論趙望云與馮玉祥的詩(shī)畫(huà)情緣

牟芹芹

【摘要】：一位是手握大權(quán)、叱咤風(fēng)云的將軍馮玉祥，一位是走在十字街頭的藝術(shù)家趙望云，幾次詩(shī)畫(huà)合作，讓兩人在藝術(shù)上相扶相持。本文主要論述兩人在《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》中的詩(shī)畫(huà)情緣。

【關(guān)鍵詞】：趙望云；馮玉祥；抗戰(zhàn)畫(huà)刊

30年代，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)一步加深，被任命為第六戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官的馮玉祥將軍需要從泰安前往南京就職，趙望云繼續(xù)追隨馮玉祥做隨軍宣傳。但南京在1938年被日軍所占領(lǐng)，馮玉祥將軍和趙望云便輾轉(zhuǎn)到抗戰(zhàn)重鎮(zhèn)武漢。到達(dá)武漢后，馮玉祥將軍呼吁文藝工作者也應(yīng)以筆代槍投身到抗日救國(guó)當(dāng)中。在馮玉祥將軍的呼吁下，相繼成立了“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”和“中華全國(guó)美術(shù)界抗敵協(xié)會(huì)”，趙望云被推選為“中華全國(guó)美術(shù)界抗敵協(xié)會(huì)”的常務(wù)理事，繼續(xù)留在馮玉祥身邊，開(kāi)啟了特殊時(shí)期的政藝兩家的合作。為配合文藝工作者的工作需求，馮玉祥又出資編輯出版了兩個(gè)通俗抗戰(zhàn)刊物——《抗到底》和《抗戰(zhàn)畫(huà)報(bào)》。

同時(shí)在“抗敵協(xié)會(huì)”的成立會(huì)上，馮玉祥將軍進(jìn)一步談到：“打仗不但要外部健康，還要內(nèi)部健康才能和敵人拼命，而文藝是使人內(nèi)部健康的。”并進(jìn)一步涉及到藝術(shù)“通俗化問(wèn)題”，希望“文藝對(duì)現(xiàn)實(shí)要迅速反映，盡量通俗”等意見(jiàn)。[1]因此通俗化、大眾化以及保持內(nèi)部的健康和保持抗戰(zhàn)的信念就成為了這兩本通俗抗戰(zhàn)刊物的宗旨。其中刊物之一的《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》是由趙望云任擔(dān)任主編，以筆代槍?zhuān)e極宣傳抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?！犊箲?zhàn)畫(huà)刊》主要是針對(duì)廣大群眾、面向社會(huì)，馮玉祥的“丘八詩(shī)”加上趙望云的繪畫(huà)，從而達(dá)到鼓舞民眾抗日、堅(jiān)持宣傳抗戰(zhàn)的目的，所以每刊出版不久就會(huì)銷(xiāo)售一空，具有很大的受眾面。

后來(lái)，馮玉祥將軍從武漢撤離到長(zhǎng)沙，趙望云結(jié)伴而行，在撤離的途中繼續(xù)出版《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》。但是在長(zhǎng)沙出版的幾期刊物形式比在武漢出版的粗簡(jiǎn)的多，這是因?yàn)槭艿焦ぞ叩闹萍s所導(dǎo)致。在長(zhǎng)沙出版的刊物都是由當(dāng)?shù)氐哪竟た贪逵∷⒌?，不是鋅板。這一情況在趙望云與馮玉祥到達(dá)桂林之后有所改善。因?yàn)轳T玉祥在桂林有辦事處，制版條件好，當(dāng)質(zhì)量有所改善后，出版量也隨即上升。

馮玉祥將軍鼎力出資創(chuàng)辦的《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》，前期有不錯(cuò)的反響，但是蔣介石派遣馮玉祥去美國(guó)考察，使《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》斷了經(jīng)費(fèi)的資助。為了《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》的正常出版，也為了不使馮玉祥將軍心血白費(fèi)，趙望云前去華中圖書(shū)公司，求得經(jīng)費(fèi)的支持。為了節(jié)省開(kāi)支，《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》的版面也由三十二開(kāi)縮小到十六開(kāi)。

