淺論工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中線(xiàn)條的美學(xué)意義

作為我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的重要組成部分，工筆花鳥(niǎo)是工筆畫(huà)的基礎(chǔ)，而線(xiàn)條則構(gòu)成了圖畫(huà)的骨架，二者均具備極高的美學(xué)價(jià)值。我國(guó)的工筆畫(huà)具有悠久的歷史，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到大宋時(shí)代，工筆畫(huà)經(jīng)歷了由幼稚逐漸走向成熟的過(guò)程，通過(guò)不斷的摸索與改革，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式逐漸做到了“形神”二者的完美結(jié)合，以“取神得形，以線(xiàn)立形”的方式做到對(duì)工筆畫(huà)發(fā)展過(guò)程最完美的詮釋。在工筆繪畫(huà)作品之中，無(wú)論是人神花鳥(niǎo)，還是飛禽走獸，都需要具有形神兼具的特點(diǎn)，在繪畫(huà)界創(chuàng)作者常常強(qiáng)調(diào)“形”的重要意義，而實(shí)際上，“形”的確立與線(xiàn)條有著不可分割的關(guān)系，從這一點(diǎn)也不難看出工筆畫(huà)的重點(diǎn)所在。李志剛編寫(xiě)的《工筆花鳥(niǎo)線(xiàn)描詳解》（2013年1月天津楊柳青畫(huà)社出版）一書(shū)以工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中的線(xiàn)條藝術(shù)為基礎(chǔ)，由此作為研究出發(fā)點(diǎn)，對(duì)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中的線(xiàn)條美學(xué)意義進(jìn)行了細(xì)致深入的探討，書(shū)中含有眾多插畫(huà)案例，兼顧了各個(gè)階段學(xué)習(xí)者的使用需求；不僅如此，這本書(shū)畫(huà)面構(gòu)圖形式靈活，配有簡(jiǎn)明扼要的文字，它集趣味性與專(zhuān)業(yè)性于一身，具有很強(qiáng)的啟發(fā)意義，而書(shū)中涉及的許多問(wèn)題不僅能對(duì)讀者學(xué)習(xí)繪畫(huà)進(jìn)行引導(dǎo)，同時(shí)，還具有很強(qiáng)的啟發(fā)意義。

在《工筆花鳥(niǎo)線(xiàn)描詳解》一書(shū)中，尤其注重對(duì)于花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的繪畫(huà)審美的判別比較，對(duì)于工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的審美特征有著詳細(xì)的論述，傳統(tǒng)的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)體系的重要組成部分，它運(yùn)用了許多中國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)意手段，無(wú)論是布局還是上色、造型，都顯露出濃郁的中國(guó)特色，這不僅體現(xiàn)了中華民族悠久的歷史文化，更展示了中國(guó)人民的智慧與才干，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)不僅在創(chuàng)作中保留了自然、真實(shí)的特點(diǎn)，同時(shí)，也充分展現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)自然界天人合一境界的追求，現(xiàn)階段的中國(guó)工筆畫(huà)正處于繁榮時(shí)期，這與我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展方式有著密不可分的關(guān)系，其中包含了無(wú)數(shù)現(xiàn)代審美觀(guān)念以及傳統(tǒng)工藝的精髓。許多工筆繪畫(huà)學(xué)習(xí)者都能從中汲取諸多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，該書(shū)認(rèn)為，被稱(chēng)之為“細(xì)筆創(chuàng)作”的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)能夠以細(xì)膩的筆法繪制精美的畫(huà)面，草木、花卉、人物以及建筑等都可以通過(guò)這種形式展現(xiàn)出來(lái)，這不僅是我國(guó)繪畫(huà)技巧的重要組成部分，也是工筆藝術(shù)作品能夠作為中華民族的瑰寶的原因之一，中華民族的審美和繪畫(huà)特色在傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的線(xiàn)條語(yǔ)言中得到了完美的詮釋?zhuān)S著社會(huì)發(fā)展步伐的加快，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)也在傳統(tǒng)觀(guān)念的基礎(chǔ)上吸收了許多外界營(yíng)養(yǎng)，現(xiàn)代的工筆藝術(shù)作品融合了現(xiàn)代因素，工筆花鳥(niǎo)作品不僅擁有濃烈的現(xiàn)代氣息，也未丟失自身固有的美感。

