論毛澤東關(guān)于反對主觀主義的理論

趙秉峰

摘 要：主觀主義是我們黨內(nèi)長期存在的一種頑固癥，是一種唯心主義的思想方法和工作作風(fēng)。毛澤東反對主觀主義理論的形成經(jīng)歷了由萌芽、形成和豐富三個階段。毛澤東在一些文章中對主觀主義的含義、表現(xiàn)、特征、危害以及產(chǎn)生和存在的根源進(jìn)行了全面的闡述和批判，并提出了克服主觀主義的方法。

關(guān)鍵詞：毛澤東；主觀主義；調(diào)查研究

中圖分類號：A84 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）03 — 0025 — 03

在指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)的過程中，毛澤東對長期存在于黨內(nèi)的主觀主義深惡痛絕。他奮筆疾書，堅持從實(shí)際出發(fā)，同形形色色的主觀主義展開了不屈不撓的斗爭。中國革命和建設(shè)每一步成功，是毛澤東等人同主觀主義斗爭取得勝利的結(jié)果，而每一次挫折都是主觀主義泛濫的產(chǎn)物。

一、毛澤東反對主觀主義理論的形成

在指導(dǎo)長期的革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在同各種主觀主義進(jìn)行斗爭的過程中，逐步形成了反對主觀主義的理論。它的形成往往經(jīng)歷了由萌芽、形成和豐富三個階段。

（一）毛澤東反對主觀主義理論的萌芽

從毛澤東參加反帝反封建革命活動開始到中國共產(chǎn)黨成立是他反對主觀主義理論的萌芽階段。作為農(nóng)民出身的毛澤東繼承了農(nóng)民的天然的淳樸、善良、務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)。從毛澤東一生參加革命活動的情況來看，他做過多種下層工作，經(jīng)歷豐富而曲折。而這些實(shí)踐活動使毛澤東對下層實(shí)際情況比較了解，形成了一種注重實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的品格。通過參加反帝反封建運(yùn)動，毛澤東逐步認(rèn)識到，辦事情、研究問題一定要踏著人生社會的實(shí)際說話，研究事實(shí)和真理，重視向社會學(xué)習(xí)，特別強(qiáng)調(diào)要重視行事，提出民眾大聯(lián)合的力量最強(qiáng)。特別是他接受了馬克思主義以后，他便開始用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)實(shí)踐，來解決中國的實(shí)際問題，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，反對脫離中國實(shí)際的空想。堅實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)，為毛澤東反對主觀主義理論的形成奠定了基礎(chǔ)。

（二）毛澤東反對主觀主義理論的全面形成

從中國共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國成立是毛澤東反對主觀主義理論的形成階段。中國共產(chǎn)黨成立以后，作為年輕的中國共產(chǎn)黨對敵斗爭經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重缺乏，黨內(nèi)成份復(fù)雜，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級占較大的比例，各種錯誤思想不可避免地反映到黨內(nèi)和軍隊(duì)中，這就為主觀主義錯誤思潮的產(chǎn)生和存在提供了土壤。為了批判主觀主義，把中國革命引向正確軌道上來，總結(jié)革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，毛澤東撰寫了一系列文章，全面地闡述了反對主觀主義的理論。1927年的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》闡述了當(dāng)時農(nóng)民運(yùn)動的重要性以及黨內(nèi)外對農(nóng)民運(yùn)動的各種責(zé)難，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨人通過調(diào)查研究的方法來克服主觀主義的先河。1929年的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》提出了導(dǎo)致主觀主義的根源，用一節(jié)的內(nèi)容闡述了用主觀主義指導(dǎo)所造成的必然結(jié)果、危害及糾正主觀主義的三條方法。1930年的《星星之火，可以燎原》對主觀主義的結(jié)果即導(dǎo)致盲動主義或悲觀主義作了進(jìn)一步闡述。同年5月的《反對本本主義》對主觀主義的一個具體表現(xiàn)形式的本本主義進(jìn)行了批判，提出了在學(xué)習(xí)中要把馬列主義的書本與中國的具體情況結(jié)合起來，并闡述了克服本本主義的有效途徑即調(diào)查研究。1935年的《論反對日本帝國主義的策略》批判了“左”傾教條主義、關(guān)門主義和對革命的“急性病”等錯誤，從當(dāng)時客觀形勢出發(fā)，提出了重新建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性和可能性。1936年的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》總結(jié)了土地革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)，從方法論角度闡述了中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題，進(jìn)一步批判了“左”傾教條主義的錯誤及其危害，分析了犯主觀主義錯誤的原因在于“主觀的指導(dǎo)和客觀的實(shí)在情況不相符合。”〔1〕 1937年的《實(shí)踐論》和《矛盾論》，其主要寫作目的是為了揭露和克服黨內(nèi)存在的主觀主義的兩種主要表現(xiàn)形式即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，提出用馬克思主義世界觀和方法論代替主觀主義的思想方法和工作作風(fēng)。在延安整風(fēng)時期，毛澤東寫的《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》以及《反對主觀主義和宗派主義》的專題報告等文章，對主觀主義的態(tài)度、表現(xiàn)、危害、長久性以及克服的方法等方面進(jìn)行了全面闡述。這標(biāo)志著毛澤東反對主觀主義理論全面形成。

