初中語文課堂個(gè)性化自主展示學(xué)習(xí)探究

? 紀(jì)偉珠

初中語文課堂個(gè)性化自主展示學(xué)習(xí)探究

? 紀(jì)偉珠

心理學(xué)研究表明，一個(gè)人只有在受到充分的信任和尊重時(shí)，才能把自己的干勁和聰明才智充分地發(fā)揮出來。語文教學(xué)中，要讓學(xué)生自由地發(fā)表自己獨(dú)到的見解，讓他們的創(chuàng)新精神在個(gè)性化思考中閃爍，從而發(fā)展他們的個(gè)性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就初中語文課堂個(gè)性化自主展示學(xué)習(xí)闡述自己的淺見。

初中語文；個(gè)性化學(xué)習(xí)

以往我們的語文課堂為什么變得枯燥無味呢？事實(shí)上，是我們教學(xué)的主導(dǎo)思想存在問題，當(dāng)我們把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生的時(shí)候，效果就不一樣了。一節(jié)課，如果你多問問學(xué)生的意見，多采取他們提出的建議，那么就會(huì)收獲意想不到的結(jié)果。特級教師魏書生正是采取這樣的教法。他上課的時(shí)候自己幾乎總是“閑”著，由學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法。自己在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候點(diǎn)拔幾句，而教學(xué)卻能達(dá)到“事半功倍”的效果。

一、阻礙學(xué)生個(gè)性化自主發(fā)展的因素

1.傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛 以往的教學(xué)，我們一直在做講臺的“主人”，大量擠占原本屬于學(xué)生的空間和時(shí)間，好像講臺是專為我們設(shè)計(jì)似的，課堂上總希望學(xué)生接受我們的一切，恨不得在學(xué)生的腦袋上找個(gè)洞往下灌，當(dāng)然，公開課上我們都做得很好，一到隨堂課，我們常常身不由己的講得多。結(jié)果，死記硬背多抄寫成了學(xué)生的家常便飯，學(xué)生的考試成績可能上去了，但能力是否上去了？我卻不敢恭維。當(dāng)我們在講臺上滔滔不絕的時(shí)候，可曾看見學(xué)生昏昏欲睡？我們還總責(zé)怪學(xué)生不守紀(jì)律，我們是否該反思了？很多有實(shí)干精神的老師們在教學(xué)中關(guān)于以學(xué)生為主體的問題上是做了，不會(huì)說；而我們呢——會(huì)說，但不做。到了說課的時(shí)候，只要說到理論，我們很能引經(jīng)據(jù)典，總不忘搬出理論家們的一大堆理論來證明什么。但一到實(shí)際教學(xué)中，我們總愛忘記那些高談闊論，依然充當(dāng)那講臺的“主人”，照樣滔滔不絕，我們果然是會(huì)說，但不做。是到了我們反思的時(shí)候了，我們不能光會(huì)說，還要真正的做。我們要減少對學(xué)生時(shí)空的占領(lǐng)，放手讓學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，還給孩子們一個(gè)自主發(fā)展的空間。

2.標(biāo)準(zhǔn)化參考答案的影響 靜下心來我們對課堂教學(xué)進(jìn)行一一深思的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，課堂常常只是優(yōu)生的活動(dòng)天地。而大部分學(xué)生成了聽眾的看客，存在與否無關(guān)緊要。我們只要求他們的答案能配合我們的教案，一個(gè)對不上另叫一個(gè)，直到對上為止，才算達(dá)到目的要求。比如筆者曾聽過這樣一節(jié)課：一位教師在教《成語故事三則》一課時(shí)，問學(xué)生：“濫竽充數(shù)”是什么意思？學(xué)生回答：“不會(huì)吹竽的人也混在吹竽的里面吹”，把不好的東西放在好的東西里面充數(shù)……老師就說不正確，叫了好多學(xué)生，最后有一個(gè)回答出老師所期望的成語詞典上的意思，老師才松了口氣。還有的老師常常局限于參考書，把一些可以有多種分段方法的課文“定死”，為一種標(biāo)準(zhǔn)答案。在這樣的教學(xué)例子中，教師完全滿足于預(yù)設(shè)的、期待著的答案，而忽視了學(xué)生富有個(gè)性化的理解。

