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    湘昆藝術(shù)傳承發(fā)展調(diào)研報(bào)告

    2017-04-10 17:26:53周作明
    藝海 2017年3期
    關(guān)鍵詞:昆曲傳承湖南

    周作明

    〔摘 要〕對(duì)湖南省昆曲藝術(shù)的傳承發(fā)展情況的調(diào)研、回顧與思考。

    〔關(guān)鍵詞〕 昆曲 湖南 傳承 發(fā)展 調(diào)研

    昆曲是我國(guó)現(xiàn)存的最古老的戲曲藝術(shù),擁有600多年悠久歷史,被后世譽(yù)為“百戲之師”。2001年5月18日,昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界首批“人類口述與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄。郴州是中國(guó)昆曲傳承傳播區(qū)域之一,深厚的昆曲藝術(shù)滋潤(rùn)著郴州人民,影響著郴州文化藝術(shù)的發(fā)展。下面就湘昆的藝術(shù)傳承發(fā)展,就調(diào)研的情況,以及相關(guān)思考陳述如下:

    一、湘昆藝術(shù)搶救保護(hù)情況與問(wèn)題分析

    《萬(wàn)歷郴州志》記載表明昆曲應(yīng)為明萬(wàn)歷年間進(jìn)入郴州,昆曲傳入郴州、桂陽(yáng)的幾百年,經(jīng)歷了傳入——融合——發(fā)展——衰落(民國(guó)時(shí)期)——恢復(fù)——發(fā)展——曲折(文革期間)——恢復(fù)——發(fā)展——振興的復(fù)雜歷程,幾起幾落,幾度興衰。

    解放初期,桂陽(yáng)縣開(kāi)始恢復(fù)昆曲劇目的演出。1956年,嘉禾縣在上級(jí)文化部門的指導(dǎo)、支持下,率先啟動(dòng)昆曲搶救、發(fā)掘工作,1957年11月召生開(kāi)辦嘉禾縣昆曲學(xué)員訓(xùn)練班,1960年1月成立郴州專區(qū)湘昆劇團(tuán),1964年改升為湖南省昆劇團(tuán)。60年來(lái),尤其是《國(guó)家昆曲藝術(shù)搶救、保護(hù)和扶持工程》實(shí)施的10年來(lái),在昆曲藝術(shù)搶救、發(fā)掘、保護(hù)、傳承、發(fā)展工作方面主要取得了六大成就:

    (一)搶救了一批昆曲優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目和折子戲,確保了在舞臺(tái)上活態(tài)再現(xiàn)傳承。在郴州真正意義上救活了昆曲并薪火相傳至今。

    1956年嘉禾縣政府組織老藝人挖掘湘昆藝術(shù)遺產(chǎn),整理演出了昆曲《三闖負(fù)荊》,受到湖南省各界人士關(guān)注,并得到了戲曲大師梅蘭芳的贊賞支持。1957年8月,郴州昆曲名藝人匡升平、劉國(guó)卿主演的湘昆折子戲《武松殺嫂》在長(zhǎng)沙匯報(bào)演出獲得成功。爾后,政府以搶救、發(fā)掘、保護(hù)、傳承湘昆優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目為切入點(diǎn),有重點(diǎn)地支持整理演出了《釵釧記》、《白兔記》、《牡丹亭》、《殺狗記》、《風(fēng)箏誤》、《浣紗記》等一批傳統(tǒng)湘昆劇目,其中《武松殺嫂》、《釵釧記》在全省文藝會(huì)演中獲獎(jiǎng),使一個(gè)瀕臨消亡的劇種得以復(fù)活,因此,田漢同志以“山窩里飛出金鳳凰”盛贊湘昆成就。

    文革期間,湖南省昆劇團(tuán)一度解散,不久昆劇團(tuán)率先在全國(guó)恢復(fù)演出。改革開(kāi)放后,昆劇團(tuán)舊貌煥新顏,先后改編演出了《釵釧記》、《彩樓記》、《荊釵記》、《牡丹亭》、《白兔記》等大型傳統(tǒng)劇目,并在中國(guó)昆曲藝術(shù)節(jié)上獲獎(jiǎng)。一批久經(jīng)磨礪雕鏤的折子戲《武松殺嫂》、《醉打山門》、《昭君出塞》、《送京娘》、《見(jiàn)娘》、《檔馬》等成為湘昆表演精品。幾經(jīng)拼搏,湖南省昆劇團(tuán)在搶救發(fā)掘傳承湘昆遺產(chǎn)事業(yè)上,聲譽(yù)卓著,躋身“中國(guó)著名藝術(shù)表演團(tuán)體”之列,正如肖克將軍的詩(shī)詞所描述的“昆曲蘭花艷、湘昆別一支,幾陣嚴(yán)霜后,亭亭發(fā)英姿”。

    (二)創(chuàng)作了一批昆曲新創(chuàng)劇目,探索了昆曲藝術(shù)當(dāng)代發(fā)展之路。

    湖南省昆劇團(tuán)自成立以來(lái)一直積極創(chuàng)作新編昆曲劇目演出,前后推出了新創(chuàng)劇目《騰龍江上》、《蓮塘曲》、《烽火征途》等現(xiàn)代戲和《霧失樓臺(tái)》、《蘇仙傳奇》、《湘水郎中》、《比目魚》等新編昆曲劇目。2015年湖南省昆劇團(tuán)新創(chuàng)昆曲劇目《湘妃夢(mèng)》參加第六屆中國(guó)昆劇藝術(shù)節(jié)并獲獎(jiǎng),在湘昆藝術(shù)創(chuàng)新方面作了一些大膽探索和嘗試。

    (三)推出了一批昆曲藝術(shù)傳承優(yōu)秀新人,建立了一支穩(wěn)定的昆曲藝術(shù)人才隊(duì)伍。老一輩昆曲藝人熱心于傳帶,中青年一批新生代人才在湖南郴州舞臺(tái)上,乃至中國(guó)昆曲舞臺(tái)上挑起了大梁,賦予昆曲藝術(shù)新的活力。

