淺析現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)存在的問題及對(duì)策

王婼瑤

摘 要：城市化建設(shè)是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物，是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的體現(xiàn)。但是，城市化建設(shè)也給人類帶來了居住環(huán)境問題，這個(gè)問題成為人類生存及經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中的重要問題。城市化的發(fā)展推動(dòng)著人類文明的迅速發(fā)展，也促使物質(zhì)和精神財(cái)富不斷增長。近幾年來，城市景觀設(shè)計(jì)日益受到人們的重視，成為塑造城市形象的重要手段；利用城市環(huán)境美學(xué)的原理合理地進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃，使城市環(huán)境能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，讓城市充滿自然氣息又富有人文內(nèi)涵，從而構(gòu)建和諧社會(huì)。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；生態(tài)；可持續(xù)發(fā)展

0 引言

城市化建設(shè)是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物，是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的體現(xiàn)。但是，城市化建設(shè)也給人類帶來了居住環(huán)境問題，這個(gè)問題成為人類生存及經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中的重要問題。城市化的發(fā)展推動(dòng)著人類文明的迅速發(fā)展，也促使物質(zhì)和精神財(cái)富不斷增長。近幾年來，城市景觀設(shè)計(jì)日益受到人們的重視，成為塑造城市形象的重要手段；利用城市環(huán)境的美學(xué)原理合理地進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃，使城市環(huán)境能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，讓城市充滿自然氣息又富有人文內(nèi)涵，從而構(gòu)建和諧社會(huì)。

1 城市環(huán)境的再造

1.1 通過景觀設(shè)計(jì)改造城市環(huán)境

由于城市化的全球性發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，城市人口不斷增加，改善城市的環(huán)境景觀成了當(dāng)今城市建設(shè)的首要任務(wù)。奧地利城市規(guī)劃師卡米羅·西特在承認(rèn)城市之美的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)城市景觀設(shè)計(jì)對(duì)于城市的健康衛(wèi)生起到的作用。景觀設(shè)計(jì)能使城市保持衛(wèi)生的綠地，是城市的肺。面對(duì)城市居住環(huán)境的惡化，郊區(qū)和鄉(xiāng)間村鎮(zhèn)成了人們心中理想的居所，在那里人們可以呼吸新鮮的空氣，釣魚、聚會(huì)、散步，充分享受大自然給予的恩賜。但是從城市到郊區(qū)的交通問題成為城市居民親近大自然的重要障礙，即使通過交通網(wǎng)絡(luò)將城市和郊區(qū)結(jié)合起來，交通的耗時(shí)、能源的浪費(fèi)和空氣的污染也將使“城市病”蔓延擴(kuò)展。由此可見，只有通過景觀設(shè)計(jì)改善城市內(nèi)部的居住環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)城市平衡，使城市穩(wěn)定、持久發(fā)展。

1.2 通過增強(qiáng)環(huán)境美學(xué)的意識(shí)改造城市環(huán)境

第一，學(xué)習(xí)、宣傳城市環(huán)境美學(xué)。城市環(huán)境美是一個(gè)城市文化環(huán)境優(yōu)劣的標(biāo)志，直接影響市民的身心健康、道德修養(yǎng)、審美情趣、理想觀念以及由此產(chǎn)生的高效的生產(chǎn)力。因此，要在市民中進(jìn)行啟蒙教育，提倡學(xué)習(xí)城市環(huán)境美學(xué)，廣泛宣傳城市環(huán)境美學(xué)，使人們經(jīng)過一定時(shí)間的努力，逐步了解城市環(huán)境美學(xué)及其研究對(duì)象、任務(wù)和特點(diǎn)，弄清城市環(huán)境美學(xué)與城市市民的關(guān)系，調(diào)動(dòng)人民群眾自覺參與建設(shè)和美化城市環(huán)境的積極性。

