?譚永廣
淺議初中語文教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
?譚永廣
隨著素質(zhì)教育改革的日漸滲入,教育方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變,從過去的系統(tǒng)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃褚蟀l(fā)散思維的教育。針對當(dāng)前的國情,教育部對語文教學(xué)提出新的議案,即培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。本文通過對我國語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的現(xiàn)狀進行分析,并簡單討論如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
初中語文;創(chuàng)新;培養(yǎng)
前言:漢語是中國的母語,語文教育是學(xué)生學(xué)習(xí)母語的重要途徑。隨著經(jīng)濟體制的改革,社會需要培養(yǎng)綜合型人才,語文的教育不再局限于傳統(tǒng)的教育方式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,了解未來經(jīng)濟的發(fā)展局勢,才是最關(guān)鍵的。
1.應(yīng)試教育缺陷造成的思維刻板 我國實行應(yīng)試教育的歷史可以追溯到古代,學(xué)生考取國家給出的統(tǒng)一試題后,經(jīng)考官批改給出成績,成績優(yōu)異者獲取入朝為官資格。與古代的教育體制相比,現(xiàn)代應(yīng)試教育更加的系統(tǒng)化,學(xué)生在年滿六周歲獲取入學(xué)資格,并強制規(guī)定接受九年制義務(wù)教育。與歐美的教育體制相比,中國應(yīng)試教育帶有一定的傳統(tǒng)色彩,狀態(tài)嚴肅、教學(xué)模式嚴謹[1]。應(yīng)試教育易于對學(xué)生的管理工作,然而過于系統(tǒng)化的教育模式會導(dǎo)致學(xué)生思想受到限制,格局變窄,縱使學(xué)生對基礎(chǔ)知識掌握扎實,卻不懂舉一反三,顯得刻板。
2.教師授課內(nèi)容因循守舊,乏味無趣 創(chuàng)新的前提是發(fā)現(xiàn),學(xué)生對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容不感興趣,便失去主動學(xué)習(xí)的動力?,F(xiàn)階段,初中語文的教育仍然遵循傳統(tǒng)教育方式,教師必須負責(zé)把每天規(guī)定的內(nèi)容“轉(zhuǎn)移”給學(xué)生,課后必須完成規(guī)定作業(yè)。這種教育思維的機械性、枯燥感,讓學(xué)生逐漸對學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥心理,甚至有家長為了減輕學(xué)生的負擔(dān)“幫助”完成作業(yè),學(xué)生每天需要做的就是增強自己的記憶能力而并非動腦。
3.學(xué)生逃避學(xué)習(xí),不善思辨 現(xiàn)今教育體制下的學(xué)生,受父母和教師影響,逐漸喪失主觀能動性。此外,學(xué)生在進入初中后,所要面對的是來自中考的壓力,除每天保質(zhì)保量的完成學(xué)習(xí)任務(wù)外,沒有多余的時間發(fā)展自己的興趣愛好。學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大,導(dǎo)致學(xué)生的頭腦每天都保持超負荷狀態(tài)。語文課主要增強學(xué)生對傳統(tǒng)知識的理解以及鍛煉寫作能力。學(xué)生在繁重的壓力下選擇死記硬背,認為這樣的學(xué)習(xí)方式更加穩(wěn)妥,長此以往,學(xué)生對于知識的獲取方式很難改變,喪失了思辨能力,更不利于創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。
4.家長只重視分數(shù),對學(xué)生的教育方式存在弊端 中國家長對于分數(shù)的熱愛遠大于學(xué)生興趣的培養(yǎng),在初期對學(xué)生的教育上也選擇死記硬背的模式,讓學(xué)生反復(fù)記憶。學(xué)生只負責(zé)機械式的記憶工作,潛意識里否定自身的主觀能動性,放棄思考。這種學(xué)習(xí)模式占據(jù)了中國教育的各個階段,學(xué)生失去了自主思考的能力,對于學(xué)習(xí)的方式方法只能依賴于家長、教師。