    湖南省昆劇團(tuán)建團(tuán)以來(lái),逐步形成了“善于繼承、勇于革新、保護(hù)昆曲藝術(shù)精髓,吸取地方鄉(xiāng)土氣息,精于塑造人物,保持自身特色的辦團(tuán)風(fēng)格。在建團(tuán)早期,嘉禾縣就依托昆文秀班創(chuàng)辦昆曲學(xué)員訓(xùn)練班,向青年演員傳授經(jīng)典折子戲,培養(yǎng)造就了解放后我市第一批省內(nèi)外有影響的新型昆曲接班人,涌現(xiàn)出了雷子文、唐湘音、郭靜蓉、宋信忠、文菊林、孫金云、左榮美、唐湘雄等湘昆表演藝術(shù)家。改革開(kāi)放后,湖南省昆劇團(tuán)聘請(qǐng)本團(tuán)老一輩藝術(shù)家和全國(guó)昆曲名家,根據(jù)不同行當(dāng)采用一帶一方式傳授昆曲表演藝術(shù)精粹,一批批年輕演員、樂(lè)手在演出實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng),湘昆藝術(shù)后繼有人,其中的佼佼者有中國(guó)戲曲梅花獎(jiǎng)獲得者張富光、傅藝萍、雷玲、白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)獲得者湖南省第一個(gè)戲曲表演研究生羅艷等?,F(xiàn)唐琿、王福文、劉婕、劉瑤軒、胡艷婷、王艷紅、史飛飛、曹文強(qiáng)、張璐妍等一批新生代人才在昆曲舞臺(tái)上挑起大梁。正是一代代昆曲藝人以堅(jiān)毅的擔(dān)當(dāng),肩負(fù)起拯救傳承發(fā)展昆曲的重任,并保持對(duì)昆曲美學(xué)的堅(jiān)守,才使昆曲在郴州的香火一脈永續(xù),直到今天。

    (四)培養(yǎng)了一批熱愛(ài)昆曲藝術(shù)的忠實(shí)觀眾,營(yíng)造了昆曲藝術(shù)社會(huì)生存生態(tài)環(huán)境。

    公益惠民演出與開(kāi)拓市場(chǎng)演出相結(jié)合來(lái)培養(yǎng)昆曲藝術(shù)欣賞者即觀眾。2013年開(kāi)始,湖南省昆劇團(tuán)連續(xù)舉辦了“小桃紅·滿庭芳”美麗郴州賞昆曲活動(dòng),吸引了全國(guó)各地昆曲藝術(shù)愛(ài)好者來(lái)郴觀摩、觀看,推進(jìn)了全國(guó)各昆劇團(tuán)和戲迷之間的交流。昆劇團(tuán)還堅(jiān)持開(kāi)展昆曲周周演活動(dòng),即每周周六晚在劇團(tuán)劇場(chǎng)演出一場(chǎng)大戲或折子戲,僅2016年上半年,周未劇場(chǎng)共演出22場(chǎng),觀從達(dá)到4000多人次,讓市民進(jìn)一步走入昆曲、了解昆曲、喜歡昆曲,豐富了人們的精神文化生活。

    為了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的種子埋在孩子心中,昆劇團(tuán)將昆曲藝術(shù)駐進(jìn)校園,并與學(xué)生互動(dòng),讓學(xué)生了解昆曲知識(shí),學(xué)唱昆曲句段,模仿表演動(dòng)作,切身感受昆曲獨(dú)特魅力。昆劇團(tuán)采取公益性演出和開(kāi)拓演出市場(chǎng)相結(jié)合的方式,增加昆曲劇目演出場(chǎng)次,并利用網(wǎng)絡(luò)直播的方式廣泛宣傳昆曲藝術(shù),進(jìn)一步擴(kuò)大了昆曲在市民尤其是青年人群中的影響。

    (五)舉辦了一批高水準(zhǔn)的昆曲藝術(shù)展演、展覽、學(xué)術(shù)研究活動(dòng),推進(jìn)了昆曲藝術(shù)傳承、傳播和交流。

    “相約郴州”昆曲展演是中共郴州市委、郴州市人民政府舉辦的全國(guó)性昆曲展演活動(dòng),每?jī)赡昱e辦一次,為湖南省昆劇團(tuán)和全國(guó)昆曲藝術(shù)界推動(dòng)昆曲藝術(shù)創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、演出交流和學(xué)術(shù)研討搭建了集中展示平臺(tái)。2010年、2012年、2014年先后舉辦了“相約郴州”——中國(guó)經(jīng)典昆曲展演活動(dòng)、“相約郴州”——海峽兩岸昆曲交流展演活動(dòng)和“湘約郴州”全國(guó)優(yōu)秀青年演員展演活動(dòng)。2016年11月成功舉辦了“相約郴州”——紀(jì)念湯顯祖逝世400周年暨發(fā)掘湘昆60周年經(jīng)典劇目展演活動(dòng)?!跋嗉s郴州”昆曲展演活動(dòng)有效提升了湘昆影響力,提高了湖南乃至郴州的知名度和美譽(yù)度,營(yíng)造昆曲之城,彰顯了我市歷史文化名城效應(yīng)。此外,湖南省昆劇團(tuán)還成功舉辦了兩屆中國(guó)郴州·安陵曲會(huì)暨湘昆與湖湘文化研討會(huì),傳承昆曲藝術(shù)、弘揚(yáng)湖湘文化,產(chǎn)生了很好的社會(huì)影響。

    為進(jìn)一步傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高中華文化國(guó)際影響力,近些年湖南省昆劇團(tuán)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略,先后組團(tuán)赴英國(guó)、愛(ài)沙尼亞、拉脫維亞、菲律賓、新加坡、土庫(kù)曼斯坦、日本等國(guó)進(jìn)行對(duì)外昆曲交流演出。2016年8月,湖南省昆劇團(tuán)排演的新編昆劇《羅密歐與朱麗葉》成功獻(xiàn)演2016年英國(guó)愛(ài)丁堡藝穗節(jié),得到英國(guó)觀眾的好評(píng)。湖南省昆劇團(tuán)還積極參與港澳臺(tái)地區(qū)的系列昆曲演出、研討和觀摩活動(dòng),2014年5月組團(tuán)赴臺(tái)灣開(kāi)展了昆曲交流演出活動(dòng),與臺(tái)灣昆曲界的藝人同臺(tái)演出昆曲劇目,增進(jìn)了海峽兩岸同胞的親情。湘昆已成為一張推介郴州、宣傳湖南,展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精美名片。

    (六)搶救保護(hù)了一批珍貴的湘昆文化遺產(chǎn)史料,建立了湘昆藝術(shù)保護(hù)資料庫(kù)。

    近些年,湖南省昆劇團(tuán)對(duì)湘昆歷史開(kāi)展了搶救性收集記錄和研究保護(hù)工作,記錄、挖掘、整理保存了湘昆相關(guān)文物和文獻(xiàn)資料,完成了近百部經(jīng)典劇目和優(yōu)秀折子戲的錄像工作。李瀝青、唐湘音、李楚池、藍(lán)祖伸等幾位老昆曲人出版了回憶錄專著,真實(shí)記錄了湘昆搶救傳承發(fā)展的艱難歷程。

