淺議如何將高中歷史課堂教學(xué)生活化

楊慧

摘要：歷史是社會的一面鏡子，能夠還原以前人們生活的原貌、社會的制度形態(tài)，高中歷史把世界歷史濃縮成樹狀圖，從橫向、縱向兩方面探究了中國歷史的特點(diǎn)及影響。從教學(xué)教育角度看，高中歷史教材展現(xiàn)的內(nèi)容側(cè)重于科學(xué)性、說明性，而缺乏“生活化”的知識點(diǎn)共鳴，這給高中生在理解歷史問題、探究歷史文化方面造成了些許障礙和誤解，把原本內(nèi)涵豐富、畫面感極強(qiáng)的歷史科學(xué)，看做是一項(xiàng)需要死記硬背、努力研究的科學(xué)命題。近些年來，生活化教學(xué)策略的研究與應(yīng)用，已然成為各高中歷史教師重點(diǎn)挖掘的新教育路徑，其開拓前景非常大。

關(guān)鍵詞：高中歷史 生活化 影響 課堂

【中圖分類號】G633.51

前言

教育理念必須隨著學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)、環(huán)境、素質(zhì)的改變而改變，方能起到“教”和“育”的影響，從根本上改變學(xué)生的固有思維和本質(zhì)心態(tài)。在灌輸高中歷史時，教師既要照顧到學(xué)生對歷史文化的探究心情，也要學(xué)會通過創(chuàng)新教學(xué)手段的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率，真正做到“讀史明智”。

一、“生活化”理念對高中歷史教學(xué)的影響

歷史看似與我們遙遠(yuǎn)，其實(shí)它也是客觀環(huán)境條件下真實(shí)存在的，是社會在制度尚不完全，生活生產(chǎn)技術(shù)并不科學(xué)的時候，人類思想與行為進(jìn)步發(fā)展、斗爭優(yōu)化的過程。在大多數(shù)人來看，高中歷史是嚴(yán)肅、殘酷、充滿理性認(rèn)知的知識理論，很難用生活化的語言和心態(tài)來表達(dá)。其實(shí)不然，在高中歷史教學(xué)中，“生活化”的理念應(yīng)理解為“進(jìn)人”、“深化”、“直觀影響”三方面，如：把學(xué)生投射、反映到當(dāng)時的歷史背景下，讓學(xué)生以現(xiàn)代人的思維方式對待、體恤當(dāng)時處于戰(zhàn)亂、斗爭中人的內(nèi)心與感受，進(jìn)而引起共鳴，培養(yǎng)學(xué)生感恩、樂觀的情感。從客觀上講，歷史也是一種“生活”形態(tài)，只不過歷史中的社會與現(xiàn)實(shí)中的社會存在時間上的差異，無論是制度、文化，還是思想，都不可比擬。把這些差異，用生活化教學(xué)策略翻譯、演習(xí)，進(jìn)而直觀展現(xiàn)出來，有利于學(xué)生更加深刻的認(rèn)識歷史，培養(yǎng)全面、獨(dú)到的歷史文化素養(yǎng)。加人生活化理念的高中歷史課堂，會更懂得親近學(xué)生，從學(xué)生的好奇心、關(guān)心出發(fā)，展現(xiàn)歷史的魅力、莊嚴(yán)，同時，歷史影響的作用也會發(fā)生“質(zhì)”的改變。

二、基于現(xiàn)實(shí)案例研究高中歷史生活化理念教學(xué)的辦法與對策

（一）不足與問題

在高考的高壓下，高中歷史教學(xué)更偏重于“任務(wù)型”，教師通常會把知識點(diǎn)、體型劃清楚、分隔開，讓學(xué)生背誦、記憶，同時總結(jié)歷史規(guī)律、客觀環(huán)境，挖掘歷史意義及影響。但是從學(xué)生的樂趣角度出發(fā)，這種教學(xué)方式完全脫離了生活，凌駕在知識之上的歷史文化根本無法與學(xué)生引起共鳴，從多方面影響學(xué)生的“生活”。目前，高中歷史教學(xué)存在許多漏洞，主要有：教學(xué)目的性過于明確，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過大，一些沒有考試價值的內(nèi)容會被教師忽略掉，使得整體教學(xué)結(jié)構(gòu)在體系上欠缺；歷史文化知識抽象、單一，與現(xiàn)代化的教學(xué)方法、手段無法形成配合，教學(xué)效率始終停滯不前；學(xué)生學(xué)習(xí)主動性不好，僅限于教師“教”，學(xué)生“學(xué)”，大多不愿主動探索、研究高中歷史知識點(diǎn)之外的內(nèi)容，使得教育質(zhì)量水平偏低。上述問題都代表著高中歷史教學(xué)缺乏“生活化”元素的一大弊病，在未來多元化教學(xué)模式的融合下，如果教師仍沒有好的對策方法予以改革、創(chuàng)新，則會很大程度上影響學(xué)生學(xué)習(xí)高中歷史文化的學(xué)習(xí)價值。

