現(xiàn)代平面設(shè)計中抽象藝術(shù)語言的探究

何方園

〔摘 要〕抽象藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計的結(jié)合，為人們對自由的追求提供了一種新的表現(xiàn)空間。在對這一藝術(shù)形式在現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域的表現(xiàn)問題進行探究的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，情感表達、隱喻表達和意境表達，是現(xiàn)代平面設(shè)計對抽象藝術(shù)形式的應(yīng)用的主要表現(xiàn)。利用抽象語言的自身特性對人們的心理訴求進行展示，是現(xiàn)代平面設(shè)計在抽象藝術(shù)語言影響下所表現(xiàn)出來的一種發(fā)展趨勢。

〔關(guān)鍵詞〕平面設(shè)計 抽象藝術(shù) 美學(xué)原理 藝術(shù)形式 發(fā)展趨勢

在新型設(shè)計不斷推陳出新的環(huán)境下，傳統(tǒng)具象藝術(shù)語言與抽象藝術(shù)語言的應(yīng)用，成為滿足人們自身審美需求的有效方式。作為一種具有獨特性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，抽象藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)的融合，也可以為抽象藝術(shù)形式的發(fā)展帶來一定的積極作用。

一、現(xiàn)代平面設(shè)計的相關(guān)概念

（一）平面設(shè)計的起源與發(fā)展。從人類的歷史發(fā)展來看，原始平面設(shè)計藝術(shù)的出現(xiàn)，是人類的社會文明產(chǎn)生的標志性因素。它是在人類之間的交流頻率不斷增加的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。從原始平面設(shè)計形式的發(fā)展對人類早期文明所帶來的影響來看，文字就是在原始平面設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展過程中產(chǎn)生的一種交流工具。自近代以來，工業(yè)革命的開展，對這一藝術(shù)表現(xiàn)形式的發(fā)展起到了一定的促進作用。在工業(yè)革命的影響下，生產(chǎn)力的發(fā)展，讓企業(yè)生產(chǎn)與市場銷售之間的矛盾成為了人們經(jīng)濟生活中存在的一個重要問題，這就讓建立在平面設(shè)計藝術(shù)基礎(chǔ)上的商業(yè)設(shè)計成為了推動產(chǎn)品銷售模式創(chuàng)新的重要因素。隨著美術(shù)藝術(shù)的不斷發(fā)展，商業(yè)設(shè)計理念與野獸派、未來主義思潮等現(xiàn)代藝術(shù)思潮的碰撞，成為了促進現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的重要因素。

（二）現(xiàn)代平面設(shè)計中的基本要素。美術(shù)創(chuàng)意、構(gòu)圖的合理性和色彩的搭配是影響平面設(shè)計作品自身的藝術(shù)效果的重要因素，這三種因素是平面設(shè)計中的三大基本要素。其中，平面設(shè)計作品的美術(shù)創(chuàng)意在作品的創(chuàng)作過程中發(fā)揮的是一種基礎(chǔ)性的作用。在一些學(xué)者看來，“沒有好的創(chuàng)意，就沒有好的平面設(shè)計作品”。構(gòu)圖問題是事關(guān)平面設(shè)計中的圖形、色彩與文字之間的關(guān)系的重要問題，卓越的構(gòu)圖設(shè)計可以讓平面設(shè)計作品的畫面效果表現(xiàn)出一種合理化、新穎化的特點。從色彩問題來看，色彩形式美法則的應(yīng)用，可以讓平面設(shè)計作品在實際應(yīng)用過程中進行有效的信息表達。