    湖南省昆劇團(tuán)被文化部認(rèn)定為國(guó)家級(jí)項(xiàng)目保護(hù)單位,認(rèn)定雷子文、傅藝萍等為國(guó)家級(jí)代表性傳承人,唐湘音、羅艷等人為省級(jí)代表性傳承人,并資助昆曲代表性傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng),傳承傳播昆曲藝術(shù)。

    目前,昆曲傳承保護(hù)迎來(lái)了較好的歷史機(jī)遇,湘昆藝術(shù)煥發(fā)了新的光彩,但同時(shí)昆曲在湖南在郴州的傳承、發(fā)展仍面臨不少困難、問(wèn)題與挑戰(zhàn),主要有:

    (一)、昆曲優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目和折子戲在舞臺(tái)立起來(lái)演出的節(jié)目還是少。湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”除《牡丹亭》在舞臺(tái)上立起來(lái),其他三夢(mèng)《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》在郴州無(wú)演出。一些有湘昆藝術(shù)特色的瀕臨失傳的昆曲代表性劇目和折子戲仍未挖掘整理演出。

    (二)、新創(chuàng)劇目的藝術(shù)水準(zhǔn)并不高。因急于求成、急功近利,導(dǎo)致作品思想淺薄,質(zhì)量平庸,為了參賽評(píng)獎(jiǎng),快速成型,快速上臺(tái),結(jié)果參賽后刀槍入庫(kù),失去打磨提升的可能。這方面投入了大量人、財(cái)、物,但效益并不理想。湖南省昆劇團(tuán)至今沒(méi)有一部獲中國(guó)昆劇藝術(shù)節(jié)大獎(jiǎng)和中國(guó)藝術(shù)節(jié)文華大獎(jiǎng)并保持湘昆藝術(shù)特色的昆曲代表作劇目。

    (三)、一個(gè)院團(tuán)獨(dú)立承擔(dān)搶救、保護(hù)、傳承、發(fā)展工作,責(zé)任重大,難以擔(dān)當(dāng)。

    1、人才隊(duì)伍青黃不接。領(lǐng)軍人物缺乏,演出人才、創(chuàng)作人才(編劇、導(dǎo)演、作曲、舞美)等專業(yè)人才和管理營(yíng)銷人才的發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)難。全國(guó)七大昆劇院團(tuán),因湖南省昆劇團(tuán)位于湖南最南邊,地勢(shì)偏遠(yuǎn),至今也沒(méi)有形成比較完善的湘昆藝術(shù)傳承體系,湘昆藝術(shù)后備人才培養(yǎng)十分困難,劇團(tuán)現(xiàn)存在行當(dāng)不全和人才流失的現(xiàn)象。

    2、演出市場(chǎng)空間狹小。基本沒(méi)有市場(chǎng)演出份額,政府包養(yǎng)式的全額撥款生存沒(méi)問(wèn)題,但逐漸遠(yuǎn)離民間,脫離市場(chǎng)和群眾,演出市場(chǎng)難以拓展,因此,缺少觀眾群,尤其是青少年對(duì)湘昆藝術(shù)缺乏熱情。

    3、體制機(jī)制存有障礙。劇團(tuán)內(nèi)部動(dòng)力、活力明顯不足,大體制較僵化,小機(jī)制不靈活。急需的優(yōu)秀人才進(jìn)不來(lái),不適宜的人員出不去,人才流動(dòng)渠道不暢通。

    4、湘昆研究難以開(kāi)展。湘昆歷史以及學(xué)術(shù)成果研究不深入,昆曲在郴州的歷史發(fā)展文物史料及文獻(xiàn)收集征集工作跟不上來(lái),文史研究和藝術(shù)成果研究更深入不了,昆曲傳入郴州至今幾百年,但沒(méi)有完整的、系統(tǒng)的、持續(xù)的記錄和體現(xiàn),為當(dāng)代湖南郴州昆曲藝術(shù)的傳承發(fā)展和舞臺(tái)實(shí)踐所提供的有針對(duì)性的多元化的學(xué)術(shù)指導(dǎo)理論支持很不夠。湖南省昆劇團(tuán)忙于排練、演出和藝術(shù)人才的培養(yǎng),對(duì)湘昆藝術(shù)的發(fā)展歷史研究和學(xué)術(shù)理論研究工作無(wú)法進(jìn)行,而郴州市藝術(shù)研究所因人員少且素質(zhì)有限,根本不能履行湘昆藝術(shù)的收集、挖掘、整理和研究工作,多年來(lái)沒(méi)有學(xué)術(shù)研究成果問(wèn)世。湘南學(xué)院等湖南和郴州的高等院校和科研機(jī)構(gòu)也沒(méi)有直接參與到湘昆藝術(shù)的發(fā)掘研究保護(hù)工作中來(lái)。

    5、藝術(shù)特色保持不夠。當(dāng)前湘昆藝術(shù)特色的發(fā)掘、堅(jiān)守、傳承、提升、發(fā)展還不夠,保持湘昆藝術(shù)特色和風(fēng)格的文化自信、自覺(jué)、自為比較缺乏。

    傳統(tǒng)大戲折子戲藝術(shù)特色的保持、新創(chuàng)劇目藝術(shù)特色的體現(xiàn)都還不夠。為草根階層所喜愛(ài)而形成的獨(dú)特性的湘昆表演藝術(shù)(語(yǔ)音、音樂(lè)、動(dòng)作、服飾、劇目等)風(fēng)格在舞臺(tái)上還沒(méi)有系統(tǒng)的表現(xiàn)出來(lái)。

    (四)、支持扶攜的力度有待加強(qiáng)。因劇團(tuán)編制不夠和不適宜演出的演職人員難以退出,無(wú)法騰出空編,培養(yǎng)的適應(yīng)昆曲藝術(shù)急需的專業(yè)人才進(jìn)不來(lái),嚴(yán)重影響制約了湘昆藝術(shù)的傳承發(fā)展工作。劇團(tuán)至今都缺乏專業(yè)的編劇、導(dǎo)演、作曲、舞美人才、導(dǎo)致劇團(tuán)的創(chuàng)排工作困難,每每需要排演大戲(折子戲)或新編創(chuàng)作劇目只能高薪外請(qǐng)主創(chuàng)人員。因扶持經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺,湘昆藝術(shù)的創(chuàng)作、研究、傳承、傳播、創(chuàng)新、發(fā)展工作無(wú)法有序持續(xù)深入開(kāi)展。

