隱形的肢膀

鄧丹

摘要：語感能力是語文能力的核心，對語文素養(yǎng)的提高有重要的作用。提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量，提高受教育者的語文素質(zhì)，必須通過語感訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：語感能力；語文教學(xué)；語感分析方法

語感，是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是言語活動的必備前提條件。如果語感能力具備了相當(dāng)高的水平，在閱讀時，不僅能快速、敏銳地抓住語言文字所表達(dá)的真實(shí)有效之信息，感知語義，體味感情，領(lǐng)會意境，而且能捕捉到言外之意、弦外之音。而語感能力差的，僅能領(lǐng)略語言文字所承載內(nèi)涵的一鱗半爪，甚或曲解其意，難得言辭之要領(lǐng)。因此，語感能力是語文能力的核心。

語感能力的高低決定語文審美能力的雅俗。后天接受語文教育的差異，會造成人們語感素質(zhì)和語感能力的差異。具體到每個人，語感的素質(zhì)有高下之分（即其深度、廣度、美度、敏度會因人而異），其語感能力自然就有強(qiáng)、弱之別。因此，培養(yǎng)學(xué)生的語感能力，就是給了學(xué)生一對羽翼，讓他們飛得更高更遠(yuǎn)更順暢。

語感雖然不是教師分析出來的，而是在學(xué)生言語活動的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，但它并不排斥語文知識的指導(dǎo)，語感靈敏、準(zhǔn)確品格的形成建立在平時對語言現(xiàn)象理性分析的基礎(chǔ)上。在語文教學(xué)中，學(xué)習(xí)必要的語文基礎(chǔ)知識（特別是語法規(guī)則），分析詞語的感情色彩、表達(dá)效果、語言環(huán)境，讓理論知識潛伏沉淀為頭腦中的“格”，使語感黏附更多的理性因素，這對于提高語感層次是至關(guān)重要的一環(huán)。

夸美紐斯指出：“一切語文從實(shí)踐去學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來得容易”，“但是規(guī)則可以幫助，并且強(qiáng)化從實(shí)踐中得來的知識”。語感能力培養(yǎng)不能停留在單純的言語直覺經(jīng)驗(yàn)的低層次上，還要在學(xué)習(xí)分析語文知識中取得理性認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)，并用之于新的言語活動的實(shí)踐，在理論的指導(dǎo)下提高語感的層次。

語感分析方法主要有：

一、將語言放入具體語境中作全面的理解

例如“放羊”，在不同的語境中意思可以不一樣：就其本來的意思講，是“放牧羊群”；到了木排工人那里，指的卻是“放木排”；上面兩種語意都無所謂褒貶，但倘若用于學(xué)校，則是一個貶義詞——“對孩子不負(fù)責(zé)任，放任不管”，這還了得？

詞語如此，句子也一樣，而且蘊(yùn)涵的信息可以有更大的變化。例如：“吃過飯了？”這樣一句很平常的話，在不同的場合就可以表達(dá)非常不同的意思：1.如果是在家庭內(nèi)部，它可以和表面意思一致。2.如果是早上碰上熟人，它往往是打招呼的一種方式，表示禮貌、友好。3.如果是碰到一個鬧別扭的人而你首先說這句話，則可能是表示和解——可以表示道歉，也可以表示你“豁達(dá)大度”。

二、引導(dǎo)學(xué)生揣摩比較

以兩個句子為例：1.下圍棋我不如你，可下象棋你不如我。2.下象棋你不如我，可下圍棋我不如你。比較這兩個句子，從內(nèi)容上看似乎差不多，可仔細(xì)琢磨所傳遞的信息（特別是情感信息）卻很值得玩味。第一句可以表現(xiàn)一種不服的心態(tài)，也可以表現(xiàn)一種得意的心態(tài)；第二句則可以體現(xiàn)一種安慰對方的語氣。

葉圣陶說：“一篇作品只讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩?！薄侗秤啊肥且黄獢⑹律⑽?，描寫了20年前的父親在火車站送“我”的情景，從所記內(nèi)容看，作者為什么不選用《回憶我的父親》這個既通俗又樸實(shí)的題目？從所記情景看，作者為什么不選用《送別》這個更見凄切的標(biāo)題？這就引得學(xué)生仔細(xì)揣摩文章的內(nèi)容，通過比較方可明白原題的佳妙和不可更改的理由。