第二，研究、運(yùn)用城市環(huán)境美學(xué)。城市規(guī)劃、建筑、美學(xué)以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等研究設(shè)計(jì)和管理部門，都應(yīng)把學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用城市環(huán)境美學(xué)放在重要日程上，特別是規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)單位，應(yīng)該像重視單體設(shè)計(jì)那樣去重視總體設(shè)計(jì)。誠然，優(yōu)秀的單體設(shè)計(jì)非常重要，但唯獨(dú)單體設(shè)計(jì)美而不顧環(huán)境總體設(shè)計(jì)美也是片面的。一個(gè)好的單體建筑，配置在—定的環(huán)境中也有可能是破壞性的建設(shè)（如太湖后面的湖濱飯店）。

2 根據(jù)城市整體規(guī)劃的景觀設(shè)計(jì)

城市景觀設(shè)計(jì)的建設(shè)和發(fā)展必須適應(yīng)城市的整體規(guī)劃和現(xiàn)代化建設(shè)的整體布局，城市在整體規(guī)劃前也要考慮到景觀設(shè)計(jì)的重要性、完整性，使其融入城市的環(huán)境當(dāng)中，充分體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)與城市空間環(huán)境的統(tǒng)一、和諧之美。

2.1 景觀設(shè)計(jì)以城市整體規(guī)劃為基礎(chǔ)

一座城市的建筑物、公共設(shè)施、道路、街頭綠地、廣場公園都應(yīng)該在城市的整體規(guī)劃下實(shí)施，城市環(huán)境發(fā)展的總體規(guī)劃決定了城市發(fā)展的全局。景觀設(shè)計(jì)作為城市環(huán)境設(shè)計(jì)的重要部分，設(shè)計(jì)和建造都必須符合城市的整體規(guī)劃要求，在這種要求下對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)和建設(shè)，景觀的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)造型、建造技術(shù)及周圍建筑的面積、大小、高低、交通道路等都必須同社會(huì)發(fā)展建設(shè)規(guī)劃相適應(yīng)，與周圍未來環(huán)境相協(xié)調(diào)，這樣景觀設(shè)計(jì)才能永久存在。

2.2 景觀設(shè)計(jì)對(duì)于城市規(guī)劃的補(bǔ)充

景觀設(shè)計(jì)對(duì)城市環(huán)境規(guī)劃具有補(bǔ)充的作用。在城市的建設(shè)過程當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)或多或少的不足，這些不足會(huì)給城市的建設(shè)與發(fā)展以及人們的生活帶來不便；景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)能使這些不足得到改善，成為城市空間環(huán)境的亮點(diǎn)，為人們休閑娛樂提供了場所的同時(shí)，也為城市的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長起到了積極作用。