    二、傳承發(fā)展湘昆藝術(shù)的思路

    昆曲保護(hù)、傳承、發(fā)展工作仍在繼續(xù),戲曲、昆曲終歸回到當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活,才有傳承、生存的土壤和振興、發(fā)展的希望。為此,2015年7月國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策》(國(guó)辦發(fā)[2015]52號(hào)),《政策》就加強(qiáng)戲曲保護(hù)傳承、支持戲曲劇本創(chuàng)作、改善戲曲生產(chǎn)條件、支持戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體發(fā)展、完善戲曲人才培養(yǎng)和保障機(jī)制、加大戲曲普及宣傳、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)等方面提出了明確的工作目標(biāo)和扶持政策。湖南省人民政府也制定了支持戲曲傳承發(fā)展的政策(湘政辦發(fā)[2016]24號(hào))。

    在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生產(chǎn)、生活方式以及娛樂(lè)休閑方式的環(huán)境下,怎樣讓昆曲藝術(shù)吸引人們消費(fèi)的需求和欣賞的目光呢?湘昆藝術(shù)及湖南省昆劇團(tuán)今后傳承、發(fā)展的理念、目標(biāo)、任務(wù)、路徑怎樣與時(shí)俱進(jìn)的決策和實(shí)施?總的思路是:老昆曲要唱出新調(diào)子,喚發(fā)新生機(jī),形成新特色,展現(xiàn)新風(fēng)貌,保持新水準(zhǔn),落實(shí)新政策。

    傳承、發(fā)展昆曲藝術(shù)是系統(tǒng)工程、活態(tài)工程、持續(xù)工程,從市人民政府及文化主管部門和湖南省昆劇團(tuán)來(lái)說(shuō),要盡力抓好國(guó)務(wù)院、省政府支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的貫徹執(zhí)行,重點(diǎn)從以下六個(gè)維度來(lái)謀劃今后的傳承、發(fā)展之路:

    (一)認(rèn)識(shí)掌握“二為方向”和“雙百方針”。

    為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)和百花齊放、推陳出新,這既是方針原則,同樣也是工作思路。為人民服務(wù)即戲曲為人民,必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),堅(jiān)定文化自信,樹(shù)立戲曲以人民為中心的工作導(dǎo)向。為社會(huì)主義服務(wù),必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),大力發(fā)展彰顯中國(guó)精神,展現(xiàn)中華美學(xué)風(fēng)范的戲曲藝術(shù)。百花齊放,就要保持戲曲藝術(shù)的多樣性,豐富性、地域性,追求真、善、美和藝術(shù)品位以及藝術(shù)個(gè)性。昆曲藝術(shù)的推陳出新,就是要揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,處理好陳和新的關(guān)系,做到陳中有新,新不離陳,推動(dòng)昆曲藝術(shù)傳承發(fā)展。

    (二)繼續(xù)擔(dān)當(dāng)昆曲保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展的重托。

    1、昆曲當(dāng)前最緊迫的任務(wù)是傳承。要更加自覺(jué)地保護(hù)傳承好先輩留給我們的寶貴遺產(chǎn),讓昆曲優(yōu)秀劇目和折子戲在當(dāng)代舞臺(tái)上高水平地表演,讓觀眾看到、欣賞到。要繼續(xù)挖掘整理瀕臨失傳的湘昆有代表性優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目和折子戲,并請(qǐng)老藝術(shù)家指導(dǎo)青年演員排練演出,湖南省昆劇團(tuán)每年至少要排一部大戲和3個(gè)折子戲。

    傳承什么?傳藝、傳神、傳德。

    傳藝——昆曲的表演技藝和傳統(tǒng)形式。

    傳神——昆曲藝術(shù)的美學(xué)精神和藝術(shù)神韻。

    傳德——堅(jiān)持戲比天大、以德培藝的優(yōu)良傳統(tǒng),增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、人格修養(yǎng),追求文質(zhì)兼美,德藝雙馨。

    2、昆曲的明天是出新

    出新,昆曲藝術(shù)才有美好的未來(lái)。要有鑒別地加以對(duì)待,取其精華,去其糟粕。對(duì)明顯不符合當(dāng)今時(shí)代要求的,要科學(xué)理性謹(jǐn)慎地予以舍棄。既重視傳承精華,又重視出新發(fā)展。出新要出新人、出名家、出精品、出流派,振興昆曲藝術(shù)僅有傳承是不夠的,還要?jiǎng)?chuàng)新。不創(chuàng)新,就沒(méi)有生命力,也不會(huì)有更大發(fā)展。要在尊重傳統(tǒng)、保持底色,遵循藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持因時(shí)而變、探索創(chuàng)造、適應(yīng)時(shí)代、服務(wù)當(dāng)代,賦予昆曲新的時(shí)代氣息。要貼近時(shí)代創(chuàng)作湘昆新劇目,要科學(xué)把握保護(hù)、繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的辯證關(guān)系,一個(gè)劇種沒(méi)有創(chuàng)新,沒(méi)有優(yōu)秀的新創(chuàng)劇目也說(shuō)不上保護(hù)和振興,為了讓湘昆藝術(shù)更好地貼近時(shí)代和觀眾,湖南省昆劇團(tuán)要抓好昆曲新劇目的創(chuàng)作,推出新創(chuàng)劇目,新創(chuàng)昆曲劇目的題材故事、精神風(fēng)格、藝術(shù)形式、湘昆特色、表演水平等方面在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,并精心打磨變成為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)有較高審美價(jià)值、藝術(shù)品位和藝術(shù)個(gè)性,思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的湘昆藝術(shù)精品。

    從當(dāng)今市場(chǎng)狀況看,新編戲比傳統(tǒng)戲受到更大的歡迎,要洞察大眾和市場(chǎng)的需求,湘昆藝術(shù)急需通過(guò)創(chuàng)新培養(yǎng)新的消費(fèi)群體,藝術(shù)的發(fā)展一定是隨時(shí)代而變的,一成不變、墨守成規(guī)注重會(huì)被拋棄,湘昆藝術(shù)創(chuàng)新重點(diǎn)是內(nèi)容和形式,傳承的則是昆曲優(yōu)秀的精神內(nèi)核,湘昆藝術(shù)不僅僅要保護(hù)和傳承,更主要的是用新的思想、新的視角、新的方法看待它,并需要大膽實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新。因此要善于吸收,為我所用,在保留昆曲藝術(shù)神韻和味道的前提下,堅(jiān)持以我為主,為我所用,通過(guò)借鑒、消化、吸收國(guó)內(nèi)外戲曲實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和探索成果再創(chuàng)新,轉(zhuǎn)化為新湘昆藝術(shù)。老昆曲唱出新韻味,以適應(yīng)當(dāng)代欣賞藝術(shù)的口味。

