? 馬玲
淺析小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
? 馬玲
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”作為語(yǔ)文課程改革的基本理念之一。那就要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)能力,就要建立語(yǔ)文教學(xué)的自主教育觀,確立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位,變“教學(xué)”為“導(dǎo)學(xué)”,營(yíng)造良好和諧的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情,使學(xué)生體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的成功,開拓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,真正培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
自主合作; 探究學(xué)習(xí); 學(xué)習(xí)能力;有效培養(yǎng)
新課程所倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),因此、語(yǔ)文教師要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),所謂“自主學(xué)習(xí)”,就是“自我導(dǎo)向,自我激情,自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí),是指在教師的正確引導(dǎo)下,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,通過(guò)自學(xué),質(zhì)疑、討論等方式深入理解課文內(nèi)容,并獲得語(yǔ)言文字綜合訓(xùn)練的閱讀實(shí)踐活動(dòng),它的核心是啟迪學(xué)生的思維,從而達(dá)到主動(dòng)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。它能使學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn),有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是:自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)過(guò)程有內(nèi)在動(dòng)力的支持,能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn);自主學(xué)習(xí)是一種獨(dú)立學(xué)習(xí),獨(dú)立性是自主學(xué)習(xí)的核心品質(zhì);自主學(xué)習(xí)是一種無(wú)認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)。那么,在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢?我認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題:
聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中明確指出:“未來(lái)的學(xué)校必須把教育變成為自己教育自己的主體 ,受教育的人必須成為教育他自己的人,別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育”,使學(xué)習(xí)者“成為他們獲得知識(shí)的主人而不是消極接受者。”葉圣陶先生也說(shuō)過(guò):“教育的最終目的在學(xué)生自學(xué)自勵(lì)?!苯逃龑W(xué)認(rèn)為學(xué)生具有主觀能動(dòng)性,學(xué)生不僅接受教育同時(shí)自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行自我教育和處我發(fā)展。教育的目的就是要造就終身愛好學(xué)習(xí)的自主習(xí)者。因此,語(yǔ)文教師必須從思想上徹底轉(zhuǎn)變指導(dǎo)觀念,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,真正確立自主學(xué)習(xí)的地位。這是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要前提。
現(xiàn)代教育理論告訴我們,學(xué)生是認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,他們的活動(dòng)主要源于內(nèi)部動(dòng)機(jī),他們的學(xué)習(xí)是一種“內(nèi)在的學(xué)習(xí)。”早在二千多年前,我國(guó)最早的教育論著《學(xué)記》就提出“道而弗牽;強(qiáng)而弗仰;開而弗達(dá)”的教育主張。語(yǔ)文教師的職責(zé)不在于“教”,而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”不能滿足學(xué)生“學(xué)會(huì)”,更要滿足學(xué)生“會(huì)學(xué)?!苯虒W(xué)中學(xué)生不應(yīng)是消極的聽眾,而應(yīng)是主動(dòng)的求知者、探索者。因此、語(yǔ)文教師在教學(xué)中要逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的主體地位形成正確的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)起學(xué)生的自主意識(shí)和自學(xué)能力,要讓學(xué)生參與作者的創(chuàng)造,,去對(duì)作品“未定點(diǎn)”與“空白”進(jìn)行創(chuàng)造性的補(bǔ)充與組成,從而形成自己新穎獨(dú)特的見解,而不被前人、專家的定論所束縛。
良好的課堂教學(xué)氛圍是實(shí)現(xiàn)主體性教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的基本前提。因此、教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境,支特學(xué)生發(fā)表不同的意見,鼓勵(lì)學(xué)生積極探索,為創(chuàng)造性人才成長(zhǎng)創(chuàng)造好的氛圍,語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)造力具有“人文”特色的課堂硬環(huán)境,語(yǔ)文教師還要營(yíng)造“人性化”的課堂軟環(huán)境,摒棄傳統(tǒng)教育觀所一貫主張的“師道尊嚴(yán)”,重生定位師生角色,進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換,構(gòu)建一種新型的民主和諧的師生關(guān)系。
無(wú)論是掌握知識(shí)還是領(lǐng)會(huì)方法,都不能一蹴而就,必須尊循正確的規(guī)律和方法。要從實(shí)際出發(fā),切不可脫離具體的教學(xué)過(guò)程,單純地教條式地講授思維方法。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)探索的過(guò)程,教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)動(dòng)腦思維,自己領(lǐng)悟,逐步體會(huì)其中之味。
語(yǔ)文教師要讓學(xué)生自已選擇學(xué)習(xí)方法,每個(gè)學(xué)生或多或少都有自己比較熟悉的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)候,盡可能鼓勵(lì)學(xué)生用自己熟悉的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí),使其在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),而不能用一種方法去限制學(xué)生,同時(shí)還要盡可能讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)的難度,每個(gè)人是有差異的,因此,教學(xué)也得因人而異,不能強(qiáng)迫學(xué)生,否則達(dá)不到預(yù)想的效果,其次,教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的觀點(diǎn),不管他們對(duì)與不對(duì),但他們都反映了學(xué)生自主思維和判斷的行為參與,僅就這一點(diǎn)講也是值得教師表?yè)P(yáng)和肯定的。
新課程倡導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué),但是讓學(xué)生帶著什么問(wèn)題學(xué),問(wèn)題由誰(shuí)提出來(lái)是值得研究的。教學(xué)中比較多的問(wèn)題是由教師提出來(lái)的,如果老師提出的思考題只是讓學(xué)生從課文中找出答案來(lái)回答提出的問(wèn)題,那么,學(xué)生的思路跟著老師的思路走,在老師設(shè)計(jì)的框框里轉(zhuǎn),學(xué)習(xí)還是被動(dòng)的。因此、要從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā),讓學(xué)生談?wù)動(dòng)心男┎幻靼撞磺宄膯?wèn)題,然后讓大家一起解決問(wèn)題,這樣學(xué)生獨(dú)立思考的空間比較大,能體現(xiàn)學(xué)生的主體性,學(xué)習(xí)中學(xué)生往往是從不同的方面、不同的角度,不同的層次提出問(wèn)題的,有的是表面的、膚淺的;有的是比較有深度、有廣度的。教師必須要加以梳理,組織,分別對(duì)待并解決,但注意問(wèn)題無(wú)論是老師提出的還是學(xué)生提出的,教師都要給學(xué)生一定的思考時(shí)間。
實(shí)踐證明,學(xué)生自學(xué)能力的高低,直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文能力的高低。因此、在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)堅(jiān)持“學(xué)生為主”、“自學(xué)為主”的原則,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生善思,會(huì)思、努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,我相信只要我們語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變觀念,有意識(shí)地在課堂控制中運(yùn)用各種策略,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展,學(xué)會(huì)探索、學(xué)會(huì)創(chuàng)新,那么語(yǔ)文課堂教學(xué)就能勃發(fā)出生機(jī)和活力,就能提高課堂教學(xué)效率,真正培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,為學(xué)生身學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
[1]王志紅.將研究性學(xué)習(xí)引入教學(xué)課堂[J].學(xué)刊,2002(3)。
[2]義務(wù)教育中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版),人民教育出版社。
青海省黃南州澤庫(kù)縣多禾茂鄉(xiāng)寄宿制中心完小 811400)
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究2017年20期