1.綜合西方教育模式,揚長辟短 中國的應(yīng)試教育過于刻板嚴肅,而西方素質(zhì)教育又過于松散,疏于管理,若能夠?qū)烧呦嘟Y(jié)合,我國的教育事業(yè)將迎來一片新的氣象。素質(zhì)教育注重學(xué)生言談舉止,應(yīng)變能力等,相較于應(yīng)試教育更加全面,且更有利于培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新。應(yīng)試教育體制下的中國社會是偏激的,造成學(xué)生在初高中教育期疲憊不堪,大學(xué)期散漫,畢業(yè)后失業(yè)的古怪現(xiàn)象。引進西方素質(zhì)教育,是教育體制的一次重大改革。學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的前提下,發(fā)掘自身的興趣,只有面對感興趣的事物,才能激起學(xué)生的好奇心,并萌生創(chuàng)新的想法。例如,組織發(fā)起語文課文場景劇大賽,國家只提供資金援助和名額,比賽期間的事宜由學(xué)生自行安排,這種創(chuàng)意活動不僅開闊了學(xué)生的眼界,也做到了活學(xué)活用,在籌備比賽期間,學(xué)生熟讀課文,自行編排成劇本,對于課文內(nèi)容有了自己的理解,提高了對語文這一科目的興趣,也開拓了創(chuàng)新性的思維。
2.教師改變授課方式,增強課堂趣味性 學(xué)生對于語文課程的喜愛程度,與教師存在直接關(guān)系,因此教師在語文教學(xué)上,也應(yīng)具備創(chuàng)新思維。課前要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文內(nèi)容,可提前從網(wǎng)絡(luò)上瀏覽微課視頻,并挑選較有趣的分享給學(xué)生。課堂氛圍保持輕松活躍,每節(jié)課的時間做出精細劃分,并預(yù)留出半節(jié)課時間進行互動。切忌引導(dǎo)學(xué)生思想,少說多看,留給學(xué)生自主支配思維的時間。充分了解學(xué)生內(nèi)心想法及興趣愛好,并運用到課堂學(xué)習(xí)中,教師的教育工作應(yīng)具備時代性、創(chuàng)新性、趣味性特征。這種方式可幫助學(xué)生思維的擴散,鍛煉學(xué)生的思辨能力。
3.學(xué)生樹立遠大理想,提高自身思想道德修養(yǎng) 陶行知先生在書中寫到:“人類社會處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人[2]?!焙芏鄬W(xué)生在現(xiàn)今的學(xué)習(xí)模式中受桎梏,妄自菲薄。創(chuàng)新并不是創(chuàng)造,創(chuàng)新是在原有事物的基礎(chǔ)上進行翻新,每一個人的思維方式都不盡相同,因此實現(xiàn)思維上的創(chuàng)新并非難事。保持積極樂觀的心態(tài)去面對學(xué)習(xí),不盲從、不氣餒,形成自己的一套學(xué)習(xí)體系,學(xué)會以大膽創(chuàng)新的思維看待問題。比如,學(xué)生可在學(xué)習(xí)之余查找并閱讀語文課本上推薦的課外讀物,許多西方文學(xué)名著都會給你帶來不一樣的思想碰撞,此外發(fā)展興趣愛好,多觀看偵探小說有利于增強邏輯推理能力,喜愛文言文的學(xué)生可翻閱古文典籍,借鑒古人的學(xué)習(xí)和思維方式,形成自己特色的思維習(xí)慣。
4.家長注重學(xué)生的素質(zhì)教育,改變傳統(tǒng)教育方法 “孩子是父母的一面鏡子”,因此,在教育子女前,應(yīng)檢點自身行為,研究顯示,完整的家庭組合有利于子女的身心健康,樹立正確的三觀。此外,對于學(xué)校的教育體制,家長應(yīng)有自己的看法和態(tài)度,避免盲從,做到與學(xué)校、與社會相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,是需要在一個穩(wěn)定積極的環(huán)境下進行的。家長在監(jiān)督子女的學(xué)習(xí)同時,增強學(xué)生的素質(zhì)教育,完善性格缺陷。學(xué)生在一個好的氛圍中生活,才能激發(fā)想象力、創(chuàng)造力。
結(jié)語:培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,已成為當(dāng)代教育事業(yè)的首要任務(wù),學(xué)生的創(chuàng)新精神是確保祖國持續(xù)發(fā)展的動力。學(xué)生的創(chuàng)新要建立在實踐的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)重視學(xué)生的動手能力、口語表達能力等,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
[1]劉奕君. 初中語文教學(xué)對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J]. 亞太教育,2016,35:150.
[2]闕觀寶. 新課改理念下初中語文教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[A]. 北京中外軟信息技術(shù)研究院.第四屆世紀之星創(chuàng)新教育論壇論文集[C].北京中外軟信息技術(shù)研究院:,2016:1.
廣西上林縣民族中學(xué) 530500)