    (三)堅(jiān)守保持昆曲藝術(shù)地域特征和地方特色。

    昆曲藝術(shù)共性精華絕對(duì)不能丟,個(gè)性也定要彰顯。今天的人們愈加重視文化的多樣性、差異性、地或性,文化在不同時(shí)代不同地方均擁有不同文化內(nèi)容內(nèi)涵,不同表現(xiàn)形態(tài)形式,這些多樣性、差異性和地域性恰恰構(gòu)成了人類各地域群體和社會(huì)乃至各國(guó)家各民族最有價(jià)值的文化特征。

    中國(guó)昆曲是在全球經(jīng)濟(jì)一體化、文化多樣性的大潮中保留下來(lái)的寶貴財(cái)富,其最大的特色、特點(diǎn)是萌發(fā)于特定地域,帶有強(qiáng)烈地方性特色,并由此提出了一種闡釋人類文化的特殊視角。事實(shí)上,地方性特色留給人類文化更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史記憶和文明發(fā)展的蹤跡。湘昆,姓昆(昆曲藝術(shù)體系),名湘(湖南地方特色),域郴(郴州地域風(fēng)格)。

    早些年,湖南省昆劇團(tuán)及地方文化主管部門過(guò)于追求所謂昆曲宏觀的、全方位的、共同性的藝術(shù)傳承與闡釋,恰恰忽略了堅(jiān)守、探索、積累保持昆曲地域性、個(gè)體性和獨(dú)特性的湘昆藝術(shù)特質(zhì)。

    實(shí)際上中國(guó)戲曲和昆曲藝術(shù)是最具獨(dú)特性、地域性和個(gè)體性創(chuàng)造的一種藝術(shù)。昆曲藝術(shù)傳入郴州后,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變發(fā)展,與當(dāng)?shù)胤窖?、音?lè)、戲曲等民間藝術(shù)和民俗、風(fēng)情相糅合,在劇目、表演、唱念等方面有一定改變,如,劇目(折子戲)選擇改編移植方面,比較注重適應(yīng)鄉(xiāng)村(祠堂、戲臺(tái))演出和農(nóng)民觀賞習(xí)慣的需求,以反映普通百姓生活的劇目居多。表演方面,又從祁劇、湘劇等地方戲曲劇種以及民間表演藝術(shù)形式中吸取養(yǎng)分,創(chuàng)造了一些特別的表演程式(身段舞蹈動(dòng)作),突出了豪放粗獷樸實(shí)的湘昆表演藝術(shù)特色。音樂(lè)與唱腔同樣也吸收融入了湘南民歌小調(diào)、地方伴奏樂(lè)器和郴州方言(郴州西南官話或土語(yǔ))的元素,在說(shuō)白唱念的字聲、行腔、節(jié)奏等方面體現(xiàn)了濃郁的地方生活氣息,逐漸形成既保持昆曲傳統(tǒng)藝術(shù)精髓又別具郴州鄉(xiāng)土風(fēng)情的昆曲支派——湘昆,變蘇昆(傳統(tǒng)昆曲)為湘昆(湖南昆曲),這種藝術(shù)上的突破性發(fā)展,在中國(guó)戲劇史上創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。

    從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),如何繼續(xù)探索形成保持湘昆藝術(shù)特質(zhì),成為擺在湖南人郴州人以及昆曲界藝術(shù)學(xué)者面前的重要任務(wù)。不管是傳承的優(yōu)秀經(jīng)典劇目折子戲,還是新創(chuàng)劇目和移植劇、改編整理劇目,一定要讓昆曲藝術(shù)在湖南在郴州形成保持獨(dú)特性的演出內(nèi)容、演出風(fēng)格和演出版本。

    (四)著力培育欣賞昆曲忠實(shí)而特定的觀眾群體。

    戲曲的發(fā)展、成熟、壯大,始終離不開(kāi)廣大觀眾的喜愛(ài)與支持,只有面向大眾,依托市場(chǎng),戲曲藝術(shù)才能真正獲得持久的發(fā)展活力。昆曲在傳承發(fā)展過(guò)程中面臨的問(wèn)題和困難有昆曲本身的原因,更有昆曲傳播、營(yíng)銷和市場(chǎng)培育的因素,而后者往往是在保護(hù)、傳承過(guò)程中容易被忽視的部分。觀眾、市場(chǎng)才是檢驗(yàn)藝術(shù)作品魅力與價(jià)值的最好標(biāo)尺。昆曲走入市場(chǎng)才能持久。否則就不會(huì)被社會(huì)和大眾認(rèn)可。作為傳統(tǒng)人文精神的承載體,昆曲本身的藝術(shù)魅力和演員的人格魅力就可以形成一定的市場(chǎng)吸引力,同時(shí)也需要市場(chǎng)化、國(guó)際化的視野和現(xiàn)代傳播手段。因此,要著眼于觀眾需求,探索建立完善適應(yīng)市場(chǎng)的新體制、新機(jī)制,多演出,不斷拓寬昆曲生存發(fā)展空間。長(zhǎng)期以來(lái),湖南省昆劇團(tuán)只重視劇目創(chuàng)作和比賽演出獲獎(jiǎng)以及公益演出,而不重視市場(chǎng)營(yíng)銷,傳播宣傳投入過(guò)低,缺乏市場(chǎng)意識(shí)和營(yíng)銷能力。

    現(xiàn)在,郴州昆曲觀眾老化分流的現(xiàn)象嚴(yán)重,年輕人愛(ài)看昆曲的少,昆曲戲迷、戲粉也少。沒(méi)有聽(tīng)過(guò)昆曲感受不到昆曲唱腔之美,是很難親近昆曲的。對(duì)于地方院團(tuán)來(lái)說(shuō),闖市場(chǎng)要做到大戲小戲皆宜,現(xiàn)在小劇場(chǎng)演出、下基層演出,小戲更便利,成本更低,也更有市場(chǎng)。同樣受觀眾歡迎。要多培育演出大市場(chǎng)、小市場(chǎng),讓昆曲藝術(shù)充滿生機(jī)。

