淺談博物館陳列與展示的區(qū)別

【摘 要】 本文從傳統(tǒng)陳列的定義、展示的分類、良好展示應(yīng)具備的要素三個(gè)方面對(duì)博物館陳列與展示的區(qū)別進(jìn)行了分析，希望借此概念的厘清，為良好展示的創(chuàng)作提供一定的理論支持和依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】 博物館；陳列；展示

美國(guó)博物館學(xué)家G.E.Burcaw在《Introduction to Museum Work》一書(shū)在論及博物館展示概念時(shí)，首先指出博物館陳列（display）和展示（exhibition）兩者存在差異。陳列是呈現(xiàn)物件，而展示比陳列更嚴(yán)肅、專業(yè)而有分量，是意圖教育觀眾的一組概念的呈現(xiàn)。也就是說(shuō)展示是包含講解的陳列，陳列僅是展出，而展示則必須結(jié)合展出與詮釋。Burcaw進(jìn)一步說(shuō)明，展示包含了以下含義：“為實(shí)現(xiàn)某一重要目標(biāo)（廣義上的教育）而向展出的某一物件或多個(gè)物件上增添內(nèi)容（詮釋）。只有牢記這一宗旨，展示的規(guī)劃與制作技巧才能具備應(yīng)有的眼光”。[1]

我國(guó)博物館學(xué)者宋向光在《博物館藏品概念的思考》中指出，藏品的陳列、利用、闡釋等關(guān)系到其價(jià)值的體現(xiàn)，明確區(qū)分了展品的陳列與闡釋是兩個(gè)層面的行為。展品作為“實(shí)物”，是歷史的“物證”，需要透過(guò)表征挖掘本質(zhì)信息，發(fā)揮傳遞歷史信息的展示目的。[2]

一、傳統(tǒng)陳列的定義

在國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)博物館工作中，通常使用“陳列”一詞來(lái)包含“展示”的概念，對(duì)兩者沒(méi)有區(qū)分。

王宏鈞在《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》中，定義陳列為：“在一定空間內(nèi)，以文物、標(biāo)本為基礎(chǔ)，配合適當(dāng)輔助展品，按一定主題、序列和藝術(shù)形式組合成的，進(jìn)行直觀教育和傳播信息的展品群體。”[3]

姜濤、俄軍編著的《博物館學(xué)概論》中，對(duì)陳列的定義與《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》一致，但加以補(bǔ)充，提出：“長(zhǎng)期展出、比較穩(wěn)定的，稱之為陳列；短期、經(jīng)常更換的，稱之為展覽”，認(rèn)為展覽屬于陳列。[4]

《中國(guó)大百科全書(shū)·文物博物館》卷定義陳列為：“以文物、標(biāo)本和輔助陳列品的科學(xué)組合，展示社會(huì)、自然歷史與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過(guò)程和規(guī)律或某一學(xué)科的知識(shí)，供群眾觀鑒的科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)的綜合體?！盵5]

通過(guò)三個(gè)在專業(yè)領(lǐng)域具有權(quán)威代表性的定義，可以發(fā)現(xiàn)他們的共同點(diǎn)是，都確定了展示應(yīng)以文物、標(biāo)本等展品為基礎(chǔ)，有明確的主題，并能發(fā)揮社會(huì)教育的職能?！吨袊?guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》和《中國(guó)大百科全書(shū)·文物博物館》雖然未對(duì)陳列和展示做明確的區(qū)分，但在其陳列的定義中，已隱含有“概念呈現(xiàn)”的意涵，實(shí)則包含了一定程度的“展示”概念?！恫┪镳^學(xué)概論》提到了兩者的分別，但筆者認(rèn)為以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)區(qū)分陳列和展示或有待商榷。

二、展示的分類

Burcaw根據(jù)展示涉及的面向，將展示做了三個(gè)方面的基本區(qū)分。

1、根據(jù)展示的作用和目的

可以分為：（1）美學(xué)性或娛樂(lè)性展示；（2）事實(shí)性展示；（3）概念性展示。[6]第一種是從觀眾的角度出發(fā)，用他們喜歡的方式進(jìn)行展示；第二種用以傳遞具體內(nèi)容和信息；第三種用以呈現(xiàn)脈絡(luò)和觀念。

2、根據(jù)展示內(nèi)容的組織形式

可分為：（1）系統(tǒng)型展示；（2）生態(tài)型展示。[7]這兩類展示形式還可以根據(jù)藝術(shù)、歷史和科學(xué)三種內(nèi)容做針對(duì)性的呈現(xiàn)。

系統(tǒng)型展示是指根據(jù)展品的類別，分門(mén)別類的整合，比如將仰韶文化時(shí)期的陶器陳列在同一個(gè)展廳，就是系統(tǒng)型的展示。生態(tài)型展示是通過(guò)還原展品對(duì)應(yīng)時(shí)期的環(huán)境背景，烘托出展示主題。比如，將烹煮類的青銅器陳列在烹煮的環(huán)境中，或者將用于祭祀的青銅器陳列在復(fù)原的祭祀場(chǎng)所，輔以參與祭祀的人物、流程、其他器皿等。上述描述就屬于系統(tǒng)性和生態(tài)型在歷史類型展示中的呈現(xiàn)方式。