二、抽象藝術(shù)語言在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用可行性

從抽象藝術(shù)語言與現(xiàn)代平面設(shè)計之間所產(chǎn)生的聯(lián)系性關(guān)系來看，這一藝術(shù)形式在現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域所表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢，也是現(xiàn)代平面設(shè)計形式在抽象藝術(shù)語言影響下所表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢的主要表現(xiàn)。作為傳播手段的一種特殊化的表現(xiàn)形式，應(yīng)用性是這一藝術(shù)形式與純粹的藝術(shù)作品之間所表現(xiàn)出來的差異性。從我國藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展來看，受到我國思想文化傳統(tǒng)和社會習俗等多種因素的影響，具象性特征和意象性特征成為了我國傳統(tǒng)美術(shù)作品所表現(xiàn)出來的主要美學(xué)特征。在平面設(shè)計領(lǐng)域，在新興藝術(shù)思潮的影響下，傳統(tǒng)設(shè)計理念與現(xiàn)代化美術(shù)表現(xiàn)形式的融合，讓設(shè)計師的藝術(shù)創(chuàng)作思路得到了一定程度的拓展。由于抽象藝術(shù)主要注重的是觀眾自身的體驗與態(tài)度，這就讓抽象藝術(shù)語言在平面設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用，成為了對平面設(shè)計作品的深刻性和多樣性特點進行展示的重要因素。因此，國民文化素質(zhì)的提升和抽象藝術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的普及，是促進二者之間有機結(jié)合的重要因素。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計中的抽象藝術(shù)形式

抽象表現(xiàn)形式是建立在抽象思維作用下的一種思維表現(xiàn)形式，它是人們在對一些復(fù)雜現(xiàn)象進行感知的過程中所不可缺少的一種要素，對自然物象的高度提煉是抽象思維在人們自身的邏輯思維發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的主要特點。因此，對這一思維效果的藝術(shù)展現(xiàn)，就成為了抽象藝術(shù)的主要發(fā)展機理。在這一藝術(shù)形式的發(fā)展過程中，造型美和意境美成為這一藝術(shù)形式自身美學(xué)特征的主要表現(xiàn)。在平面設(shè)計藝術(shù)不斷發(fā)展的情況下，抽象藝術(shù)語言可以借助自身的肌理元素和色彩要素的作用，對平面設(shè)計作品的設(shè)計理念和趣味性特點進行發(fā)揮。

（一）抽象藝術(shù)語言在平面設(shè)計中的基本形式表達。從一些學(xué)者對抽象藝術(shù)問題的研究情況來看，抽象藝術(shù)對傳統(tǒng)寫實主義繪畫作品中涉及到的文學(xué)舒適性進行了突破，受到藝術(shù)創(chuàng)作者自身內(nèi)在經(jīng)驗因素的影響，視覺的隱喻性也是抽象藝術(shù)語言自身藝術(shù)魅力的一種作用機理。在這一藝術(shù)形式與平面設(shè)計形式之間的融合過程中，藝術(shù)語言的隱喻表達，是其在平面設(shè)計領(lǐng)域中的一種基本的表達形式。

從結(jié)構(gòu)主義的相關(guān)理論來看，在藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，畫面的構(gòu)成問題是繪畫作品的自身藝術(shù)形式的主要參考要素。對于這樣的觀點，筆者并不持反對的態(tài)度。在對抽象藝術(shù)的自身問題進行探究的過程中，如果我們單純以畫面中的抽象元素為切入點對這一藝術(shù)形式進行探究，抽象元素在畫面表達過程中所表現(xiàn)出來的有限性問題，就成為了我們在對這一藝術(shù)形式進行研究的過程中所無法忽視的問題。在對這些抽象元素的表現(xiàn)組合問題進行探究的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)組合所表現(xiàn)出來的無限性，可以被看作是推動抽象藝術(shù)形式發(fā)展的一個重要因素。這就說明重復(fù)構(gòu)成、漸變構(gòu)成、發(fā)射構(gòu)成和特異構(gòu)成這幾種構(gòu)成形式是學(xué)者在對抽象藝術(shù)問題進行探究的過程中所不可忽視的要素。在將抽象藝術(shù)語言應(yīng)用于平面設(shè)計領(lǐng)域以后，上述四種構(gòu)成形式依舊可以在平面藝術(shù)中發(fā)揮自身的作用。從這四種構(gòu)成形式對平面設(shè)計形式所帶來的影響來看，重復(fù)構(gòu)成形式可以讓平面設(shè)計作品表現(xiàn)出嚴謹整齊的藝術(shù)效果，在商業(yè)領(lǐng)域和廣告設(shè)計領(lǐng)域，這種視覺效果的發(fā)揮，對傳播效果的強化有著積極的促進作用。漸變構(gòu)成可以對平面設(shè)計作品帶來一種理性規(guī)律化的形式美感。發(fā)射構(gòu)成可以通過對平面設(shè)計作品的透視感和運動感進行發(fā)揮，對作品的視覺沖擊力進行強化。特異構(gòu)成可以通過對平面設(shè)計作品的抽象美感進行強化，加強作品的視覺吸引力。

