論《詩詞歌賦》語言文字的意境美和工藝美

【摘 要】中國文化博大精深，其中的古典文化更是在我國的歷史文化長河中熠熠生輝。以《詩詞歌賦》為例，其中的美需要讀者慢慢品讀，細(xì)細(xì)體會(huì)。不論是用詞的講究，還是所營造的意境，都帶著濃濃的文化美感。平靜淡和之美、色彩斑斕之美、悲壯沉重之美都是它的底蘊(yùn)。詩詞歌賦中既能夠發(fā)掘出古典文學(xué)的優(yōu)美意境，還能夠從它的工藝美中學(xué)習(xí)到一些作文技巧。

【關(guān)鍵詞】詩詞歌賦；語言文學(xué)；意境美；工藝美

中圖分類號：H158 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）05-0289-01

中國古典詩詞的美麗需要我們沉下心去體會(huì)，那種安靜、憂傷、動(dòng)情的閱讀都可以在古典文學(xué)中找到最佳答案。放目遠(yuǎn)觀中國詩歌文化歷史，我們目之所及的全都是一幅幅宏偉雄壯、驚天動(dòng)地的畫卷。中國詩歌永遠(yuǎn)都是中國文化寶庫中的瑰寶，而意境美與工藝美就是它的靈魂。本文主要從我國詩詞歌賦意境美與工藝美兩大特點(diǎn)入手，來深入了解中華詩歌文化的博大精深。

一、詩詞歌賦的意境美

（一）清新明麗之美。說起清新秀麗之美，那就不得不提李白、謝靈運(yùn)、孟浩然這些具有代表性的詩人，他們所創(chuàng)作的山水詩，大多用清新秀麗的筆觸描繪出了一幅幅清新動(dòng)人的山水畫，在我們眼里，他們既是詩人也是畫家。李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”、“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日中來”，要多唯美有多唯美；謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”也是農(nóng)家生活里的別樣風(fēng)景；孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”將夜晚的清靜和月光的皎潔表達(dá)得詩情畫意。

（二）唯美含蓄之美。含蓄的美，多為表達(dá)人的情感，寫景時(shí)又有別樣的空靈悠遠(yuǎn)之美，語言干凈深刻。所表達(dá)的情感也耐人尋味?！对娊?jīng)》中“蒹霞蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”這段佳句，一直被人傳唱，比興、象征手法的運(yùn)用，更是賦予它深刻的內(nèi)涵?？此茖懢埃瑢?shí)抒情?！锻稀分校疤焐显?，遙望一團(tuán)銀，夜久更瀾風(fēng)漸緊，為奴吹散月邊云，照見負(fù)心人。”虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫夜涼風(fēng)起，涼意漸生，來烘托后面的負(fù)心人帶來的心意漸涼之感，寫景部分語句干凈簡練，意境油然升起。

（三）氣勢磅礴之美。氣勢磅礴必然伴隨著奔放雄壯的陽剛之氣，它的渾厚，側(cè)重在對景色描寫時(shí)的磅礴和大氣，曠達(dá)側(cè)重于對人的精神烘托，一般多采用夸張、直抒胸臆、想象等表現(xiàn)手法，具有著滿腹豪情的浪漫主義特征。例如曹操寫道：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里?！薄袄象K伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”最著名的李白的“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，一直被人朗誦至今，當(dāng)作警句鼓舞人心。

（四）悲壯沉重之美。沉重悲壯的美多帶有一種悲天憫人、感嘆身世、懷才不遇的情懷在其中。著名的有屈原的“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！”陳子昂的經(jīng)典名句“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！薄帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。天邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難共恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！比绱说鹊龋ㄟ^對現(xiàn)實(shí)情懷的書寫，表達(dá)自己的無奈、憤慨之情。

二、詩詞歌賦的工藝美

詩詞歌賦的工藝美，大多體現(xiàn)在詩歌的體式上。對于形式以及表現(xiàn)手法的盡善盡美，也更加烘托出了意境的美感，兩者相輔相成。詩歌的體式可分為兩種，那就是近體詩和古體詩。其中古體詩也有四言古詩、五言古詩、七言古詩之分；近體詩則分為絕句和律詩。在唐朝之前，詩人所作詩歌皆不受體裁、字?jǐn)?shù)以及聲韻對仗的限制，詩人可以自由發(fā)揮，這就是古體詩；然而自唐初以來，詩歌在這些方面都有了一定的限制，所以就形成了格律詩，也就是近體詩。在近體詩上絕句與律詩的區(qū)分，是句數(shù)的差別，絕句為四句，律詩為八句，它們都要求音韻和諧，頷聯(lián)和頸聯(lián)要求工整對仗。詩歌發(fā)展到如今，有了成熟的文學(xué)樣式，都要求具有體制、格律、音節(jié)三大特征。表現(xiàn)手法也是豐富多樣，動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，比興、對比、象征等手法的運(yùn)用，不僅使詩歌的文藝美發(fā)揮到極致，也使主體與客體的相互交融，達(dá)到了渾然天成、自然和諧之美。

三、結(jié)束語

中國古代詩歌的美感，是人類歷史文明長河中不可替代的一抹抹清流，晶瑩剔透且日久彌新，是我國人民智慧的結(jié)晶?，F(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，物欲橫流，但對古典詩歌的繼承與發(fā)揚(yáng)，我們還是可以找到自我，充實(shí)內(nèi)心。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

劉運(yùn)洲（1987-），男，山西太原人，碩士研究生，畢業(yè)院校：山西大學(xué)，職稱：助教，研究方向：中國古代文學(xué)。