（三）毛澤東反對主觀主義理論的豐富

從解放戰(zhàn)爭到新中國成立初期是毛澤東反對主觀主義理論的豐富階段。在解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東先后寫了《關(guān)于黨的政策中的幾個重要問題》、《糾正土地改革宣傳中的》、《關(guān)于情況的通報》、《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》等文章，對在對敵人力量過高估計方面、土地改革方面、工商業(yè)方面、統(tǒng)一戰(zhàn)線方面、整黨方面、新區(qū)工作方面的政策和策略存在的“左”右錯誤進(jìn)行了批判，并提出了相應(yīng)的糾正方法。新中國成立初期，毛澤東繼續(xù)高舉反對主觀主義的旗幟，堅持實(shí)事求是的思想路線。1953年的《反對官僚主義、命令主義和違法亂紀(jì)》提出了要警惕社會主義時期的主觀主義的滋長，堅決反對官僚主義、命令主義的工作作風(fēng)?！斗磳h內(nèi)的資產(chǎn)階級思想》旗幟鮮明地提出，“不反掉主觀主義，革命和建設(shè)就不會成功?！薄?〕 這充分表達(dá)了他反對主觀主義的決心。1956年的《增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，繼承黨的傳統(tǒng)》對主觀主義的概念作了明確的規(guī)定。1957年的在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話從方法論的角度強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是與主觀主義的對立，進(jìn)一步提出了主觀主義存在的長久性，并告誡全黨反對主觀主義是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。

二、毛澤東對主觀主義的理論批判

主觀主義的實(shí)質(zhì)是一種唯心主義的世界觀和形而上學(xué)的方法論?！皩χ饔^主義進(jìn)行系統(tǒng)的理論批判，是毛澤東哲學(xué)思想的一個重要內(nèi)容和顯著特點(diǎn)?！薄?〕毛澤東對主觀主義理論批判的內(nèi)容豐富，本文側(cè)重從其中的幾個主要方面闡述。

（一）主觀主義的概念及其表現(xiàn)

