小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何開展“參與式”教學(xué)

謝愛民

摘要：教育是國(guó)之根本，學(xué)生的每一階段的教育在整個(gè)教育階段中都十分重要，小學(xué)教育也是其中十分重要的一部分。各種技術(shù)在生活中的發(fā)展也推進(jìn)著教學(xué)的改革。隨著社會(huì)的發(fā)展，新課標(biāo)的提出，小學(xué)教育也應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行改革，創(chuàng)新出適應(yīng)社會(huì)的，適合當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；參與式教學(xué)；發(fā)展

G623.2

在當(dāng)今的社會(huì)中一切事情都隨著社會(huì)的方法在不停地變化，教育也應(yīng)當(dāng)隨著這些變化一起進(jìn)行改革。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，更加需要改變語(yǔ)文以往的刻板的僅僅是上課傳授的現(xiàn)象，通過改革給語(yǔ)文注入新的活力。在“參與式”教學(xué)中，利用參與式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，為語(yǔ)文課堂教學(xué)方法開辟了新的道路，語(yǔ)文教學(xué)也會(huì)在不斷地改革中越來越好。

一、傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)有很大的不足，雖然語(yǔ)文是一門非常重要的學(xué)科，但是，由于其他學(xué)科更多的占用了學(xué)生的課余時(shí)間，很多學(xué)生也認(rèn)為語(yǔ)文僅僅是一門簡(jiǎn)單的不需要理解的學(xué)科從而不加以重視。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了語(yǔ)文在現(xiàn)實(shí)生活中的地位逐步降低。因此，在語(yǔ)文學(xué)科中的參與式教學(xué)尤為重要。不僅僅改革了語(yǔ)文學(xué)科的現(xiàn)狀，還可以很大程度的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

語(yǔ)文是一門集合語(yǔ)言和文字的綜合學(xué)科，旨在培養(yǎng)聽，說，讀，寫，譯，編等專業(yè)能力。是一門在學(xué)習(xí)過程中的基礎(chǔ)課程，培養(yǎng)語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)。在日常學(xué)習(xí)生活中，語(yǔ)文不僅僅是課堂上的字，詞，句。更是語(yǔ)文帶來的精神道德的建設(shè)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)要求公民擁有良好的道德素養(yǎng)以及創(chuàng)新精神，不僅僅是具備閱讀能力，更是運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)發(fā)揮語(yǔ)文的魅力將其滲透在生活的方方面面。在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生與老師對(duì)語(yǔ)文的重視程度不夠。在大部分學(xué)生甚至家長(zhǎng)的理念中，語(yǔ)文只是在課堂中的字、詞、句、篇的表層含義，而忽視了語(yǔ)文中所蘊(yùn)含內(nèi)容的博大精深。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的不重視導(dǎo)致了語(yǔ)文學(xué)科被冷落。在課堂中的教學(xué)也僅僅是賞析了一篇課文或記住了一些字句，而忽略了課文中的內(nèi)涵和課文可以帶給學(xué)生思想上更深層次的提高。教師對(duì)語(yǔ)文的不重視體現(xiàn)在只要求學(xué)生掌握字詞句，片面的追求通過訓(xùn)練去提高學(xué)生的考試成績(jī)從而讓學(xué)生死記硬背，大篇幅的布置語(yǔ)文作業(yè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)。這樣的為了提高升學(xué)率的填鴨式的教學(xué)方法讓學(xué)生逐漸對(duì)語(yǔ)文喪失興趣，反而使得語(yǔ)文教學(xué)也更難開展。以上這些方面都是語(yǔ)文學(xué)科所面臨的問題，需要隨著社會(huì)的發(fā)展有所改善。

二、參與式教學(xué)的應(yīng)用方法

在現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂中，老師不應(yīng)該一味的向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是應(yīng)該將重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生去思考方面。比如在小學(xué)語(yǔ)文課文中，當(dāng)學(xué)習(xí)到古詩(shī)春曉的時(shí)候，老師可以將重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生去思考古詩(shī)的作者是在一種怎樣的情景下寫出了這首詩(shī)。老師可以在上這篇古詩(shī)的開始，向?qū)W生提問，“大家眼里的春天是什么樣子的？每個(gè)人心目中的春天是什么樣子的？如果讓你描述你認(rèn)為的春天的美好景象你會(huì)怎么描述？”在這些問題中，老師提出問題，帶領(lǐng)學(xué)生去思考去思考學(xué)生心中的春天應(yīng)該是什么樣子的。再學(xué)生思考過后，老師開始講解這一首古詩(shī)的內(nèi)容，在課堂的初期，學(xué)生已經(jīng)在老師的引導(dǎo)下參與了與老師和同學(xué)一起思考春天的景色，在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過程中，也會(huì)將古詩(shī)中的景色與在課堂初期自己所想象的春天的景色做對(duì)比，在學(xué)生參與課參與式教學(xué)的同時(shí)，學(xué)生也不知不覺的學(xué)習(xí)到了許多知識(shí)。