（二）對策與辦法

筆者圍繞現(xiàn)實(shí)教學(xué)案例，研究高中歷史開展“生活化”教學(xué)模式的對策與辦法，從教師、學(xué)生兩方面角度，探尋“生活化”元素如何穿插到日常教學(xué)中，在不影響應(yīng)試教育學(xué)習(xí)效果的同時，提高高中學(xué)生學(xué)習(xí)高中歷史的興趣和愛好。

首先，計(jì)劃、確定教學(xué)目標(biāo)，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容之初，便引人“生活化”元素。如：教師在備課之前，要先了解該課程歷史內(nèi)容的生活化影響，從普通居民的角度，演示、反映最真實(shí)的生活內(nèi)容。在班上，抽出一節(jié)課的時間，或是課前、課后的閑暇時間，給學(xué)生導(dǎo)演劇本，以近代史工業(yè)革命為例，讓幾名學(xué)生假設(shè)自己生活在近代工業(yè)革命時期，最好以文言文的語言方式溝通，在織補(bǔ)店進(jìn)行一場“買賣”交易。交易過后，教師點(diǎn)評，針對學(xué)生說的、做的，符合歷史根據(jù)、條件環(huán)境的予以鼓勵，不符合、完全脫離社會現(xiàn)實(shí)的予以揭露。如此以活動帶動生活化教學(xué)知識，將其融合到高中學(xué)生生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，即可減輕、兔除“生活化”元素對正統(tǒng)體系教學(xué)的干擾影響，又能給學(xué)生們帶來學(xué)習(xí)歷史的樂趣。

其次，有機(jī)融合多媒體、現(xiàn)代化的教學(xué)方式和手段。現(xiàn)代學(xué)生對歷史不感興趣已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，為了讓歷史教學(xué)變得更加靈動、教學(xué)內(nèi)容更有吸引力，需要利用多媒體、現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)修飾、豐富高中歷史知識。如：《新文化運(yùn)動》一課中，教師在講完中國現(xiàn)代文化的發(fā)展起源后，可以就學(xué)生最感興趣的“韓國文化”，展開對比討論，在多媒體課件上播放時下大熱的韓劇、韓流明星圖片，吸引學(xué)生，對比的講述韓國在申遺、社交、禮儀制度方面如何借鑒、學(xué)習(xí)中國文化。這樣一來，不但能為中國歷史、文化證明，還能讓學(xué)生正式、欽佩中國文化，摒棄一些具有嚴(yán)重錯誤導(dǎo)向的“崇洋媚外”思想。受韓劇的影響，現(xiàn)在大部分學(xué)生都開始對中國傳統(tǒng)文化嗤之以鼻，甚至認(rèn)為韓國的歷史文化是先進(jìn)的，但是韓劇中展現(xiàn)的大部分文化歷史都是具有民族情節(jié)的，有的甚至與歷史事實(shí)相距甚遠(yuǎn)。在多媒體、現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的倡導(dǎo)、支撐下，教師能夠有效率、有針對性的對比、分析“中韓”文化在歷史角度上的差異及影響，有助于增強(qiáng)學(xué)生“現(xiàn)實(shí)主義”的歷史觀念，從歷史學(xué)習(xí)角度上看，這一進(jìn)步是十分有好處的。

最后，平衡、優(yōu)化師生間的“教”、“學(xué)”關(guān)系，使師生關(guān)系更加融洽。教師在教育、評價學(xué)生時，要選用得當(dāng)、科學(xué)的方式方法，如：有的學(xué)生不理解、不大認(rèn)同陳舊的歷史觀念和社會，因?yàn)闅v史遠(yuǎn)離于現(xiàn)實(shí)。這時，教師不能為了要植人“生活化”元素，而激進(jìn)、過分強(qiáng)調(diào)歷史的正當(dāng)性，而堅(jiān)決否認(rèn)學(xué)生的觀點(diǎn)和看法，要認(rèn)同學(xué)生的差異觀點(diǎn)和思想，把考試成績當(dāng)做學(xué)生歷史素質(zhì)的一個評價指標(biāo)。如此，學(xué)生便能夠?qū)Ω咧袣v史學(xué)習(xí)有個正確、理性的學(xué)習(xí)態(tài)度，把自己的熱情、疑問，甚至于是叛逆想法全部傾注到學(xué)習(xí)當(dāng)中，更加細(xì)致、努力的研究。

結(jié)論：

總而言之，“生活化”教學(xué)策略不能居于表面，需要深人到高中歷史教學(xué)的某時某刻、方方面面，因?yàn)闅v史教育的目的不僅僅是讓學(xué)生了解本國的歷史淵源.而且要讓學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)學(xué)到生存與做人的道理，提高自身人文素養(yǎng)與道德情操，并讓學(xué)生從歷史知識中汲取養(yǎng)分，為其今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。高中歷史教學(xué)的生活化實(shí)施任重而道遠(yuǎn)，還需在理論與實(shí)踐方面進(jìn)一步完善。

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