革命戰(zhàn)爭時期，在相關(guān)的文章中，毛澤東曾經(jīng)對主觀主義的概念作了闡述。建國后，他總結(jié)了長期同主觀主義錯誤思想斗爭的經(jīng)驗(yàn)，對主觀主義概念進(jìn)行梳理，從哲學(xué)的高度把它概括為：“主觀主義就是不從客觀實(shí)際出發(fā)，不從現(xiàn)實(shí)可能性出發(fā)，而是從主觀愿望出發(fā)?！薄?〕根據(jù)毛澤東的有關(guān)論述，我們可以從以下幾個方面理解。首先，從客觀實(shí)際出發(fā)就是從物質(zhì)第一性意識第二性的辯證唯物主義原理出發(fā)來考慮問題、辦事情。它包括三個方面的內(nèi)容：一是從客觀實(shí)際出發(fā)就是要從客觀的真實(shí)情況、全面的情況以及事實(shí)的總和出發(fā)。否則，從片面的、虛假的、部分的情況出發(fā)就是主觀主義。二是從客觀實(shí)際出發(fā)就是要從客觀事物的特點(diǎn)即矛盾的特殊性出發(fā)。而主觀主義者則不深入實(shí)際搞調(diào)查研究，不了解特殊性的事物，而是撇開了矛盾的特殊性，把特殊性的事物當(dāng)作普遍性的事物生搬硬套。三是從客觀實(shí)際出發(fā)就是要從客觀規(guī)律出發(fā)。而主觀主義者忽視甚至否定客觀規(guī)律，單純從主觀愿望出發(fā)去考慮問題、辦事情。其次，從現(xiàn)實(shí)可能性出發(fā)就是要求我們從當(dāng)下存在的實(shí)際情況出發(fā)，搜集大量的真實(shí)的全面的感性材料，并對這些進(jìn)行感性材料科學(xué)加工，從多種可能性中選擇最佳的可能性作出決策。而主觀主義者不從現(xiàn)實(shí)可能性出發(fā)，不原意去做艱苦的搜集材料和整理材料工作，不去認(rèn)真分析事物存在的多種可能性，而是單純從主觀愿望出發(fā)草率決策。再次，從主觀愿望出發(fā)就是從意識第一性物質(zhì)第二性的前提出發(fā)考慮問題、辦事情。主觀主義者往往從“本本”出發(fā)，從現(xiàn)成的材料出發(fā)，把馬列主義或現(xiàn)成的材料當(dāng)作僵死的教條生搬硬套；對周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，不深入群眾了解實(shí)際情況，而是想當(dāng)然，單憑主觀熱情去工作，把感想當(dāng)政策；華而不實(shí)，脆而不堅；作文章則夸夸其談；自以為是，老子天下第一等等。毛澤東把主觀主義的表現(xiàn)歸結(jié)為：“我們黨內(nèi)的主觀主義有兩種：一種是教條主義，一種是經(jīng)驗(yàn)主義?！薄?〕他強(qiáng)調(diào)，在教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義中，教條主義更為危險。因?yàn)樗泻艽蟮钠垓_性，容易裝出馬克思主義的面孔來嚇唬工農(nóng)干部。

（二）主觀主義的主要特征及其危害。

主觀主義的特征是多種多樣的，但它的主要特征是以理論與實(shí)踐相脫離、主觀與客觀分裂主要標(biāo)志的。毛澤東告誡全黨：“中國的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的同志們所以犯錯誤，就是因?yàn)樗麄兛词挛锏姆椒ㄊ侵饔^的、片面的和表面的?！?〔6〕這是對主觀主義主要特征的具體闡述。首先，主觀主義具有主觀性。主觀主義者往往單純從主觀愿望出發(fā)考慮問題和處理問題，從固有的條條框框出發(fā)，對客觀事物隨意取舍；從夸大個別事例入手，把“點(diǎn)”的事例當(dāng)作“面”強(qiáng)行推廣；單憑主觀猜想去歪曲客觀事實(shí)；片面地夸大或貶低人的主觀能動性。其次，主觀主義具有片面性。所謂片面性就是主觀主義者用片面的觀點(diǎn)看問題和處理問題。他們往往以偏概全，只看到問題的一個方面而忽視了另一個方面；走極端，即要么導(dǎo)致“左”傾冒險主義，要么導(dǎo)致右傾保守主義，或者要么肯定一切，要么否定一切；一刀切，即只看到矛盾的同一性而否定矛盾的差異性。再次，主觀主義還具有表面性。所謂表面性就是主觀主義者只看到事物的現(xiàn)象，看不到事物的本質(zhì)，甚至把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)或被假象所迷惑；粗枝大葉地看到一點(diǎn)矛盾，否認(rèn)深入事物里面精細(xì)地研究矛盾的特殊性；只注重實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，停滯不前等。

主觀主義的危害是嚴(yán)重的。針對主觀主義的錯誤，毛澤東一針見血地指出：“拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?！薄?〕毛澤東在相關(guān)文章中用大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)論證了主觀主義給中國革命帶來的巨大損失，并把主觀主義概括為四個“大敵”，把反對主觀主義上升到黨性的高度來認(rèn)識?？梢娒珴蓶|對主觀主義的危害痛心疾首，反對主觀主義的決心堅定不移。

三、毛澤東克服主觀主義的有效方法

在對主觀主義批判和分析的基礎(chǔ)上，毛澤東闡述了防止和克服主觀主義的方法。在一系列的文章和講話中，他提出了許多克服主觀主義的方法。筆者認(rèn)為以下三種方法更為有效。

