運(yùn)用《家庭教育》思想對(duì)待孩子犯錯(cuò)

盛超一

摘 要：陳鶴琴是我國現(xiàn)代著名的兒童教育專家，被譽(yù)為“中國幼教之父”。他的《家庭教育》是結(jié)合兒童心理研究的成果，以家庭教育案例為主體，總結(jié)出具有中國特色的兒童家庭教育的101條教導(dǎo)原則。研究《家庭教育》，運(yùn)用其精髓思想科學(xué)對(duì)待幼兒犯的錯(cuò)誤，能起到很好的效果。

關(guān)鍵詞：陳鶴琴；犯錯(cuò)；科學(xué)思想；家庭教育

中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）10-0214-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.10.133

如今有很多家長向教師反映孩子越來越難管，一點(diǎn)都不聽話，犯了錯(cuò)怎么說都不聽。作為教師，教育幼兒的責(zé)任只是在一段很有限的時(shí)間內(nèi)完成，真正在孩子的成長過程中一直起著關(guān)鍵作用的是孩子的父母，父母和教師應(yīng)建立良好的合作關(guān)系。

一、陳鶴琴關(guān)于如何對(duì)待孩子犯錯(cuò)的思想

陳鶴琴（1892—1982），浙江上虞人。我國現(xiàn)代教育史上著名的兒童心理學(xué)家和幼兒教育專家。他的《家庭教育》一書是結(jié)合兒童心理研究的成果并以家庭教育案例為主體，總結(jié)出具有中國特色的兒童家庭教育的101條教導(dǎo)原則，推動(dòng)了中國兒童教育思想由經(jīng)驗(yàn)性向科學(xué)性的轉(zhuǎn)化。

陶行知對(duì)此書評(píng)價(jià)：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。著者既以科學(xué)的頭腦、母親的心腸做成此書，我愿讀此書者亦務(wù)須用科學(xué)的頭腦和母親的心腸去領(lǐng)會(huì)此書之意義?！睂?duì)此書如此之高評(píng)價(jià)，說明認(rèn)真學(xué)習(xí)書中思想是十分有必要的。

（一）時(shí)機(jī)的選擇

在選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)方面，陳鶴琴提出“不應(yīng)在別人面前責(zé)罰小孩子”，但注意“早上和晚間都不宜打罵小孩子”。

（二）方法的采用

在選擇科學(xué)方法時(shí)，以誘導(dǎo)為主，在陳鶴琴看來“誘導(dǎo)比恐嚇、哄騙、打罵都來得好”“不宜痛打小孩子以致打后懊悔不及”。值得注意的是，陳鶴琴提出“做父母的不應(yīng)當(dāng)以一己之喜怒來支配小孩子的動(dòng)作”，同時(shí)“做父母的不應(yīng)當(dāng)遷怒于子女”，這是運(yùn)用方法時(shí)要注意的問題。

二、如何運(yùn)用《家庭教育》對(duì)待孩子犯錯(cuò)

幼兒的世界是成人看來荒誕離奇的，成人常常以自己的想法、規(guī)則去要求幼兒。但根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)是難以做到成人化要求的，于是成人便會(huì)對(duì)幼兒失望。家長的感覺更是明顯，因而不少家長便會(huì)采取責(zé)罰的方式來對(duì)待幼兒不理想的表現(xiàn)。

（一）時(shí)機(jī)的選擇

1.明確性

（1）重視錯(cuò)誤。只要孩子犯了錯(cuò)誤，無論是否有意，家長一定要重視錯(cuò)誤并讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)后果。如孩子不小心摔碎了杯子，即使不是故意的，也應(yīng)該讓他知道這是他的過錯(cuò)，需要為此道歉。

（2）有始有終。懲罰開始和結(jié)束時(shí)，都要很明確。懲罰孩子前，有明確的開頭，讓孩子重視起來，注意聽家長的話。懲罰結(jié)束后，不要讓孩子長時(shí)間處于責(zé)備之中，懲罰完畢，一切便算過去，不要對(duì)孩子的過錯(cuò)嘮叨不休。

（3）要求明確。懲罰孩子不能半途而廢，應(yīng)要求受罰的孩子直到實(shí)行了具體的改錯(cuò)行為，才能停止。家長注意要態(tài)度明確，跟孩子講清楚他應(yīng)該怎么做、達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，否則會(huì)有什么樣的后果。

