探究日語自他動詞中蘊含的文化心理

嚴莉

摘要：日語中，為了保持和諧的人際關(guān)系，常使用自他動詞將事物描寫成自然變化的結(jié)果?；诖?，本文從三個方面探究了日語自他動詞中蘊含的文化心理。

關(guān)鍵詞：自他動詞 客觀結(jié)果 主觀意志 日本文化

日語中有很多自他屬性的動詞，它們詞根相同，意義相關(guān)聯(lián)，在形態(tài)上和詞義上都有極大的相似性。對初學者來說，常常被自他動詞的用法困擾，一方面，是因為對自他動詞概念不清；另一方面，是因為受母語影響，無法理解和掌握自他動詞的使用規(guī)則。

一、自他動詞的屬性

自動詞與他動詞的根本區(qū)別在于動作作用的對象是否存在，典型的自動詞不表示主體對動作對象的作用，如“降る”“曇る”“咲く”等表示自然現(xiàn)象的動詞。它常用于對自發(fā)事項的描述，一般沒有動作執(zhí)行者。如：

①電池が切れて、時計が止まった。

②秋になると、木の葉が落ちる。

以上①②兩句中“沒電了”“鐘停了”“樹葉落下來了”，均表示自發(fā)、非人為的動作。而典型的他動詞，則表示動作主體處于某種意志而作用于動作對象，其結(jié)果是使動作對象的性質(zhì)或狀態(tài)發(fā)生變化。如“目が悪くなったので、眼鏡を変えた?！边@句話中盡管“換眼鏡”動作的執(zhí)行者沒出現(xiàn)，但它隱含在動詞詞義中，描述了動作主體對象產(chǎn)生的作用。

二、自他動詞的區(qū)別使用

對自他對應動詞來說，看同一事態(tài)的角度不同，既可用自動詞表達，又可用他動詞表達，如：

①髪が伸びたからカットに行く。（頭發(fā)長了）

②パーマをかけたいから髪を伸ばす。（把頭發(fā)留長）

①②兩句中“伸びる·伸ばす”互為自他動詞，均表示“長長、延長”的意思。①中使用自動詞“伸びる”，因為頭發(fā)是自然生長，不是人意志可控制的；②是要把頭發(fā)留長，這是有意識的動作，強調(diào)動作主體性，所以選用了他動詞“伸ばす”。

自他對應動詞的另一顯著區(qū)別在于他動詞著眼于動作完成，自動詞則著眼于變化結(jié)果，如“電話をかける·電話がかかる”“大學を受ける·大學に受かる”“電気をつける·電気がつく”等。如“捕まえたが、捕まらなかった”表示“抓了，可沒抓住”，“抓了”這個動詞視點在于動作過程與完成，用他動詞“捕まえる”；“沒抓住”這個動詞的著眼點在于結(jié)果，故用自動詞“捕まる”表示。

另外，自動詞強調(diào)客觀結(jié)果。當承認自己過失時使用自動詞，會給人推卸責任的感覺。如不小心把同事咖啡弄灑了，如果說“コーヒーが零れて、すみません”，對方會很不舒服。雖然語法上沒有錯誤，還用了“すみません”道歉，但由于使用的是“零れる”這個自動詞，使這句道歉變成了另一種意思，“咖啡灑了是自然結(jié)果，跟本人無關(guān)”。而“コーヒーを零してしまって、すみません”則是道歉時承擔責任的正確表達方式，雖不是故意為之，但主動承擔過失。

三、自動詞表達他動意思的含義

日本文化強調(diào)順應自然，與自然共生共存，這滲透在日本人的各個方面，對語言表達的影響，則體現(xiàn)在很少用他動詞主觀意志強的語言表達。比起“～する”，日本人更習慣使用“～なる”“～される”，這包含了日本的思維方式與文化內(nèi)涵。如：

①私は來年の春、結(jié)婚することになりました。

②私は來年の春、結(jié)婚することにしました。

①②都是自然日語，但①更常用。由于“ことにする”表示主觀決定，用了“ことにする”，給人感覺不論有何障礙，對方是否同意，都會說服對方在明年春天結(jié)婚。而如果使用“ことになる”，則向人委婉地、含蓄地表達出自己要結(jié)婚。使用“ことになる”這種自動詞式，正體現(xiàn)了日本人喜歡使用含蓄表達的特點。

再如“お茶が入りました。どうぞ”（茶泡好了，請用），按中國人的思維邏輯和表達，應說成“お茶を入れました。どうぞ”（我把茶泡好了，請用）。但日本人認為“お茶を入れました”，過分強調(diào)人為意愿，含有為對方做了好事的弦外之音，會給對方帶來不快，而使用自動詞表達，沒有任何人為利益驅(qū)使，不給人造成壓力。

四、結(jié)語

日本著名語言學家金田一春彥說：“日語中自動詞占絕大多數(shù)，日本人偏愛使用自動詞句，日語是一種靜態(tài)語言。”日語側(cè)重于客觀表達，只有了解其蘊含的文化，才能克服學習和使用上的混亂，避免在跨文化交際中產(chǎn)生摩擦。

（作者單位：無錫開放大學）