（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

毛澤東認(rèn)為，克服主觀主義思想必須從學(xué)習(xí)理論入手。在這里，毛澤東強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真研讀馬克思主義，用馬克思主義的世界觀和方法論來武裝和教育全黨，提高全黨的馬克思主義的理論水平。因?yàn)楫?dāng)時我們黨的黨員干部特別是高級干部的馬克思主義理論水平不高，封建主義思想、小資產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)還占很大的市場，對馬克思主義的接受程度不高，這就導(dǎo)致主觀主義在黨內(nèi)長期存在甚至滋長。因此，“如果不學(xué)習(xí)就不能領(lǐng)導(dǎo)工作，不能改善工作和建設(shè)大黨。”〔8〕在毛澤東的積極倡導(dǎo)下，延安時期掀起了學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典著作的熱潮。通過學(xué)習(xí)，主觀主義的風(fēng)氣得到了有效的遏制，實(shí)事求是的思想、馬克思主義逐漸占了統(tǒng)治地位，廣大黨員干部的馬克思主義理論素質(zhì)得到了極大提高，為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。新中國成立以后，毛澤東繼續(xù)提倡學(xué)習(xí)馬克思主義理論，取得了顯著的效果。

（二）注重調(diào)查研究

從青年時代開始一直到晚年，毛澤東自始至終倡導(dǎo)并踐行著調(diào)查研究，寫了許多調(diào)查研究方面的文章或調(diào)查報告，對調(diào)查研究的重要性、目的性、堅持的原則、具體技術(shù)等方面作了全面的闡述。毛澤東認(rèn)為，只有堅持深入實(shí)際搞調(diào)查研究，才能了解和掌握客觀的真實(shí)情況，達(dá)到理論與實(shí)際的有效結(jié)合，制定出正確的斗爭策略，有效地認(rèn)識世界和改造世界，才能有效地克服主觀主義。如何進(jìn)行調(diào)查研究？毛澤東認(rèn)為，首先要堅持馬列主義的指導(dǎo)，特別要學(xué)習(xí)馬列主義立場，觀點(diǎn)和方法。其次，要樹立向群眾學(xué)習(xí)的態(tài)度，只有虛心向群眾學(xué)習(xí)，同群眾成了真正的知心朋友，群眾才能跟你講知心話，你才能了解真實(shí)的全面的情況，才能有效地克服主觀主義的影響。

（三）加強(qiáng)黨的自身建設(shè)

主觀主義的存在和滋長與黨的自身建設(shè)密不可分，從一定意義上講，它是黨的自身建設(shè)不健全、制度完善造成的。黨的建設(shè)主要包括黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)三個方面。中國共產(chǎn)黨成立以來，毛澤東十分重視黨的這三個方面的建設(shè)。例如，在思想建設(shè)方面，他堅持實(shí)事求是的思想路線，用馬克思主義基本理論武裝全黨，重視黨員的黨性修養(yǎng)和鍛煉，采用批評與自我批評的方法開展黨內(nèi)思想斗爭，對犯主觀主義等方面的錯誤同志采取“懲前毖后，治病救人”方針。在組織建設(shè)方面，他堅持大膽與謹(jǐn)慎相結(jié)合的發(fā)展方針，貫徹民主集中制的組織原則，營造自由與紀(jì)律相聯(lián)系的政治局面。在作風(fēng)建設(shè)方面，毛澤東提倡理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗以及謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥等作風(fēng)。毛澤東的這些關(guān)于黨的建設(shè)的思想，對于有效地克服主觀主義無疑具有重要的指導(dǎo)意義。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕毛澤東.毛澤東選集（第一卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：179.

〔2〕毛澤東.毛澤東選集（第五卷）〔M〕.北京：人民出版社，1977：95.

〔3〕楊春貴.毛澤東關(guān)于反對主觀主義的理論〔J〕.毛澤東鄧小平理論研究，1991，（08）：16.

〔4〕澤東.毛澤東選集（第五卷）〔M〕.北京：人民出版社，1977：297.

〔5〕毛澤東.毛澤東選集（第三卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：819.

〔6〕毛澤東.毛澤東選集（第一卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：313.

〔7〕毛澤東.毛澤東選集（第三卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：801.

〔8〕毛澤東.毛澤東文集（第三卷）〔M〕.北京：人民出版社，1993：179.

〔責(zé)任編輯：譚文富〕