2.及時(shí)性

懲罰的效果部分來自條件反射，而條件反射在有條件刺激和無條件刺激的間隔時(shí)間越短則效果越好。所以家長一旦發(fā)現(xiàn)孩子犯錯(cuò)，只要情況許可就應(yīng)立即予以相應(yīng)的懲罰。但是如果當(dāng)時(shí)的情境（如有客人在場或正在公共場所）不允許立即做出反應(yīng)，事后則應(yīng)及時(shí)地創(chuàng)造條件，讓孩子盡可能地回到相似情境中去總結(jié)當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤行為，并明確要求他改正。因?yàn)?，陳鶴琴提出“不應(yīng)在別人面前責(zé)罰小孩子”，他認(rèn)為“孩子是有好奇心的，大多數(shù)小孩子尤喜歡顧全面子的。倘使做父母的當(dāng)著別人的面去罵他，他以為受了莫大之恥辱，就要怨恨他的父母了”。并且還要注意“早上和晚間都不宜打罵小孩子”。不然會(huì)影響到孩子一天的情緒和晚上的睡眠質(zhì)量，對(duì)孩子的身心發(fā)展很不利。

（二）方法的采用

1.運(yùn)用原則

（1）程度適當(dāng)。懲罰程度一定要適當(dāng)，懲罰過重容易引起孩子的反抗情緒，輕了又不足以讓孩子引以為戒，因此懲罰孩子要以達(dá)到目的為原則，結(jié)合孩子實(shí)際情況來實(shí)施。

（2）依照規(guī)則。家長應(yīng)和孩子協(xié)商制定一個(gè)獎(jiǎng)懲規(guī)則，讓孩子知道犯什么樣的錯(cuò)誤后將受到什么樣的懲罰。這樣做的目的是讓孩子平日里有所注意，從而減少犯錯(cuò)誤的概率。

（3）不可常用。值得提出的是“做父母的不要常常去罵他們的小孩子”，對(duì)待孩子的犯錯(cuò)行為責(zé)罰只是教育的手段之一，不可常常使用。教育心理學(xué)中認(rèn)為懲罰是剝奪幼兒獲得獎(jiǎng)勵(lì)性刺激，或是當(dāng)幼兒做出不適宜行為時(shí)給予厭惡性刺激的一種教育方式。多于幼兒的消極情緒體驗(yàn)相聯(lián)系。每次迫不得已使用時(shí)，盡可能地達(dá)到希望的效果，不然其害有三：失去“罵”的效力；引起小孩子輕視之心；引起小孩子厭惡之心。好好一個(gè)小孩子反變成一個(gè)壞孩子了。

2.運(yùn)用智慧

當(dāng)一個(gè)孩子處于不快樂的情緒中時(shí)，他的智力和潛能就會(huì)大大降低。教育的目的是讓孩子成為一個(gè)快樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。因此，教育應(yīng)當(dāng)是快樂的。即使是責(zé)罰，也應(yīng)當(dāng)是為了孩子快樂而服務(wù)，如何科學(xué)有效地懲罰是達(dá)到最佳教育目的關(guān)鍵。

（1）了解原因。在批評(píng)與懲罰小孩子前，“做父母的應(yīng)當(dāng)找到小孩子作惡的原因”，同時(shí)“應(yīng)當(dāng)平心靜氣地考察他究竟有無過失”。陳鶴琴認(rèn)為：“大凡小孩子決不會(huì)無故而作惡的，作惡的原因，大概是由環(huán)境造成的。”因此，尋出小孩子作惡的原因，而且把這種原因鏟滅，才能從根本上杜絕孩子的作惡行為。

（2）點(diǎn)到為止。心理學(xué)研究證明，老調(diào)重彈，反反復(fù)復(fù)說同樣的話，會(huì)讓人產(chǎn)生習(xí)慣性的模糊聽覺，就是說，明明在聽，卻根本聽不進(jìn)去。從受罰孩子的角度看，本來受了懲罰情緒就很低落，家長如果在此時(shí)不但不安撫孩子情緒，而是嘮叨不休，繼續(xù)說出孩子以前做得不好的事情，孩子就很有可能失去改錯(cuò)的信心，懲罰就不會(huì)太有效果。所以，家長懲罰孩子時(shí)，盡量做到就事論事，可以是相關(guān)事情相聯(lián)系，引起幼兒同樣情緒，但切勿亂牽連、翻舊賬。

“倘若父親或母親打罵小孩子的時(shí)候，旁人不宜來幫著說‘可憐！可憐！苦呀！這許多話?！币?yàn)檫@樣一方面養(yǎng)成他撒嬌的行為，一方面又引起他怨恨父母的心理。如果在對(duì)孩子實(shí)施懲罰之后，家長中的一方認(rèn)為孩子受了委屈，隨即又來安慰他，這將會(huì)使懲罰失去作用。

總之，《家庭教育》中的關(guān)于責(zé)罰的思想，在新時(shí)代中，對(duì)如何科學(xué)對(duì)待孩子犯錯(cuò)仍舊有重要價(jià)值。家長可以選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)、選擇科學(xué)方法、進(jìn)行科學(xué)總結(jié)三方面來對(duì)待孩子犯的錯(cuò)，幫助孩子改正錯(cuò)誤，促進(jìn)其健康快樂成長。

參考文獻(xiàn)：

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