1939年，改版后的《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》在重慶由華中圖書(shū)公司印行出版，并且畫(huà)刊也從原來(lái)的十日刊改為月刊。新改版的《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》涉及領(lǐng)域非常廣，不但涉及到宣傳畫(huà)、漫畫(huà)等多種繪畫(huà)形式，而且還刊登了大量討論抗戰(zhàn)時(shí)期藝術(shù)的責(zé)任等問(wèn)題的文章。有許多著名的特約撰稿人，例如田漢、老舍、李可染、葉淺予等著名人士。此時(shí)的馮玉祥以撰稿人之一的身份繼續(xù)為報(bào)刊編寫(xiě)通俗的“丘八詩(shī)”，與趙望云先生繼續(xù)沿襲早期開(kāi)始的詩(shī)配畫(huà)形式的合作模式。但是為了配合馮玉祥將軍抗戰(zhàn)宣傳的實(shí)際需要，趙望云基本改變了早期的農(nóng)村寫(xiě)生風(fēng)格，有許多漫畫(huà)?！犊箲?zhàn)畫(huà)刊》刊登了很多趙望云的漫畫(huà)，例如名為《民間英雄》、《農(nóng)村們，起來(lái)喲！》等畫(huà)作，均是以一種漫畫(huà)的形式表現(xiàn)農(nóng)民抗戰(zhàn)情緒。亦如1938年趙望云在《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》第五期編后記中所談到：“在這樣一個(gè)特殊的時(shí)代，一切的藝術(shù)都是要隨著抗日和救亡的工作改變藝術(shù)的作用，而成為殺敵的武器?！盵2]趙望云便將這種思想貫穿到他的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。趙望云從從事繪畫(huà)開(kāi)始就一直描繪中國(guó)農(nóng)民形象，在主編《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》時(shí)，他繼續(xù)沿襲這樣的模式，把更多的目光投射到廣大的農(nóng)村農(nóng)民的身上。但是在《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》當(dāng)中所繪的農(nóng)民活動(dòng)內(nèi)容是有所不同的，繪制的農(nóng)民形象更多的是戰(zhàn)斗在敵后的英勇抗日的農(nóng)民英雄。這些農(nóng)民形象比起之前的那些表現(xiàn)貧弱、窮困的農(nóng)人，更多的是一種充滿(mǎn)力量、充滿(mǎn)戰(zhàn)斗力的農(nóng)民形象。他們表現(xiàn)的是一種反抗，放下農(nóng)具拿起刀槍為抗日勝利與日本侵略者進(jìn)行反抗。

其實(shí)，趙望云的藝術(shù)創(chuàng)作與國(guó)民黨政府的藝術(shù)要求并不相符，但是趙望云是如何做到名聲鵲起，幾近家喻戶(hù)曉呢？這正是得益于馮玉祥這樣一個(gè)身份特殊的人。但是在1941年，馮玉祥先生因受到國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)的排擠，時(shí)局也比較艱難，《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》隨之告知停產(chǎn)。趙望云在《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》的第30期的獻(xiàn)詞中回顧以往的事情時(shí)談到，《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》從武漢到長(zhǎng)沙、從長(zhǎng)沙到桂林，又從桂林遷移到重慶，雖然遇到很多困難，但《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》沒(méi)有?？^(guò)。

由馮玉祥資助，趙望云主編的《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》到底對(duì)抗戰(zhàn)宣傳有什么作用呢？?jī)扇讼嗷シ龀侄龅呐κ欠襁_(dá)到他們所希望的目的了呢？趙望云在文章《到民間去》中寫(xiě)到，他也曾思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》到底對(duì)抗戰(zhàn)宣傳有什么作用，但是，當(dāng)他跟馮玉祥將軍隨軍旅行幾個(gè)月后，覺(jué)得他們的努力并沒(méi)有白費(fèi)。他們所到之地的各城鎮(zhèn)的壁畫(huà)報(bào)，十之八九都是采摹了畫(huà)刊的作品。所以每一期報(bào)刊還是起了很大的作用，畫(huà)家也是甚感欣喜。[3]趙望云在文章中還表示，《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》因?yàn)榉N種困難而停刊，這點(diǎn)是他們所不希望發(fā)生的，趙望云與將軍更希望他能在抗戰(zhàn)勝利之后再?？@樣會(huì)顯得更光榮一些，但是愿望還是破滅了。不管怎么說(shuō)，《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》從1938年創(chuàng)刊起到1941年1月?？渤霭媪?4期。在這3年時(shí)間里投入了趙望云與馮玉祥太多的心血與精力，兩人攜手度過(guò)很多困難，他們這種積極的報(bào)刊理念飽含著奮勇抗敵的情懷，同時(shí)正是這種情感的積淀成為趙望云踏足西北寫(xiě)生的直接誘因。