三、把握關(guān)鍵詞句分析隱含意義

《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文篇幅較長，要分析人物性格，分析思想主題，分析藝術(shù)手法，講的內(nèi)容很多，就是缺少活生生的語言學(xué)習(xí)。如果換個角度提問：在本文中賈府各色人物活動前修飾性副詞使用頻率最多的是哪幾個？學(xué)生能夠容易地找到“方”“忙”“早”這三個副詞。再看這三個副詞在什么情況下使用？禮數(shù)規(guī)矩不可錯亂時用“方”，如“王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了”；上下尊卑等級分明時用“忙”，如“賈赦之妻邢氏忙亦起身，笑回道：‘我?guī)Я送馍^去，倒也便宜”；下人做事不可疏懶用“早”，如“一時進(jìn)入正室，早有許多盛裝麗服之姬妾丫環(huán)迎著”。由這三個虛詞，可以充分體會“他外祖母家與別家不同”了，所以要“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。語感分析能力的培養(yǎng)也正體現(xiàn)在課堂教學(xué)要抓準(zhǔn)關(guān)鍵詞句的語境意義（或隱含意義），以此作為激發(fā)學(xué)生的突破口，獲得事半功倍的訓(xùn)練效果。

四、利用“空白”實(shí)現(xiàn)語言與思維的同步訓(xùn)練

寫文章與其他的藝術(shù)創(chuàng)作一樣，作家往往利用語言的“空白”和“不完滿”給讀者以無限廣闊的想象空間，達(dá)到一種“言有盡而意無窮”的思想藝術(shù)效果。當(dāng)人們在觀看一個不規(guī)則、不完美的形狀時，會產(chǎn)生一種內(nèi)在的緊張力，迫使大腦皮層緊張活動，以填補(bǔ)“缺陷”，使之成為“完形”，從而得到心理的平衡。在語文課堂教學(xué)中，充分利用教材提供的“空白”，激發(fā)學(xué)生的語感直覺能力，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、理解、填補(bǔ)這些“空白”，從而超越語言形式的“限制”促成“完形”，這是實(shí)現(xiàn)語言與思維的同步訓(xùn)練的很好手段。

五、啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象

夏丐尊曾說：“在語感銳敏的人的心里，‘赤不但解作紅色，‘夜不但作晝的反對吧?！飯@不但解作種菜的地方，‘春雨不但解作春天的雨吧。見了‘新綠二字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣。見了‘落葉二字，就會感到無常、寂寥等等說不盡的意味吧。真的生活在詞，真的文學(xué)在此?！闭Z感是基于生活經(jīng)驗(yàn)，通過聯(lián)想和想象產(chǎn)生的。

語言描述的顯象結(jié)構(gòu)本身沒有直接可感性，必須借助想象和聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)，因此從這一意義上來講，沒有想象與聯(lián)想，也就沒有語感。在語感中，過去的經(jīng)驗(yàn)和知識是以表象的形式保留著，是用形象來顯現(xiàn)的。語感的聯(lián)想是瞬間完成的，側(cè)重在語義的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)意象，引起情趣上的效應(yīng)，把握所傳達(dá)的復(fù)雜感情，接近言語的旨趣。

語感能力因其敏銳的“悟性”，讀，則能迅速感受語言所表達(dá)的豐富內(nèi)涵；寫，則能為自己的思想感情迅速捕捉到精確的詞語、恰當(dāng)?shù)木涫?。這就意味著“悟性”中孕育著創(chuàng)造性。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中悟得的東西的多寡、深淺、廣窄程度如何，是學(xué)生語感能力優(yōu)劣的重要標(biāo)志，也是直接體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。就文學(xué)而言，學(xué)生對作品中的“未定性”和“不穩(wěn)定性”的再生成能力的高低，直接反映他對作品意蘊(yùn)體驗(yàn)的深刻程度。讀書很多的人，不一定能成為優(yōu)秀學(xué)者或詩人，甚至未見得會成為一般意義上的學(xué)者或詩人。因?yàn)闆Q定個人是否具備學(xué)者或詩人素質(zhì)的關(guān)鍵因素不在于知識的多少，而在于“悟性”的好壞，真正的學(xué)者詩人必須是悟性很好的創(chuàng)造性人才。

語感分析能力要于平淡處見奇特，于自然處見突兀，于簡單處見深邃，于合理處見悖謬。這種悟性與創(chuàng)造力，正是有力的雙翅，學(xué)生只要用“心”去讀，特別是擠出一點(diǎn)時間，讀點(diǎn)自己喜歡的名著，和偉大作家交朋友，努力建立自己的精神家園，并在日后的閱讀中不斷豐富它、擴(kuò)大它，胸中的萬紫千紅，必定有助于飛躍人生的萬水千山。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶.語文教學(xué)研究[M].上海：上海教育出版社，1987.

[2]朱光潛.文藝心理學(xué)[M].上海：上海人民出版社，1983.