3 加強(qiáng)城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展

3.1 景觀設(shè)計(jì)尊重自然的原則

尊重自然生態(tài)系統(tǒng)作為景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要原則，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中越來越受到人們的重視。作為景觀設(shè)計(jì)師，景觀設(shè)計(jì)不應(yīng)僅僅是追求景觀的形式與功能，還必須把自然作為主題思想，正確地引導(dǎo)人們的方向和視野，從而設(shè)計(jì)出能夠給人們帶來和諧的生活體驗(yàn)的設(shè)計(jì)成果。自然景觀生態(tài)設(shè)計(jì)反映了人們對(duì)土地和土地上的生物的相互依戀的關(guān)系，通過利用自然元素和引導(dǎo)人們體驗(yàn)自然來喚醒人們對(duì)自然的關(guān)懷。比如，太陽能、雨水、風(fēng)力的收集，導(dǎo)流和再利用的過程，把城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)變成一種獨(dú)特的景觀，把“最自然”的一面展現(xiàn)給人看。例如，人們居住的摩天大廈、水泥鋪裝是怎么利用自然給予的物質(zhì)制作出來的?；蛘呃镁坝^設(shè)計(jì)把潮漲潮落、雨水流經(jīng)地表匯流于池塘；通過風(fēng)車的旋轉(zhuǎn)，使人感受到自然風(fēng)的存在；以花開花落，使人感受到四季的變換；從樹木的繁盛到落葉歸根，使人看到自然的循環(huán)過程和大自然給予人類的這一切。通過這些方式喚起人與自然的情感聯(lián)系，搭起生態(tài)設(shè)計(jì)的橋梁。大自然為維持人類生存和滿足人類的各種需求提供了便利的條件，這就是生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)。大自然給予了人類全方位的服務(wù)，把自然生態(tài)作為景觀設(shè)計(jì)的重要原則來強(qiáng)調(diào)人與自然共生和合作的關(guān)系，通過與生命所遵循的過程和格局的合作，利用景觀設(shè)計(jì)減少對(duì)自然生態(tài)的影響。云南的哈尼村落坐落于開遠(yuǎn)市紅河大羊街鄉(xiāng)哀牢山半山腰，占地約5公頃，全村有150戶人家，800多人，村寨梯田層層，哈尼人就在這幅員廣袤的土地上勤勞耕耘，生育兒女；哈尼梯田和聚落是千百年來哈尼人民創(chuàng)造的獨(dú)具魅力的地理人文景觀。在這一層層的梯田上，土地的完整意義得到了充分的體現(xiàn)——土地的美，土地是棲居的家園，土地是活的系統(tǒng)和生命，土地是充滿意味的符號(hào)，土地是值得信賴和人類以之為歸屬的“神”，承載著中華民族的農(nóng)耕文化，是平民的景觀和大地的景觀的精華。這是在《中國國家地理》最美麗鄉(xiāng)村評(píng)選中，俞孔堅(jiān)教授為哈尼梯田寫下的評(píng)語。這個(gè)森林——村莊——梯田——水系“四度同構(gòu)”的生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)活的系統(tǒng)，是哈尼人民改造自然，變自然生態(tài)為農(nóng)業(yè)生態(tài)的獨(dú)特創(chuàng)造，是人類活動(dòng)與自然生態(tài)完美結(jié)合的范例。

3.2 景觀設(shè)計(jì)以人為本的原則

目前，以人為本的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)是為了推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治的發(fā)展，能夠滿足人們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中存在和發(fā)展的需求。不但要使城市的環(huán)境能夠容納人們的各項(xiàng)活動(dòng)，而且更要使人們?cè)谶@種環(huán)境中感到享受，在美好而愉快的過程中培養(yǎng)互愛和進(jìn)取的情懷。人是城市空間的主體，城市每個(gè)角落的環(huán)境都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點(diǎn)來設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出對(duì)人的細(xì)心關(guān)懷。根據(jù)不同年齡、不同性別、不同職業(yè)人的行為心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)出能夠滿足人們各種需求的環(huán)境，如運(yùn)動(dòng)場地、交往空間、無障礙通道等，這些景觀設(shè)計(jì)中都必須考慮人性化設(shè)計(jì)。時(shí)代在迅速發(fā)展，人們的喜好、生活方式也隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生著變化，城市里的景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)該適應(yīng)這種變化所產(chǎn)生的需求。人們是指景觀設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象，而不是領(lǐng)導(dǎo)、設(shè)計(jì)師和開發(fā)商，景觀設(shè)計(jì)要把人們的體驗(yàn)放在首位，但這一點(diǎn)很容易被忽略。設(shè)計(jì)師和開發(fā)商會(huì)將自己認(rèn)為“好”的景觀體驗(yàn)強(qiáng)加給實(shí)實(shí)在在生活在景觀里的人們。景觀設(shè)計(jì)是為普通的、為日常生活奔波的、有各種需求的、有人性的人設(shè)計(jì)的。人在依賴自然的同時(shí)，也必須根據(jù)自然的基本規(guī)律去改造自然。不同的人在不同的景觀中的體驗(yàn)是可以預(yù)測的，什么樣的體驗(yàn)是受歡迎的也是能夠知道的，這是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也就是說人的體驗(yàn)是可以被規(guī)劃的。如果設(shè)計(jì)師能基于人們的需求，設(shè)計(jì)出人們真正想要的景觀，那么其設(shè)計(jì)才是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)。