（二）抽象藝術(shù)語言在平面設(shè)計中的情感表達。在對事物的自然外貌和物象表征進行逐步舍棄的基礎(chǔ)上，以簡約化的萃取形式作為造型元素中的核心要素，是抽象藝術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域所表現(xiàn)出來的主要特征。對創(chuàng)作者內(nèi)心的情感的表現(xiàn)，是這一藝術(shù)形式在自身發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的一種核心要素，因此在將這一藝術(shù)形式應(yīng)用在平面設(shè)計領(lǐng)域以后，現(xiàn)代平面設(shè)計作品也成為了作品設(shè)計者表現(xiàn)自身情感的一種載體。

從抽象派作品的創(chuàng)作形式來看，形、色、點、線是創(chuàng)作者在進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中所不可忽視的重要藝術(shù)元素。從抽象藝術(shù)語言在平面設(shè)計中的表現(xiàn)形式來看，通感技巧的應(yīng)用，是在借助建立在作品表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上的與各種感受有關(guān)的特征因素，通過一種可視化的形式特征，對平面設(shè)計作品的自身的意向進行把握。在對通感技巧進行應(yīng)用以后，作品的觀賞者會在產(chǎn)生一種獨特的心理感受的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出一種與作品自身藝術(shù)特征有關(guān)的情感共鳴。這樣，在抽象藝術(shù)語言與平面藝術(shù)設(shè)計形式相結(jié)合的過程中，前者可以借助一些具有可視性特點的圖形，對人體的聽覺、嗅覺和味覺等感官體驗進行充分調(diào)動，這就可以讓觀眾在具有抽象化特性的平面設(shè)計作品中感受到一種自我情感的解脫。

（三）抽象藝術(shù)語言在平面設(shè)計中的意境表達。不論是在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，還是在美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域，意境問題都可以被看作是藝術(shù)創(chuàng)作者的主觀情感與客觀事物之間的交融關(guān)系的一種表現(xiàn)。從抽象藝術(shù)自身的特點來看，對藝術(shù)形式與畫面內(nèi)容之間的關(guān)系的處理，是藝術(shù)家在進行創(chuàng)作構(gòu)思的過程中所不可忽視的問題。從這一類作品的表現(xiàn)形式來看，視覺錯覺的利用與極簡化的表現(xiàn)形式，是藝術(shù)創(chuàng)作者自己對意境美的一種理解形式。在將自己對作品的意境美付諸筆端以后，觀眾可以從其作品的美學(xué)效果入手，對作品中所表現(xiàn)出來的內(nèi)涵進行賞析。在不同的平面設(shè)計作品中，設(shè)計者所構(gòu)建的不同意境，是作品在視覺形式方面所表現(xiàn)出來的差異性的主要表現(xiàn)。對人的精神世界的表達，是抽象藝術(shù)語言在平面設(shè)計中的意境表達方式的主要表現(xiàn)。

結(jié)論

抽象藝術(shù)是一種抽象化的視覺語言表現(xiàn)形式，人們審美需求的提升，讓抽象藝術(shù)在平面設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展過程中發(fā)揮了一定的積極作用。在抽象藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域具有較為廣闊的發(fā)展空間的情況下，對抽象藝術(shù)語言的準確應(yīng)用，是平面設(shè)計者所要關(guān)注的一個重要問題。

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