    戲曲市場(chǎng)的投資前景正在逐步走向樂(lè)觀,許多地方開(kāi)始嘗試眾籌等新模式,并著手戲曲市場(chǎng)鏈的打造,力求戲曲藝術(shù)文化帶動(dòng)或融入旅游、美食、游戲、教育、出版等領(lǐng)域。

    湖南省昆劇團(tuán)要開(kāi)展昆曲進(jìn)市場(chǎng)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)的推廣活動(dòng),讓昆曲藝術(shù)不斷出現(xiàn)在人們的視野中,在潛移默化中走進(jìn)人們的生活。尤其要重視昆曲藝術(shù)進(jìn)大專院校,大學(xué)生的文化素養(yǎng)好,多數(shù)具有較高的文學(xué)修養(yǎng),培養(yǎng)他們對(duì)昆曲傳統(tǒng)藝術(shù)和高雅藝術(shù)的濃厚興趣,可以為昆曲爭(zhēng)取更多的觀眾,湖南省昆劇團(tuán)必須建立完善定期到大學(xué)演出的機(jī)制,讓大學(xué)生在校期間接受昆曲藝術(shù)的熏陶。相比于完全等靠政府幫扶,市場(chǎng)化運(yùn)作方式給昆曲提供更加廣闊的思路和生存發(fā)展空間。中國(guó)的戲曲一脈相承延續(xù)至今,一直都是面向市場(chǎng),面向消費(fèi)者的,這個(gè)傳統(tǒng)不能丟。在今天的中國(guó)戲曲藝術(shù)的觀賞和消費(fèi)中,曾因戰(zhàn)亂和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制被中斷的市場(chǎng)基因正在逐步得以恢復(fù)和重構(gòu),越來(lái)越多的人開(kāi)始走進(jìn)劇場(chǎng)看戲,我們要著力培養(yǎng)一批批新的傳統(tǒng)藝術(shù)的觀賞者、消費(fèi)者。隨著我國(guó)的生活水平的提高,人們?nèi)罕娞貏e有文化的青年一代觀賞消費(fèi)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的熱情將被逐漸發(fā)掘出來(lái)。藝術(shù)有大眾化的藝術(shù)及市場(chǎng),也有小眾和細(xì)分的藝術(shù)及市場(chǎng),昆曲藝術(shù)屬小眾化和細(xì)分的傳統(tǒng)藝術(shù),文化及其藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣化,以及文化消費(fèi)多層次性是藝術(shù)發(fā)展的普遍規(guī)律。

    (五)注重培養(yǎng)新一代昆曲表演藝術(shù)人才和創(chuàng)作研究人才。

    出戲、出人才、出效益,對(duì)戲曲藝術(shù)來(lái)說(shuō),人才是根本,培養(yǎng)一批批德藝雙馨、結(jié)構(gòu)合理,門類齊全的昆曲藝術(shù)人才,才能振興、發(fā)展昆曲藝術(shù)。一個(gè)劇種,一出劇目,一個(gè)演出團(tuán)體的生存發(fā)展,名角具有舉足輕重的作用,這在今天的藝術(shù)市場(chǎng)中依然是一個(gè)很成熟、很常見(jiàn)的存在形態(tài)。

    每一出戲有一個(gè)或多個(gè)藝術(shù)水準(zhǔn)高超的主角,并由主角的精彩演出培養(yǎng)造就出一批成熟穩(wěn)定的觀眾群,帶來(lái)持續(xù)的觀眾流,以保證演出的高頻率和可持續(xù)性。因此培養(yǎng)人才才是興藝術(shù)、興劇團(tuán)的基礎(chǔ)性工作。要深刻認(rèn)識(shí)到,只有當(dāng)代演員擁有高水平的表演昆曲經(jīng)典劇目的能力,才是最有文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的戲劇傳承者,同時(shí),只有最大限度地致力于將前輩昆曲名家的表演藝術(shù)能力傳遞給下一代,昆曲藝術(shù)才有美好的明天,所以:

    要建立完善昆曲藝術(shù)人才培養(yǎng)體系,建立有利于吸納優(yōu)秀人才的綠色通道。傳統(tǒng)昆劇職業(yè)班社團(tuán)演出劇目,需凈、官生、巾生、老生、末、正旦、五旦、六旦、副、丑等十個(gè)家門角色,其中最能決定演出質(zhì)量的是凈、老生、官生、正旦四個(gè)家門角色。昆劇的各個(gè)行當(dāng)都在表演上形成了自己的一套程式和技巧,這些程式化的動(dòng)作、語(yǔ)言在刻畫人物性格、表達(dá)人物心理狀態(tài)、渲染戲劇性和增強(qiáng)感染力方面,形成了昆曲完整而獨(dú)特的表演體系。昆曲的音樂(lè)屬于聯(lián)曲體結(jié)構(gòu),簡(jiǎn)稱“曲牌體”,它所使用的曲牌大約有一千種以上,曲牌的來(lái)源,不僅有古代的歌舞音樂(lè),唐宋時(shí)代的大曲、詞調(diào),宋代的唱賺、諸宮調(diào),還有地方民歌和少數(shù)民族歌曲等。昆曲的伴奏樂(lè)器,以曲笛為主,輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等,又形成了昆曲完整而獨(dú)特的音樂(lè)體系。昆曲文辭又是格律性詩(shī)、詞、曲等古典文學(xué)形式,其基本特點(diǎn)就是格律的嚴(yán)謹(jǐn)性,文辭的四聲形成昆曲唱腔,即依字行腔,對(duì)字義的闡釋形成昆曲身段,即依字起舞。這種格律性的文辭便形成了昆曲音樂(lè)與身段表演的典雅、中和的獨(dú)特品質(zhì),昆曲的宮調(diào)、曲牌運(yùn)用以及曲牌的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、韻味、用韻諸元素都有統(tǒng)一的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)。昆曲行腔以節(jié)奏慢緩、聲調(diào)清和、纏綿婉轉(zhuǎn)、柔漫悠遠(yuǎn)的“水磨腔”見(jiàn)長(zhǎng),在演唱技巧上注重聲音的控制,節(jié)奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究,場(chǎng)面伴奏樂(lè)曲齊全。昆曲的美,或者說(shuō)昆曲本身的魅力,就在于此。所以,合律依腔是昆曲文學(xué)劇本的基本要求。要保護(hù)傳承集文學(xué)、表演、音樂(lè)于一體的昆曲藝術(shù),必須靠掌握昆曲藝術(shù)這種遺產(chǎn)的群體藝人不斷的傳承、創(chuàng)新和實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的。要改變湖南省昆劇團(tuán)目前演員(行當(dāng))、編劇、導(dǎo)演、作曲、舞美等藝術(shù)人才青黃不接的狀況,并全面提高昆曲在職人員,特別是青年演員的專業(yè)能力和綜合素質(zhì),就要進(jìn)一步建立和完善昆曲藝術(shù)人才培養(yǎng)體系,有計(jì)劃地培養(yǎng)培訓(xùn)昆曲藝術(shù)人才,激勵(lì)個(gè)人潛心鉆研昆曲藝術(shù)??商剿饔蓜F(tuán)、文化部門和地方高等院校聯(lián)合辦學(xué)來(lái)培養(yǎng)昆曲演員、編劇、導(dǎo)演、作曲、舞美和理論研究等后繼人才,并特別注意提高學(xué)員的整體文化素質(zhì)和文學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)、歷史等方面的修養(yǎng)。