該書(shū)還寫(xiě)道，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)運(yùn)用中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的原材料進(jìn)行創(chuàng)作，無(wú)論是技法還是繪畫(huà)種類(lèi)都有別于其他繪畫(huà)，因此工筆藝術(shù)作品的特點(diǎn)可以很容易地與其他繪畫(huà)流派和風(fēng)格相互區(qū)別，中鋒用筆是此類(lèi)繪畫(huà)作品作畫(huà)時(shí)的主要方式，其中還融合眾多繪畫(huà)白描方式。在結(jié)構(gòu)塑造方面，工筆花鳥(niǎo)采用先塑造再細(xì)描的方式、先勾后染的方式使作品艷麗卻不流于俗套，具有很強(qiáng)的裝飾感，在對(duì)花鳥(niǎo)藝術(shù)作品的具體描述當(dāng)中，通過(guò)白描與勾勒的方式形成的精致圖畫(huà)，視覺(jué)沖擊效果極其強(qiáng)烈。精神內(nèi)涵是工筆花鳥(niǎo)創(chuàng)作的關(guān)鍵，這一觀(guān)點(diǎn)在《工筆花鳥(niǎo)線(xiàn)描詳解》中也多次提到。一直以來(lái)，工筆繪畫(huà)的意境和情趣都是工筆花鳥(niǎo)藝術(shù)所追求的目標(biāo)，這種形式不僅在造型上有著極高的追求，同時(shí)也很注重意向的內(nèi)涵展現(xiàn)，只有這二者做到統(tǒng)一，才能真正實(shí)現(xiàn)氣韻的生動(dòng)效果，這也恰是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)魅力之所在。

繪畫(huà)的線(xiàn)條在工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中的運(yùn)用是工筆畫(huà)的重點(diǎn)問(wèn)題，《工筆花鳥(niǎo)線(xiàn)描詳解》一書(shū)中描述道，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們開(kāi)始在陶瓷上進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，那一時(shí)期線(xiàn)條便已經(jīng)在繪畫(huà)中占據(jù)了重要位置，這一現(xiàn)象由遠(yuǎn)古時(shí)代貫穿至今，這也是中國(guó)繪畫(huà)的主要特點(diǎn)，也是工筆畫(huà)的重點(diǎn)。線(xiàn)條不僅是工筆畫(huà)的基本圖示，也是其造型的重要構(gòu)成因素，而這也構(gòu)成了工筆畫(huà)的重要體系。我國(guó)古代的彩陶藝術(shù)有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，形態(tài)各異，藝術(shù)參考價(jià)值很高，早期的工筆畫(huà)也曾在許多陶藝作品上保留痕跡，這些作品流傳至今成為我國(guó)十分重要的文化瑰寶。在唐代之后，花鳥(niǎo)藝術(shù)創(chuàng)作趨于成熟，許多古老的創(chuàng)作方式也隨之消失，僅僅遺留下來(lái)少之又少的墓葬壁畫(huà)，在現(xiàn)代挖掘出的諸多作品當(dāng)中，依稀還能看到昔日經(jīng)典創(chuàng)作的影子。當(dāng)然，在工筆繪畫(huà)的藝術(shù)作品中，花鳥(niǎo)工筆畫(huà)的發(fā)展還與經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度有著十分重要的聯(lián)系，而宋朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)繁榮在很大程度上也為花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，許多經(jīng)典的花鳥(niǎo)工筆作品在這一時(shí)期被創(chuàng)作出來(lái)。工而不板、柔而不軟、精而不滯，這在很大程度上取決于線(xiàn)條的勾勒與著色的步驟，凝聚著藝術(shù)家的創(chuàng)作精髓，無(wú)論是形式還是表意方面，都成了我國(guó)繪畫(huà)領(lǐng)域的重要組成部分，并且發(fā)揮著不可替代的作用。