在展示的規(guī)劃過(guò)程方面，可以區(qū)分為：（1）未經(jīng)組織的開(kāi)放式存儲(chǔ)；（2）具有一定邏輯性組織的開(kāi)放性存儲(chǔ)；（3）物件法；（4）觀念法；（5）綜合法。未經(jīng)組織的開(kāi)放式存儲(chǔ)，意指將藏品未經(jīng)挑選即進(jìn)行陳列展示，藏品與展品無(wú)區(qū)分；具有一定邏輯性組織的開(kāi)放性存儲(chǔ)，通常以捐贈(zèng)者、地域、年代為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類后展出；物件法的展示，已開(kāi)始將教育作為展示的目的，在挑選展品的基礎(chǔ)上，加以研究，配有文字說(shuō)明牌和照明設(shè)備；觀念法，開(kāi)始對(duì)展品故事的呈現(xiàn)、呈現(xiàn)的手段、輔助工作的設(shè)計(jì)等進(jìn)一步的研究；綜合法，則是對(duì)物件和觀念并重，既考量篩選物件的標(biāo)準(zhǔn)，又關(guān)注究竟展示的目的為何。

三、良好展示應(yīng)具備的要素

Burcaw指出，良好的展示規(guī)劃必須具備三個(gè)要素：

1、好的文字說(shuō)明牌

文字說(shuō)明牌應(yīng)包括精簡(jiǎn)的標(biāo)題、詳細(xì)的副標(biāo)題、以及提供必要信息的附加解說(shuō)牌。

2、展出的文物和其他展品與文字說(shuō)明牌要有和諧關(guān)系，例如擺放位置的協(xié)調(diào)、信息的一致等

3、良好的設(shè)計(jì)

即合理的詮釋和布局安排。如展品的照明、陳列密度、展板的排版、展臺(tái)色彩選取等。

在具備此三要素的基礎(chǔ)上從兩方面進(jìn)行規(guī)劃組合：整體組合和單元組合。整體組合，是指依照整體內(nèi)容和展示主旨，從全局統(tǒng)籌布局，合理設(shè)計(jì)陳列的轉(zhuǎn)承啟合。單元組合，是指組成整體的各單元內(nèi)部的陳列設(shè)計(jì)，根據(jù)陳列目的，有效突出亮點(diǎn)和重點(diǎn)，并促成整體陳列效果的傳遞。

具體規(guī)劃步驟包括：（1）明確為什么要展示展品、展示的預(yù)期效果。（2）挑選足夠詮釋主題的展品。（3）設(shè)計(jì)如何展示各主題的展品。（4）排列展示內(nèi)容的順序、梳理脈絡(luò)。

具備以下特點(diǎn)的可以稱之為優(yōu)秀展示：[8]

（1）高安全性。展示應(yīng)為展品、觀眾、工作人員提供安全方面的必要防護(hù)。為展品提供安全的展示環(huán)境，為觀眾提供安全的參觀環(huán)境、為工作人員提供安全的展示設(shè)計(jì)條件。

（2）便捷性。符合觀眾的普遍參觀習(xí)慣，如亮度適中的照明、減少不利觀眾參觀的設(shè)計(jì)，如需觀眾長(zhǎng)時(shí)彎腰、仰頭或極力湊近才能看清展示對(duì)象的設(shè)計(jì)。

（3）吸引力。能讓觀眾駐足停留、刺激思維、引發(fā)思考，以觀眾感到愉悅的方式實(shí)現(xiàn)展示的教育意義。戰(zhàn)爭(zhēng)題材的展示若想讓觀眾感到愉悅，就需要設(shè)定好展示的立足點(diǎn)，明確戰(zhàn)爭(zhēng)和革命是基于廣大人民的愿望，以及對(duì)美好未來(lái)的向往。

（4）值得觀看。觀眾走進(jìn)博物館，是因?yàn)橄嘈挪┪镳^可以提供知識(shí)和娛樂(lè)，而博物館作為公共機(jī)構(gòu)，具有責(zé)任不辜負(fù)觀眾期望。故觀眾被展示吸引、駐足停留時(shí)，展示應(yīng)向其提供足夠的信息和有價(jià)值的內(nèi)容，從而讓觀眾認(rèn)為停留、花費(fèi)時(shí)間去觀看展品是值得的。

（5）高品位。高品位是指盡可能充分顧及到社會(huì)的各個(gè)群體，特別是“少數(shù)族群和種族的情感”，尊重且客觀描述史實(shí)，不刻意回避或遮掩有可能令觀眾不快的話題。

綜上所述，只有厘清博物館陳列與展示意涵的區(qū)別，明確博物館展示需要傳遞的信息和觀念，運(yùn)用合適、恰當(dāng)?shù)氖侄渭右栽忈?，才能?chuàng)作出優(yōu)秀的博物館展示作品。

【注 釋】

[1][6][7][8] 張?jiān)频茸g.（美）G. E. Burcaw著.新博物館學(xué)手冊(cè)，5-139.

[2] 宋向光.博物館藏品概念的思考[J].中國(guó)博物館，1996（02）.

[3] 王宏鈞. 中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)（修訂本）[M].上海古籍出版社，2001.246.

[4] 姜濤，俄軍.博物館學(xué)概論[M].蘭州大學(xué)出版社，2014.177.

[5] 胡喬木等編輯.中國(guó)大百科全書(shū)[M].中國(guó)大百科全書(shū)出版社，2009.

【作者簡(jiǎn)介】

朱潔蕓（1985.10-）女，渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館社教部主任，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)文物與博物館學(xué)碩士，研究方向：博物館學(xué).