    要注重師徒傳承,確保昆曲藝術(shù)最高水平的薪火相傳。對(duì)昆曲而言,當(dāng)下最急迫的任務(wù)仍然是表演藝術(shù)領(lǐng)域的繼承。昆曲是中華雅文化美學(xué)追求的濃縮、代表與象征,我們就有責(zé)任讓它一代一代傳承下去。民國(guó)期間,昆曲在郴州幾乎遭遇了滅頂之災(zāi)。但昆曲之幸,也恰恰就是因?yàn)樗侵袊?guó)傳統(tǒng)雅文化的結(jié)晶,用戲劇表演形式演繹并深刻體現(xiàn)了中華文明之精髓。解放后,郴州的昆曲傳人在地方黨委、政府及文化部門的關(guān)懷支持下,歷盡艱辛,用非功利的態(tài)度承繼昆曲及其傳統(tǒng),確保了昆曲在郴州的當(dāng)代延續(xù)傳承發(fā)展,讓郴州成為昆曲藝術(shù)傳承發(fā)展的一塊“福地”和“圣地”。

    但是,我們也清醒的看到,盡管昆曲作為一個(gè)特殊的劇種,在湘南、在郴州仍然存在,一個(gè)劇團(tuán)承擔(dān)起了保護(hù)、傳承、發(fā)展昆曲藝術(shù)的歷史責(zé)任。但從藝術(shù)和美學(xué)的角度看,它還有太多需要充實(shí)、提升和改進(jìn)的空間,昆曲藝術(shù)的地方特色、地域特征的形成、提高和呈現(xiàn),同樣,還需日漸凸顯。而這些都有待今人繼續(xù)擔(dān)當(dāng)和努力。這樣的擔(dān)當(dāng)和努力,需要新老昆曲藝人將昆曲傳承的理想實(shí)現(xiàn)在舞臺(tái)上,要把昆曲藝術(shù)高水平的轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)上的實(shí)際表演,這就需要新一代昆曲傳承者長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)的表演訓(xùn)練和無(wú)數(shù)次的舞臺(tái)實(shí)踐,將傳統(tǒng)技藝化為實(shí)際的舞臺(tái)風(fēng)貌。需要由昆曲傳統(tǒng)技藝的擁有者——優(yōu)秀的老一輩昆曲表演藝術(shù)家通過(guò)言傳身教,口傳心授,將昆曲表演中最精微的技藝和要義傳遞給下一代。

    我們今天還需要繼續(xù)努力創(chuàng)造必要的良好的時(shí)代氛圍和必要的社會(huì)環(huán)境(條件),讓劇團(tuán)的老一輩昆曲藝術(shù)家收徒傳藝和演員有足夠的信心與耐心,在長(zhǎng)時(shí)間的刻苦練功和經(jīng)典劇目演出時(shí),能夠保持良好的心態(tài),盡最大限度保證昆曲藝術(shù)的有效傳承。在這個(gè)過(guò)程中,編劇、導(dǎo)演、音樂(lè)(作曲)舞美,表演藝術(shù)家和下一代藝人始終是昆曲藝術(shù)傳承的主體。

    培養(yǎng)新一代昆曲表演藝術(shù)人才需從娃娃抓起,從小接受職業(yè)訓(xùn)練的演員更能理解昆曲的文意和嚴(yán)格的音韻要求。對(duì)昆曲表演專業(yè)人才的培養(yǎng)要重在藝術(shù)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的傳授,注重提升專業(yè)技能、拓寬藝術(shù)視野和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。要引導(dǎo)昆曲后起之秀進(jìn)行刻苦的訓(xùn)練,鼓勵(lì)演員按傳統(tǒng)表演藝術(shù)的美學(xué)原理繼承與發(fā)展昆曲,這樣才能實(shí)現(xiàn)昆曲藝術(shù)原汁原味的承繼。要暢通培養(yǎng)、留住和引進(jìn)優(yōu)秀戲曲專業(yè)人員的通道,適當(dāng)增加全額編制,并深化劇團(tuán)體制機(jī)制改革,進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)、人才進(jìn)出機(jī)制,著力解決劇團(tuán)人才梯隊(duì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題,在定編的情況下不定人,讓所需人才進(jìn)得來(lái),留得住,不適合的人員出得去,使人才流動(dòng)處于良性循環(huán),讓昆曲藝人真正擔(dān)當(dāng)起昆曲傳承重任。