線(xiàn)條在工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中的運(yùn)用具備許多原則，《工筆花鳥(niǎo)線(xiàn)描詳解》寫(xiě)道，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作更加注重運(yùn)用“骨法用筆”“應(yīng)物象形”和“虛實(shí)相生”相結(jié)合的原則，而《工筆花鳥(niǎo)線(xiàn)描詳解》一書(shū)則從技法原則角度對(duì)此進(jìn)行了分析。骨法用筆運(yùn)用線(xiàn)條作為骨架進(jìn)行創(chuàng)作，而作品的精神氣質(zhì)也是通過(guò)筆體現(xiàn)出來(lái)的，這種方式更加強(qiáng)調(diào)作品當(dāng)中包含的精氣神，因?yàn)檫@種方式能夠使氣韻達(dá)到最佳效果，用筆的方式與氣韻也有著十分重要的聯(lián)系，正如徐復(fù)觀(guān)所言：“就六法來(lái)說(shuō)，‘骨法用筆的骨法，一是由線(xiàn)條以及構(gòu)成一幅畫(huà)的主干，使對(duì)象具備最基本的‘形似。二是由線(xiàn)條的緊勁而予人以力感，……沒(méi)有線(xiàn)條的力感，不能形成上述的風(fēng)骨、壯氣；但若僅有線(xiàn)條的力感，也不足以形成作為第一品作品的風(fēng)骨、壯氣。”由此也不難看出我國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的重要地位?！皯?yīng)物象形”是工筆畫(huà)創(chuàng)作的另一原則。這一原則要求創(chuàng)作者在繪畫(huà)過(guò)程中充分尊重造型事物的外形，以此為依據(jù)進(jìn)行創(chuàng)作，力求做到形神兼具?！皯?yīng)物象形”中的物便是指將要繪畫(huà)的客觀(guān)事物，在其基礎(chǔ)之上進(jìn)行生動(dòng)的造型設(shè)計(jì)，從而將事物的“形”用線(xiàn)條展現(xiàn)出來(lái)。“虛實(shí)結(jié)合”也是《工筆花鳥(niǎo)線(xiàn)描詳解》一書(shū)中談及的一種工筆繪畫(huà)創(chuàng)作原則。尤其是許多古代繪畫(huà)作者，更為注重虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)作方式。虛實(shí)結(jié)合的方式在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，這種方式下產(chǎn)生的作品自然生動(dòng)，具有極強(qiáng)的吸引力，而繪畫(huà)與文學(xué)創(chuàng)作有著許多相似之處，在工筆繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，虛實(shí)結(jié)合實(shí)際上是一對(duì)辯證的范疇，將虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)作方式貫穿于頭腦之中，對(duì)于創(chuàng)作者而言，虛實(shí)相加，融會(huì)貫通，其實(shí)是一種獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)，同時(shí)，也更有利于創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的作品，帶給觀(guān)賞者獨(dú)特的視覺(jué)享受。而這也正是中國(guó)與其他國(guó)家的繪畫(huà)區(qū)別所在。仔細(xì)觀(guān)察我國(guó)眾多名畫(huà)，大多蘊(yùn)含虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)，而這種特點(diǎn)一直到現(xiàn)今我國(guó)繪畫(huà)領(lǐng)域依舊存在，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種“虛實(shí)結(jié)合”的創(chuàng)作方式逐漸發(fā)展成為我國(guó)一種獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作原則。甚至發(fā)展成為中國(guó)繪畫(huà)特征的集中體現(xiàn)。事實(shí)上，無(wú)論是“骨法用筆”“應(yīng)物象形”還是“虛實(shí)結(jié)合”，這些創(chuàng)作原則都凝聚了中國(guó)古代藝術(shù)家的辛勤智慧，對(duì)于現(xiàn)代繪畫(huà)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，不僅是藝術(shù)技法上的提升，更是精神世界的啟迪。