在語(yǔ)文課堂中，參與式教學(xué)有許多形式。不僅僅可以是在老師講授課文的時(shí)候可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的思考，也可以在課后讓學(xué)生進(jìn)行自主的調(diào)查，讓學(xué)生在課后也參與語(yǔ)文學(xué)科當(dāng)中。例如，小學(xué)語(yǔ)文課文中，有一篇課文是爬山虎的腳，在上這一節(jié)課時(shí)，僅僅依靠老師在課堂中的講授是完全不足的。在課文中，文章的作者運(yùn)用了很大的篇幅去描述爬山虎是如何一步一步的成長(zhǎng)和慢慢爬上墻，作者對(duì)這樣的現(xiàn)象描述的十分生動(dòng)，但是，由于部分學(xué)生從小生活在城市中也沒有仔細(xì)觀察過身邊的植物，所以，學(xué)生對(duì)爬山虎的印象僅僅是課文中的一幅圖，并沒有在腦海中形成一個(gè)連續(xù)的成長(zhǎng)的畫面。所以老師可以在課后給學(xué)生布置任務(wù)，比如在學(xué)生家的附近去尋找有沒有爬山虎這種植物，如果沒有就可以請(qǐng)求父母去幫忙買了爬山虎的種子，在自己家中或者是家附近不影響他人的地方種下，待其發(fā)芽成長(zhǎng)再觀察爬山虎的變化。學(xué)生在課后的參與活動(dòng)中，通過觀察了解了爬山虎的生長(zhǎng)習(xí)性以及各種變化。在了解了這些之后，學(xué)生對(duì)課文的理解也會(huì)更加的深刻。

三、語(yǔ)文課堂中參與式教學(xué)的意義

通過在語(yǔ)文課堂中運(yùn)用參與式教學(xué)在一方面改善了學(xué)生的不愿意學(xué)習(xí)語(yǔ)文，覺得語(yǔ)文不重要的心態(tài)，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自主性，從而提高了學(xué)生的普遍素質(zhì)水平。小學(xué)時(shí)期正是學(xué)生位于身心發(fā)展的重要時(shí)期，通過這一階段語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有利于讓農(nóng)村學(xué)生在小學(xué)剛接觸語(yǔ)文的階段就形成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對(duì)將來的繼續(xù)學(xué)習(xí)有著深刻的影像。在改革后的課堂中，學(xué)生通過課堂中老師的培養(yǎng)掌握了自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新性思維，通過學(xué)生在課堂中進(jìn)行參與式教學(xué)，對(duì)今后學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作也有很大的幫助。另一方面，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的參與式教學(xué)讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文更有興趣。當(dāng)今社會(huì)，整體對(duì)語(yǔ)文教育的需求十分迫切，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該緊跟時(shí)代的腳步。關(guān)注學(xué)生的情感以及價(jià)值觀，才能與時(shí)代相結(jié)合。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人終日忙于工作賺錢，人們對(duì)金錢不停地追求，而忽略了人文道德的培養(yǎng)，忽略了素質(zhì)教育。價(jià)值觀和人文素質(zhì)的缺失將會(huì)使人在社會(huì)中艱難前行以致難以立足。人性的缺失讓人們對(duì)金錢和成功一味的追求而忘了理性的看待一切。“志于道，據(jù)于德”闡述了道德的重要性。道德和人性是人一生中不可或缺的。在小學(xué)時(shí)期，正是培養(yǎng)以及扶正道德的良好時(shí)期，是決定日后成為一個(gè)什么樣的人的重要時(shí)期。因此應(yīng)重視小學(xué)時(shí)期語(yǔ)文教育，并且選擇良好的方法進(jìn)行教育。參與式教學(xué)在這樣的社會(huì)環(huán)境中起著很大的作用。

綜上所述，素質(zhì)教育的全面實(shí)施，旨在全體國(guó)民素質(zhì)的提升。一個(gè)國(guó)家的人文道德素養(yǎng)的提升，不僅僅是成年人，更要從孩子抓起。而正處于青春期的小學(xué)生正是處于這一良好時(shí)期，在這一時(shí)期的良好培養(yǎng)可以為一生打下良好基礎(chǔ)，對(duì)其個(gè)人的以后，包括國(guó)家的長(zhǎng)久發(fā)展都有重要的意義。

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