基于寫生的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

郭茗

【摘 要】趙望云是我國當(dāng)代美術(shù)史上開宗立派的代表藝術(shù)家之一，他堅持以寫生作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，開拓了一條傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的道路。本文以趙望云西北山水畫中呈現(xiàn)的水墨新語言為研究對象，通過其作品中的淡墨排疊、枯筆飛白和沒骨技法的水墨語言創(chuàng)新性運用，生動再現(xiàn)了西北山水所呈現(xiàn)的地域性審美特征。

【關(guān)鍵詞】趙望云；西北山水；水墨語言

中圖分類號：J211.26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）05-0195-02

趙望云是我國當(dāng)代美術(shù)史上開宗立派的藝術(shù)家之一，他堅持以寫生作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，一生都在寫生的道路上漫步跋涉。西北以其獨特的地域性特征深深吸引著趙望云，他從寫生入手，從傳統(tǒng)山水畫中汲取營養(yǎng)，同時結(jié)合西北地區(qū)的地理環(huán)境和山水景物，運用新的筆墨技巧，創(chuàng)作出獨具風(fēng)格的山水畫作品，成為長安畫派的領(lǐng)軍人物，引領(lǐng)了西北地區(qū)的一大批畫家。

一、趙望云山水畫創(chuàng)作地域性特征

傳統(tǒng)山水畫以景物為主，畫中雖偶見人物，但僅是點景所需，并不作細(xì)致描繪。20世紀(jì)30年代，趙望云以農(nóng)民生活為視角創(chuàng)作的山水畫，為農(nóng)村寫生繪畫類型開辟了新天地。

從1942年趙望云赴西北寫生，歷經(jīng)二十余年，其作品章法與筆墨雖受到石濤和張大千的影響，但由于對自然和生活的長期觀察，他始終選擇忠于自然，在傳統(tǒng)山水畫的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新章法和新筆墨。他筆下的山川風(fēng)貌和百姓生活與歷代文人借助山水畫表達(dá)歸隱思想的作品不同，處處展露出濃濃的鄉(xiāng)土氣息，在傳統(tǒng)山水畫中開辟出了一條嶄新的創(chuàng)作道路，真實地展現(xiàn)出西北地區(qū)的景物風(fēng)光及西北少數(shù)民族風(fēng)情。

二、新疆風(fēng)土人情對趙望云筆墨風(fēng)格的影響

明清以來，在中國傳統(tǒng)畫中占據(jù)著最為重要地位的便是筆墨語言，但趙望云則認(rèn)為山水畫的魅力所在并不是筆墨本身，而應(yīng)是畫者的情感體驗及繪畫意趣?？v然趙望云深知筆墨在中國傳統(tǒng)繪畫中的重要性，但其更關(guān)注繪畫中自我感受的傳達(dá)，他善于用豐富的筆墨形式傳達(dá)其對自然的真切熱愛。趙望云游歷祖國大江南北，而新疆以其獨特的地域性特征深深吸引著他，并對其筆墨風(fēng)格產(chǎn)生了巨大的影響。正是在這個基礎(chǔ)上的筆墨創(chuàng)新，才鑄造了趙望云生動表現(xiàn)西北山水的筆墨新語言。

新疆自古以來就是我國的寶貴之地，絲綢之路由此貫穿，其輝煌和榮耀曾讓世人矚目。這里又是古老文化體系的匯合地，各種文化、思想、民族在這片神圣之地碰撞融合，造就了一大批藝術(shù)精品。趙望云是最早來到新疆的內(nèi)地畫家，其筆墨語言影響了眾多新疆畫家。他善于描繪勞動者艱辛的生活狀態(tài)，作品往往充斥著濃郁的民族風(fēng)情和生活厚重感，風(fēng)格遼闊而超然。其代表作《新疆紀(jì)游》（圖2-1）就高度還原了新疆維吾爾族農(nóng)民的日常生活場景，畫中父女二人騎著小毛驢在樹林穿行，人物形象質(zhì)樸、親切，筆墨濃淡交相呼應(yīng)，充分表達(dá)了趙望云對農(nóng)村的深厚情感以及對底層勞動者的歌頌[1]。

三、趙望云西北山水畫水墨語言新探索

（一）用墨排疊表現(xiàn)西北地區(qū)的樸茂之美

趙望云身為一名素養(yǎng)較成熟的藝術(shù)工作者，將傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作技巧、筆墨語言與西北生活相融合，并在年復(fù)一年的創(chuàng)作生涯中不斷汲取傳統(tǒng)山水畫之精粹，通過表現(xiàn)西北高原風(fēng)貌特征傳遞內(nèi)心情感，并在不斷探索中凝練其筆墨語言。他將其“西北情節(jié)”通過用墨排疊的形式展示出來，畫面中樹梢、土坡、遠(yuǎn)山等景物就常用此種筆墨技法來表現(xiàn)。

