué)策略。教師在授課過(guò)程中，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)和訓(xùn)練。“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這才是教育的終極目的。在思想政治課教學(xué)中，教師要有意識(shí)的培養(yǎng)藏族中學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，如學(xué)生接觸到一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念或文化現(xiàn)象時(shí)，教師如果首先引導(dǎo)學(xué)生讓他們用自己學(xué)過(guò)的知識(shí)或自己熟悉的知識(shí)來(lái)解釋。這樣經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)把知識(shí)掌握的更加透徹。

第四、進(jìn)一步提高學(xué)生的漢語(yǔ)水平。提高牧區(qū)學(xué)生的漢語(yǔ)水平，尤其是漢語(yǔ)的交流能力和理解能力?，F(xiàn)行牧區(qū)高中所使用的思想政治課教材是以人教版為基礎(chǔ)翻譯過(guò)來(lái)的，最大的區(qū)別就是課本文字呈現(xiàn)的形式不同。因此，只有伴隨著藏族中學(xué)生的漢語(yǔ)水平的提高，才有可能更好的來(lái)學(xué)習(xí)這門(mén)課程。

第五、對(duì)教材進(jìn)行重構(gòu)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該汲取牧區(qū)特有的文化，將其融合到教材當(dāng)中，這樣做，可以使教學(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生的認(rèn)知水平。因此，最有效的辦法就是教師提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力，將地方化資源整理后與課本中的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合。比如，在講必修一中“價(jià)格變動(dòng)的影響”時(shí)，就可以這樣設(shè)計(jì)，有一年氣候條件好，自然災(zāi)害少，水草茂盛，牛羊生病率低，這樣就使得牛羊長(zhǎng)的壯實(shí)，出欄率高，牛羊的價(jià)格就低一些，牧民的收入相比往年會(huì)減少。相反，遇到自然災(zāi)害頻發(fā)，水草不茂盛，導(dǎo)致牛羊的出欄率會(huì)減少，投放到市場(chǎng)，價(jià)格會(huì)上漲不少，牧民的收入也會(huì)增加不少。

第六、改變學(xué)習(xí)思想政治課的評(píng)價(jià)體制。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，思想政治課學(xué)習(xí)，重在德育的培養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上，提高知識(shí)的應(yīng)用能力，最終迎接高考的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)行的教學(xué)就是唯分?jǐn)?shù)論高低，強(qiáng)調(diào)“教師苦于教，學(xué)生苦于學(xué)”。這樣的現(xiàn)狀，學(xué)生忙于死記硬背，教師忙于劃重點(diǎn)，而不是停下疾馳的腳步研究教材，研究學(xué)生，將課本知識(shí)與本土化資源相結(jié)合，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。當(dāng)學(xué)生對(duì)該學(xué)科的內(nèi)容主動(dòng)研究，積極用所學(xué)知識(shí)解釋和分析社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，真正將學(xué)習(xí)建立在興趣和快樂(lè)之上，活學(xué)活用，對(duì)于牧區(qū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，高考取得好成績(jī)也不是很難辦到的事。

第七、將多媒體用于課堂。運(yùn)用多媒體教學(xué)，可以使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加形象化的呈現(xiàn)出來(lái)。研究表明，人們通過(guò)語(yǔ)言形式從聽(tīng)覺(jué)獲得的知識(shí)能記憶15%，從視覺(jué)獲得的知識(shí)能記憶25%，利用聲光同步設(shè)備，把聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)結(jié)合起來(lái)，能夠記憶的內(nèi)容達(dá)65%。因此，課堂教學(xué)中運(yùn)用一些視頻資料，可以增強(qiáng)教學(xué)的效果。多媒體技術(shù)，作為科技成果的體現(xiàn)，合理的運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中，尤其是對(duì)于牧區(qū)的學(xué)生，會(huì)增加課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)興趣，全身心的投入到思想政治課的學(xué)習(xí)當(dāng)中，見(jiàn)起到很好的幫助和促進(jìn)作用。

思想政治課作為一門(mén)德育課，學(xué)好該課程，有助于增強(qiáng)藏族中學(xué)生的德育水平，有助于推動(dòng)藏區(qū)德育教育質(zhì)量的提高，加快新課程改革在藏族地區(qū)的實(shí)施，最終推動(dòng)藏區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。