二、課堂個(gè)性化自主展示學(xué)習(xí)的實(shí)施策略

1.課堂要把“教”為核心轉(zhuǎn)化為“學(xué)”為核心 教師要留給學(xué)生大多的時(shí)間和空間，由學(xué)生在探討中感悟、體驗(yàn)我們到的教學(xué)目標(biāo)。例如在教學(xué)七年級《皇帝的新裝》一課，我們可以把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成課本劇，交給學(xué)生分成小組去排演，課堂上老師只要在導(dǎo)入時(shí)設(shè)計(jì)一個(gè)問題，然后又學(xué)生分組表演。學(xué)生表演了課本劇后再設(shè)計(jì)一個(gè)問題(看了這個(gè)皇帝和他的大臣們的故事，請你說說哪個(gè)小組表演得最好最像？為什么？)，由學(xué)生把對劇中人物的看法如：“你覺得這個(gè)皇帝是一個(gè)什么樣的人？他的大臣們都是些什么樣的人？騙子是什么樣的人？請寫在黑板上”。老師再指導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，就解決了我們很多老師平時(shí)滔滔不絕時(shí)的所有問題，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)學(xué)到了知識，還通過他們的合作學(xué)習(xí)在探索中有了創(chuàng)造性的提高。我們可否得出一個(gè)結(jié)論：你把問題拋給學(xué)生，把時(shí)間還給學(xué)生，把發(fā)展的自主權(quán)還給學(xué)生，效果會(huì)更好呢？

2. 備課要把學(xué)生作為課堂的第一要素 備課時(shí)備課標(biāo)，備教材是不變的程序，但備學(xué)生才是關(guān)鍵所在，學(xué)生應(yīng)該是我們教學(xué)環(huán)節(jié)的第一要素。只有弄明白學(xué)生有了哪些知識積累，學(xué)生喜歡怎樣學(xué)習(xí)，他們的時(shí)代觀念，他們的時(shí)代精神，才能去構(gòu)建適合于學(xué)生發(fā)展的問題情境，才能去構(gòu)建“教師搭臺，學(xué)生唱戲”的教學(xué)模式。比如在教學(xué)《我的叔叔于勒》一課時(shí)，我們不妨從結(jié)尾入手拋給學(xué)生一個(gè)問題：我們一家回來改乘圣瑪洛船，這究竟是為什么?。课蚁?，沿此問題追溯回去，學(xué)生一定會(huì)帶著濃厚的興趣去閱讀，通過閱讀，他們會(huì)了解，我們一家之所以在回家時(shí)改乘圣瑪洛船，知識為了躲開于勒，之所以躲他，是因?yàn)樗麖囊粋€(gè)我們記憶中的富翁變成了窮水手，之前天天念叨他，是因?yàn)樗谛胖姓f要給“我”父親一大筆錢，“我”父母已經(jīng)做了上千種計(jì)劃，甚至打算用于勒的錢置一所別墅，最先要把他趕到美洲去，是因?yàn)樗坏怨饬烁改阜纸o他的遺產(chǎn)，還大大占用了“我”父親應(yīng)得的那一份等一系列問題，學(xué)生都可以自行解決的。因此讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，記住他們是我們整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的第一要素，才是我們語文老師最應(yīng)該重視的問題。

3.要把合作學(xué)習(xí)作為提升學(xué)生語文綜合能力的抓手 語文合作學(xué)習(xí)是以“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”作為所追求的一種境界。這與時(shí)代精神是同步的，之所謂“面向現(xiàn)代化”嘛。合作的意識和能力，是現(xiàn)代人文精神的重要基石?，F(xiàn)代社會(huì)越來越注重個(gè)人能否與他人協(xié)作共事，能否有效地表達(dá)自己的見解，能否概括與吸收他人的意見等。因此，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)的集體合作精神顯得尤為重要。這就要求我們教師要做一個(gè)教學(xué)中的指導(dǎo)者、組織者和參與者。如以《皇帝的新裝》課本劇教學(xué)方式為例，各個(gè)小組的學(xué)生通過合作探究，他們除了表演課本內(nèi)容之外，應(yīng)該還會(huì)猜想皇帝和大臣們在騙子離開后的不同的語言和行為，甚至還會(huì)有讓我們老師想不到的創(chuàng)意內(nèi)容。如果我們真正的把時(shí)間和空間交給了學(xué)生，真正讓學(xué)生充分的合作學(xué)習(xí)，我想，學(xué)生會(huì)而且能夠在合作學(xué)習(xí)中得到快樂，并創(chuàng)造性地進(jìn)步著。

總之，語文教學(xué)中，教師應(yīng)更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，靈活運(yùn)用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高，真正讓學(xué)生喜歡語文、會(huì)學(xué)語文。

青海省西寧市第八中學(xué) 810000)