從圖3-1中可以看出，畫面近處的草坡就采用了淡墨排疊的表現(xiàn)手法，淡墨側(cè)鋒用筆垂直向下排，趁淡墨未干，一筆緊接一筆，遠(yuǎn)看有墨色深淺變化，近看有筆觸粗細(xì)之分，表現(xiàn)出草坡松軟繁茂的真實感。另外，他還擅長用濃墨來表現(xiàn)西北的土質(zhì)山坡，將西北土坡溫潤厚實及焦?jié)煽莸拿芴攸c呈現(xiàn)出來。而在趙望云之前，從未有人運用這種筆墨語言將其精準(zhǔn)地表現(xiàn)出來。

（二）用枯筆飛白表現(xiàn)西北地區(qū)的蒼勁之美

趙望云在水墨語言上的新突破，除上述淡墨排疊的方法外，還擅長用枯筆飛白的手法來凸顯西北地區(qū)的蒼勁之美。他在表現(xiàn)西北山川、土坡及樹林時，為了凸顯其渾厚的效果，不同于以往所用的積墨和暈染手法，而是另辟新徑將水、墨、色直接蘸于筆頭，使其在筆頭充分融合滲透，后用逆鋒、側(cè)鋒等多種筆法在紙面迅速作畫。下筆時急時緩、時提時按，雖筆筆相接，但卻時見缺落。這里的“缺落”是指墨色在紙面的缺失，也就是一種枯筆飛白的表現(xiàn)手法。趙望云總是小心翼翼地保留著那些飛白，他認(rèn)為這是最能表現(xiàn)西北地區(qū)的土地和樹木感覺的方法，最能使水、墨、色跟隨筆的運用而產(chǎn)生真實生動的效果。

從圖3-2所示的作品可以看出，由于樹根原本就較為干澀，所以在作品中，樹根均采用濃墨表現(xiàn)，需疾處，掠筆如飛，留下飛白，以枯筆掃濃墨營造出草書般的飛白效果。需緩處，如石頭、山坡，下筆穩(wěn)健，粗墨排疊，筆筆相接，務(wù)使干濕濃淡互破互融，使其呈現(xiàn)出一種生機盎然、勃勃生發(fā)之感。經(jīng)由其如此詮釋出的西北地區(qū)，不僅成為了我國繪畫史上自然氣息和人文氣質(zhì)的經(jīng)典程式，同樣也成為現(xiàn)代人對西北這片土地復(fù)雜情懷的經(jīng)典表述。[2]

（三）用沒骨技法表現(xiàn)西北地區(qū)的地域之美

在表現(xiàn)西北地域性特征的山水作品中，他還善于運用沒骨技法。他筆下的沒骨法獨具一格，在沒骨法形成的塊狀面積上再用墨點或墨線進行皴擦，形成豐富的視覺肌理效果。[3]如《春耕》（圖3-3）中，他先用淡赭色畫出農(nóng)田，再用干墨進行橫向皴擦，形成農(nóng)田般的肌理效果，使視覺上更趨真實。

與此同時，他對于各種樹木的描繪也有創(chuàng)新。如在《重林聳翠圖》（圖3-4）中，他利用復(fù)雜多變的層次性用筆，濃淡相宜的積、破墨手法，豐富的虛實變化關(guān)系，對復(fù)雜林木進行了表現(xiàn)。長期的寫生經(jīng)驗為其沒骨法的創(chuàng)新提供了土壤，他的畫寫實意味明顯，對西北地區(qū)的雄厚遼遠(yuǎn)與稚拙樸實進行了完美的藝術(shù)再呈現(xiàn)。

四、結(jié)論

趙望云的山水畫吸取傳統(tǒng)山水畫筆墨技法及寫生創(chuàng)作實踐活動之精髓，最終形成了獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格，并對此后的中國畫壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。研究趙望云對西北山水畫水墨語言的新探索，對于我們拓寬山水畫筆墨語言的研究領(lǐng)域，具有一定的理論指導(dǎo)意義，同時又對山水畫創(chuàng)作具有現(xiàn)實借鑒價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]李憲基.趙望云——走寫生之路的藝術(shù)大師[J].收藏界，2004（01）.

[2]王魯湘.精神家園的慷慨浩歌[J].西北美術(shù)，1999（05）.

[3]沈啟玲，方益鳴.趙望云繪畫風(fēng)格及畫史地位淺析[J].神州，2004（01）.

[4]劉星.趙望云繪畫美學(xué)精神初探[J].西北美術(shù)，1999（05）.

作者簡介：

郭 茗（1992-），漢族，河南信陽人，新疆藝術(shù)學(xué)院2014級美術(shù)教育專業(yè)研究生。