    (六)深入推動(dòng)昆曲藝術(shù)發(fā)展歷史搶救性研究和學(xué)術(shù)理論研究。

    昆曲進(jìn)入郴州后,長(zhǎng)期授地方語(yǔ)言、民間音樂(lè)及地方戲曲(主要是祁劇、湘?。┑挠绊?,為迎合觀眾需求,經(jīng)藝人長(zhǎng)期實(shí)踐,在保持傳統(tǒng)昆曲藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了大膽改良、創(chuàng)新,逐漸形成了群眾喜歡經(jīng)常演出的保留劇目(昆曲武戲)、地域化的唱念做打特色、粗獷樸實(shí)的表演風(fēng)格和生活氣息濃郁的“湘味”湘昆。但長(zhǎng)期以來(lái)湘昆在歷史發(fā)展,藝術(shù)特色、學(xué)術(shù)理論上的研究存在著許多空白,我們連湘昆歷史演進(jìn)和湘昆藝術(shù)特色至今都沒(méi)有準(zhǔn)確權(quán)威和系統(tǒng)完整的表述,更缺乏對(duì)昆劇和湘昆深層次的認(rèn)識(shí),對(duì)昆曲藝術(shù)在郴州的傳承而形成的湘昆藝術(shù)特色從規(guī)律上、體系上進(jìn)行整體性的史學(xué)和理論研究十分必要,對(duì)湘昆藝術(shù)的研究,涉及到曲學(xué)、戲劇學(xué),還涉及文學(xué)、美學(xué)、歷史文化學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等多種人文學(xué)科。因此,要繼續(xù)深入系統(tǒng)的調(diào)查,掌握昆曲在郴州傳承傳播的歷史,收集、整理具有歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的昆曲文物和文獻(xiàn)資料,做好湘昆傳統(tǒng)特色劇目的挖掘、整理與傳承,編輯出版湘昆系列史料和研究書刊,并建立湘昆文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)。在永興縣安陵書院或者省昆劇團(tuán)與湘南學(xué)院合作設(shè)立昆曲研究中心,舉辦湘昆論壇研討會(huì),對(duì)郴州草根階層所喜愛(ài)的湘昆藝術(shù)中的文學(xué)特色、表演特色、音樂(lè)特色、行頭臉譜特色以及美學(xué)追求、價(jià)值傳遞和群眾基礎(chǔ),進(jìn)行深入、系統(tǒng)、持續(xù)的梳理和研究,為湘昆藝術(shù)的推廣、繼承、發(fā)展和舞臺(tái)實(shí)踐,提供學(xué)術(shù)指導(dǎo)和理論支持,以保持昆曲藝術(shù)水準(zhǔn),提高湘昆藝術(shù)水平和體現(xiàn)湘昆藝術(shù)特色。傳承要有新貢獻(xiàn),創(chuàng)新要有新成就,研究(歷史研究、藝術(shù)研究、學(xué)術(shù)研究)同樣要有新成果。

    (七)探索構(gòu)建昆曲藝術(shù)傳承傳播新的展示交流平臺(tái)和演藝產(chǎn)業(yè)平臺(tái)。

    戲劇是觀眾的藝術(shù),沒(méi)有觀眾,就沒(méi)有戲劇,因此,湘昆藝術(shù)要走向民間、服務(wù)群眾,走進(jìn)校園、熏陶學(xué)生,走進(jìn)社區(qū)、惠及百姓。要繼續(xù)舉辦各種形式的公益性昆曲普及演出活動(dòng)和優(yōu)秀劇目作品的傳播交流推廣活動(dòng),讓昆曲藝術(shù)變戲親民藝術(shù),真正培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化,欣賞昆曲藝術(shù)的忠實(shí)觀眾。

    至今,很多人不知道昆曲,不熟悉湘昆,一個(gè)重要原因是宣傳不夠,媒體傳播炒作不力,媒體的影響不可忽視,地方媒體對(duì)本地的傳統(tǒng)藝術(shù)的宣傳力過(guò)小,這種狀況亟待改變,要在電視、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)等傳統(tǒng)和新興現(xiàn)代媒體上加大對(duì)湘昆藝術(shù)宣傳力度,辦好傳播戲曲藝術(shù)、普級(jí)戲曲知識(shí)的欄目節(jié)目,更好地吸引和擴(kuò)大廣大觀眾體。

    要依托傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng),策劃舉辦有全國(guó)乃至國(guó)際影響的昆曲活動(dòng),安排昆曲節(jié)目展演。要定期舉辦“相約郴州”昆(戲)劇展演活動(dòng),邀請(qǐng)全國(guó)各地昆曲院團(tuán)來(lái)郴交流演出,檢驗(yàn)國(guó)家保護(hù)、支持、傳承、發(fā)展昆曲藝術(shù)所取得的階級(jí)性成果,推動(dòng)戲曲融入社會(huì),融入市場(chǎng),走進(jìn)普通百姓生活。

    要跟上時(shí)代發(fā)展、把握人們需求、尊循傳播規(guī)律、開(kāi)拓演出市場(chǎng),建立健全湘昆藝術(shù)當(dāng)代營(yíng)銷推廣、傳播交流的創(chuàng)作演出機(jī)制。湖南省昆劇團(tuán)不僅僅是全國(guó)著名昆曲藝術(shù)表演團(tuán)體,更應(yīng)該培育戲曲演出市場(chǎng),將昆劇團(tuán)建設(shè)成為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)和人們需求的有實(shí)力、有渠道、有平臺(tái)、有影響力和競(jìng)爭(zhēng)力善于推廣傳播昆曲藝術(shù)的演出市場(chǎng)營(yíng)銷實(shí)體。

    要發(fā)揮昆劇團(tuán)的引領(lǐng)作用,加大對(duì)湘昆藝術(shù)以及湘?。▏?guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目)、儺戲(國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目)、祁劇、花鼓戲等郴州地方戲曲藝術(shù)集群整合包裝開(kāi)發(fā)利用的力度,強(qiáng)化昆曲與旅游、傳媒等相關(guān)領(lǐng)域的融合對(duì)接,加快研究和開(kāi)發(fā)昆曲文化產(chǎn)業(yè)鏈及其衍生產(chǎn)品,立足郴州、北上長(zhǎng)沙、南下廣東,著力培育昆曲戲劇消費(fèi)市場(chǎng),做大做強(qiáng)湘昆文化品牌,讓游郴州賞昆曲成為我市的文化旅游名片。

    湘昆更應(yīng)該采取走出去方式,加強(qiáng)昆曲港、澳、臺(tái)和國(guó)際間的演出學(xué)術(shù)交流,以提高湘昆表演藝術(shù)和學(xué)術(shù)研究水準(zhǔn),擴(kuò)大國(guó)際(區(qū)域)影響力。郴州昆曲傳承傳播、研究交流以及利用發(fā)展高地的建立,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,要規(guī)劃新建設(shè)湘昆苑,集傳承保護(hù)、演出觀看、教學(xué)授藝、學(xué)術(shù)研究、文化交流、展覽陳列、旅游觀賞多位一體的湘昆博覽園。探索形成政府扶持有效保護(hù),市場(chǎng)運(yùn)作合理利用的昆曲藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)形態(tài),可持續(xù)推動(dòng)昆曲藝術(shù)傳承保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展。郴州要盡快制定和完善支持湘昆藝術(shù)傳承發(fā)展的配套措施和辦法,建議郴州市人大常委會(huì)根據(jù)有關(guān)法律法規(guī),適時(shí)制定施行《郴州市湘昆藝術(shù)保護(hù)條例》,為湘昆藝術(shù)傳承發(fā)展提供有力政策支持和法治保障。

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