淺析小學(xué)語文如何開展素質(zhì)教育

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淺析小學(xué)語文如何開展素質(zhì)教育

?李德蓮

隨著國家教育改革的深入，國家越來越強調(diào)素質(zhì)教育的重要性。而語文作為實施素質(zhì)教育的主力軍，該怎么有效的進行開展呢？本文從學(xué)生的素質(zhì)與語文的關(guān)系出發(fā)，對小學(xué)語文如何開展素質(zhì)教育進行詳細的分析。

小學(xué)語文；教師；學(xué)生；素質(zhì)教育；教育改革

現(xiàn)代的社會變化飛快，同時由于網(wǎng)絡(luò)時代的到來，有不少的學(xué)生其身心都受到了改變。所以，在小學(xué)語文中開展素質(zhì)教育，不但是對于學(xué)生的負責(zé)，也是對于學(xué)生整個成長的負責(zé)，這不但是學(xué)校方面的期盼，更是整個社會的期盼。

一、學(xué)生的素質(zhì)與語文的關(guān)系

在小學(xué)階段，對于學(xué)生素質(zhì)教育中，語文占了很大的一部分。從基礎(chǔ)教育的方面出發(fā)，語文素質(zhì)決定著人才素質(zhì)品格。這是因為，語文學(xué)科不僅僅是一門普通的基本學(xué)科，它還是陶冶學(xué)生思想品德、感情的學(xué)科，并且其還具備著海量的知識。

在語文學(xué)科中蘊含的素質(zhì)文化，能夠從學(xué)生心理最深層的地方引導(dǎo)其發(fā)展。學(xué)生在素質(zhì)形式的時期，是離不開語文學(xué)科中人文情懷、道德觀念的教導(dǎo)。對語文教學(xué)來說，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育，就是培養(yǎng)學(xué)生在今后為人處世的態(tài)度。其對于學(xué)生的心態(tài)發(fā)展，有一個良性的帶領(lǐng)作用。而且，語文書本中，有著豐富的關(guān)于素質(zhì)的文章，學(xué)生不但能夠從課文中學(xué)到，還能夠在古詩詞、文言文中領(lǐng)會素質(zhì)的真理。在平時對于學(xué)生的素質(zhì)教育中，其只是起到一種灌輸?shù)淖饔茫瑢W(xué)生對于素質(zhì)的領(lǐng)悟只是片面的。而語文不同，學(xué)生是通過探索其書本內(nèi)容中獲得有關(guān)道德、素養(yǎng)的教育，這是他們主動獲取的，對于課本中所表達的內(nèi)容能夠更好的領(lǐng)會。所以說，語文課堂是一個能夠讓學(xué)生去主動獲得并領(lǐng)悟素質(zhì)精神的有效媒介。

二、小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育的有效途徑

1.創(chuàng)設(shè)情境，陶冶人文情操 現(xiàn)在的語文書本中，每一篇課文中都充滿著作者對于道德認(rèn)知的表現(xiàn)，其中也蘊含著頗多的文化素養(yǎng)與精神文明。教師可以通過設(shè)立情景，來加深學(xué)生對于人文情操的認(rèn)知，并以此開展素質(zhì)教育。比如說，在《竹石》這篇古詩的教學(xué)中，教師可以在課前為學(xué)生們介紹竹子的一些特征，讓學(xué)生們對竹子產(chǎn)生興趣，在課堂上講解這篇古詩的同時，傳遞出竹子的一些優(yōu)秀品格，讓學(xué)生在領(lǐng)略課文的同時，明確竹子這一普通植物的優(yōu)秀品德，從而讓學(xué)生自己主動的去學(xué)習(xí)其內(nèi)涵素質(zhì)。再比如說，在教授母愛相關(guān)的課文時，教師可以放一些母親相關(guān)的背景音樂，在授課前，先讓學(xué)生們醞釀好對于母愛的認(rèn)知。在正是授課中，教師要通過自己附有感情的聲音，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略母愛的偉大與無私，加深學(xué)生對于母愛的深層次領(lǐng)悟。

像這樣的例子比比皆是，教師要善于去引導(dǎo)，通過言語文字讓引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生對于其所授的知識能夠有一定的理解預(yù)感悟，在加深學(xué)生對于知識掌握的基礎(chǔ)上，陶冶他們的情操，豐富學(xué)生情感空間。