《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》停刊后，趙望云在1941年便開(kāi)始走上職業(yè)畫(huà)家的道路。1942年，趙望云回到西安，在1942年夏天便跟隨商隊(duì)前去河西走廊以及祁連山旅行寫(xiě)生，速寫(xiě)了祁連山的氣勢(shì)和河西走廊一帶的自然風(fēng)光。[4]不到兩個(gè)月便回到西安，略作安置便回成都，準(zhǔn)備到重慶舉行畫(huà)展。而這個(gè)畫(huà)展又是誰(shuí)支持的呢？是的，正是馮玉祥將軍支持的。

雖然趙望云與馮玉祥此時(shí)已不在一起工作，藝術(shù)上的合作也不多，但是馮玉祥將軍仍然非常支持趙望云的藝術(shù)事業(yè)。1943年春季趙望云將西北寫(xiě)生作品帶回重慶，馮玉祥對(duì)趙望云的畫(huà)展準(zhǔn)備工作給與極力的支持。在馮玉祥的支持下，西北河西旅行寫(xiě)生畫(huà)展在黃家埡口中蘇文化協(xié)會(huì)舉行，而且得到了重慶《新華日?qǐng)?bào)》的報(bào)道。同時(shí)馮玉祥邀請(qǐng)了例如郭沫若、茅盾、巴金、老舍、張大千、關(guān)山月等文藝界著名人士到場(chǎng)參觀，[5]趙望云在回憶錄中還談及到當(dāng)時(shí)周恩來(lái)同志也曾到場(chǎng)參觀過(guò)。盛況空前，展覽引起極大轟動(dòng)，并于1943年7月出版了《西北旅行畫(huà)記》。1943年畫(huà)家第二次赴河西走廊、祁連山寫(xiě)生。這次作品繪制了西北獨(dú)有的自然風(fēng)光以及少數(shù)民族的的游牧生活的場(chǎng)景，一種充滿(mǎn)蓬勃生命力又積極向上的生活方式呈現(xiàn)在作品當(dāng)中。這類(lèi)帶有積極生活方式的繪畫(huà)在那個(gè)時(shí)代無(wú)疑給人們以極大的信念和鼓舞。1944年后，趙望云便舉家搬到甘肅定居，終日繪畫(huà)和整理西北寫(xiě)生畫(huà)稿，直至抗戰(zhàn)勝利后才回到西安。而此后的馮玉祥將軍一直受到國(guó)民黨反動(dòng)派的排擠，兩人的合作也越來(lái)越少，直到馮玉祥以視察水利為名被蔣介石派遣到美國(guó)。1948年，馮玉祥回國(guó)的輪船失火，不幸身亡。趙望云聞?dòng)嵑?，痛苦不已，兩人多年的?shī)畫(huà)情緣也走向了終結(jié)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]張桂興，<老舍與馮玉祥的交往和友誼>，選自《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，作家出版社出版，1998年。

[2]彭時(shí)雨，<西北寫(xiě)生的救亡情懷>，選自《中央美術(shù)學(xué)院碩士論文》，第26頁(yè)，2013年。

[3]趙望云，<到民間去（三篇）>，《美文》，2006年。

[4]趙望云，<趙望云自傳>，《趙望云研究文集》上卷，第8頁(yè)，陜西省文史研究館著， 人民美術(shù)出版社，2012年。

[5]李憲基，<趙望云——走寫(xiě)生之路的藝術(shù)大師>，《收藏界》，2004年。