在我國(guó)的工筆花鳥(niǎo)作品當(dāng)中，十分講究“以線(xiàn)立形”，這一創(chuàng)作方式也賦予了工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中線(xiàn)條獨(dú)特的美學(xué)意義?！豆すP花鳥(niǎo)線(xiàn)描詳解》中曾引用國(guó)畫(huà)大師潘天壽的話(huà)：“畫(huà)者，畫(huà)（指劃）也。即以線(xiàn)為界，而成其畫(huà)也?！庇纱艘膊浑y看出工筆花鳥(niǎo)繪畫(huà)對(duì)于線(xiàn)條的變化、整齊度以及質(zhì)量的要求，因此，中鋒行筆的方式成為繪畫(huà)創(chuàng)作中的主流，豐富多彩的創(chuàng)作線(xiàn)條則形成了工筆花鳥(niǎo)畫(huà)獨(dú)具一格的特點(diǎn)，正是通過(guò)線(xiàn)條的粗細(xì)、肥瘦、曲直、濃淡、方圓、緩急等特色，來(lái)展現(xiàn)繪畫(huà)物體的層次與質(zhì)感，讓單一的畫(huà)作擁有了靈魂。對(duì)于中國(guó)畫(huà)而言，其創(chuàng)作工具與書(shū)法創(chuàng)作工具相同，因此，許多書(shū)法創(chuàng)作的方式與特色也被借鑒到繪畫(huà)當(dāng)中，這也正是人們經(jīng)常談及的“書(shū)畫(huà)同源”思想。因此，與其說(shuō)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的線(xiàn)條勾勒是用線(xiàn)條描繪，不如說(shuō)是以書(shū)法的形式去“寫(xiě)畫(huà)”。重、變、圓、留、平五點(diǎn)是繪畫(huà)藝術(shù)中對(duì)于線(xiàn)條的要求，通過(guò)筆畫(huà)的起承轉(zhuǎn)合，能夠引用精美的線(xiàn)條表達(dá)繪畫(huà)的真意。也只有做到這幾點(diǎn)，才能真正將工筆繪畫(huà)的表現(xiàn)力發(fā)揮到極致。同時(shí)，由于工筆畫(huà)創(chuàng)作工具的特點(diǎn)，因此，其繪畫(huà)過(guò)程中對(duì)于力度以及色彩的濃淡都有所要求，繪畫(huà)者所追求的節(jié)奏與色彩也能更好地體現(xiàn)出來(lái)?！豆すP花鳥(niǎo)線(xiàn)描詳解》中還認(rèn)為，用筆的骨法十分重要，骨法用來(lái)形容創(chuàng)作物品的外部輪廓，對(duì)創(chuàng)作線(xiàn)條的要求則體現(xiàn)在用筆之上，因此，可以將這種方式理解為運(yùn)用筆法和景物骨氣的把握來(lái)展現(xiàn)創(chuàng)作的靈氣，畫(huà)作如果缺少了線(xiàn)條的勾勒，很難表現(xiàn)出其節(jié)奏、韻律以及風(fēng)格，更難展現(xiàn)畫(huà)家的心靈情感。

綜上所述，對(duì)于工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作而言，線(xiàn)條當(dāng)中包含了豐富的情感和極強(qiáng)的表現(xiàn)力，因此，這種繪畫(huà)創(chuàng)作對(duì)于線(xiàn)條的細(xì)致程度要求極高，在創(chuàng)作過(guò)程中，不僅用筆要細(xì)致到位，更要注重虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)作方式，注重創(chuàng)作中的變化特點(diǎn)，這也恰是工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的美學(xué)意義所在。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿(mǎn)足的同時(shí)越發(fā)注重精神生活，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)這門(mén)藝術(shù)也越來(lái)越被人們所熟知和喜愛(ài)，并將其發(fā)展成為一門(mén)愛(ài)好，《工筆花鳥(niǎo)線(xiàn)描詳解》在這一時(shí)期出版，不僅為美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和教育工作者提供了一定的參考，更為許多業(yè)余美術(shù)愛(ài)好者提供了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)參考書(shū)籍。該書(shū)的作者從工筆花鳥(niǎo)線(xiàn)描的基礎(chǔ)出發(fā)，深入淺出地描述了工筆畫(huà)的創(chuàng)作和發(fā)展以及工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中線(xiàn)條的美學(xué)意義，這對(duì)于工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的線(xiàn)條研究甚至我國(guó)美術(shù)行業(yè)的發(fā)展方向研究均具有重要的參考價(jià)值。

（栗軍/碩士生，北京電子科技職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師）