2.利用教學(xué)方式實施素質(zhì)教育 在語文課堂中，其教學(xué)方式是為教學(xué)的內(nèi)容以及素質(zhì)教育服務(wù)的。雖然，現(xiàn)在的教學(xué)方式經(jīng)過教師群體的不斷摸索，有很多種教學(xué)方式出現(xiàn)在課堂中，但有些教學(xué)方式并不適用與素質(zhì)教育。所以，教師在平時的教學(xué)工作中，要經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎歼M行教學(xué)方式的選擇。同時，教師在進行教學(xué)中，要圍繞著教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生出發(fā)，將教學(xué)方式以及課本中學(xué)生需要記住的重點與難點，以及應(yīng)對的素質(zhì)教育進行結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，也能夠在不知不覺中提升其自身的綜合素質(zhì)。在實際教學(xué)中，由于學(xué)生年齡的原因，都有著一種表現(xiàn)的欲望。教師可以利用這一點，給學(xué)生設(shè)立機會，讓學(xué)生能夠用足夠的激情去參與到語文知識的海洋中，這樣不但能夠加深學(xué)生的語文交流能力，還能夠提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)，并且還能夠在一定程度上利于素質(zhì)教育的全面開展。

3.尊重學(xué)生，凸顯人文關(guān)懷 在語文教學(xué)的人文性中，最主要的體現(xiàn)就是關(guān)注學(xué)生的成長，并且還能在各個方面為學(xué)生思考。并且還要尊重其人格以及發(fā)展的權(quán)利，給予學(xué)生充足的信任，在此之上還要將關(guān)懷融入到每一個舉動中。同時，教師還要尊重學(xué)生的個體差異性，對成績差的學(xué)生要不放棄，是素質(zhì)教育能夠在每一個學(xué)生中開花結(jié)果。要盡量以賞識的角度，去評判每一個學(xué)生的問題，鼓勵他們的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)思維，激發(fā)他們對于語文的興趣，從而更加有利于素質(zhì)教育的開展。

在語文教學(xué)中，要讓學(xué)生的思考充分活躍起來，要讓學(xué)生對于知識的感悟替代教師對于一些知識的分析，讓普通學(xué)習(xí)語文的過程代替為五彩繽紛的語文實踐活動。要積極的開展討論、表演等形式的活動，讓學(xué)生在得到一篇新的文章時，學(xué)生能夠主動的去領(lǐng)悟其中的素質(zhì)內(nèi)涵，要讓學(xué)生形成一種自由開放的探究式學(xué)習(xí)模式。教師在教學(xué)的過程中也要以身作則，通過自己良好的品德以及人文素養(yǎng)，感染每一個學(xué)生，使學(xué)生能夠主動去學(xué)習(xí)教師的優(yōu)秀品德，加深自身素質(zhì)的提升。

4.在傳授知識的同時注重發(fā)展素質(zhì) 其實，語文教學(xué)就是素質(zhì)教育的一種展現(xiàn)形式。這是根據(jù)其內(nèi)容中包含大量的思想教育。所以，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時，要想進各種辦法發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展以及素質(zhì)教育的培養(yǎng)。素質(zhì)教育是根據(jù)每個學(xué)生身心的特點，使用符合現(xiàn)今人文精神發(fā)展而衍生出的一種教學(xué)方式。語文教師要學(xué)會因材施教，不但要分析學(xué)生身心發(fā)展軌跡的共同特性，還要分析其存在的獨特性，使學(xué)生能夠在整體上進行素質(zhì)的提升。

現(xiàn)在的課文編排，是我國教育學(xué)家們根據(jù)學(xué)生年齡特質(zhì)進行編排的，其中有一部內(nèi)容就是專為素質(zhì)教育而編制的。所以教師要利用這些內(nèi)容，對其進行細致的考究，并且在課堂上能夠達到提升學(xué)生智能的同時，加深學(xué)生對于素質(zhì)教育的領(lǐng)悟。

在現(xiàn)今經(jīng)濟發(fā)展的階段，實行素質(zhì)教育不但是時代的要求，還是國家對于莘莘學(xué)子的重視，更是黨與國家對于下一代的期盼。作為一名小學(xué)的語文老師，不但要提高自身素質(zhì)的同時，更要加深學(xué)生的素質(zhì)教育。讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的同時，時刻有緊迫感和責(zé)任感，做好為實施素質(zhì)教育貢獻出自己全部力量的準(zhǔn)備。

[1]李柏山.遵循語文教學(xué)規(guī)律 抓好語文素質(zhì)教育.傳奇.傳記文學(xué)選刊.2013

[2]肖發(fā)科.論小學(xué)語文素質(zhì)教育中教師的主導(dǎo)作用.甘肅教育學(xué)院學(xué)報.2001

[3]張慧.如何在小學(xué)語文教學(xué)中貫徹落實素質(zhì)教育[J].小學(xué)生.2016

青海省海北州祁連山小學(xué) 812200)