3.3 景觀設(shè)計(jì)以保護(hù)資源、節(jié)約資源為原則

地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)，好的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)就是在保護(hù)我們的家園。因此，在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量選用可再生的材料，盡可能地將原來的材料循環(huán)再使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少浪費(fèi)以及加工當(dāng)中的能源消耗，減少施工中的廢棄物，減少垃圾。例如，北京的門頭溝區(qū)長期以來一直靠采煤、挖沙、采石等資源開采發(fā)展，具有50多年的挖沙歷史，采沙留下的4個(gè)沙坑位于西六環(huán)內(nèi)、蓮石路北、首鋼南側(cè)；沙坑最深處達(dá)40米，最寬的有400米左右，總面積達(dá)2850畝，生活垃圾和建筑垃圾隨處可見，嚴(yán)重地破壞了門頭溝的環(huán)境風(fēng)貌。為了修復(fù)生態(tài)環(huán)境，將大沙坑修復(fù)成了北京最大的永定郊野公園，依偎在長安街西延線兩邊，形成了長達(dá)1公里多的“綠色通道”。沿途小橋流水、鴛漾池心，加上聚戲其間的游人，一幅人與自然和諧的融融美景便映滿眼簾。杜伊斯堡公園位于德國最重要的工業(yè)基地，是一個(gè)集采煤、煉焦、鋼鐵于一身的大型工業(yè)基地，現(xiàn)在被改造為以煤——鐵工業(yè)背景為主的大型工業(yè)旅游主題公園。獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想為杜伊斯堡風(fēng)景公園帶來了頗具震撼力的景觀，廢舊的貯氣罐被改造成潛水俱樂部的訓(xùn)練池，在綠樹成蔭和原有的鋼鐵廠設(shè)備的背景中，搖滾樂隊(duì)在爐渣堆上的露天劇場中高歌，游客在高爐上眺望，登山愛好者在混凝土建成的墻體上攀登，兒童在鐵架與墻體間游戲……夜晚，五光十色的燈光將巨大的工業(yè)設(shè)備映照得如同節(jié)日的游樂場，與10年前廠區(qū)的破敗景象形成了鮮明的對(duì)比。

3.4 景觀設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的原則

可持續(xù)發(fā)展的理念滲透了各個(gè)領(lǐng)域，景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域也不例外。景觀設(shè)計(jì)作為一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科，尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，通過對(duì)有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑，協(xié)調(diào)人與生存空間的關(guān)系。目前，景觀設(shè)計(jì)面臨嚴(yán)峻的全球環(huán)境問題挑戰(zhàn)，在這種情況下，我們有義務(wù)承擔(dān)起自身的責(zé)任，尊重自然，倡導(dǎo)能源和物質(zhì)的循環(huán)利用，把發(fā)展可持續(xù)的科技處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)的始終。

第一，盡可能地減少對(duì)自然環(huán)境的破壞與污染，減少對(duì)耕地的強(qiáng)占建房及對(duì)水系統(tǒng)的污染。

第二，盡可能地使用綠色無污染的可循環(huán)材料，以“低碳”材料代替“高碳”材料，減少景觀建設(shè)中的碳成本，如減少鋼材、玻璃、水泥的用量，由此減少總體能源的消耗，增加鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用。

第三，鼓勵(lì)、促進(jìn)可再生能源和低能耗、超低能耗技術(shù)及其產(chǎn)品在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，如采用太陽能和風(fēng)能發(fā)電，為路燈提供照明來源。

第四，加強(qiáng)對(duì)景觀材料的可持續(xù)利用，通過對(duì)已成型、已使用材料進(jìn)行改裝、重構(gòu)等措施，使景觀材料能夠越來越多的循環(huán)再利用，從而實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

尊重自然發(fā)展過程，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用，通過可持續(xù)的景觀設(shè)計(jì)重建人與土地的和諧關(guān)系，為人類未來的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 科納（美）.論當(dāng)代景觀建筑學(xué)的復(fù)興[M].吳琨，韓曉曄，譯.中國建筑工業(yè)出版社，2008.

[2] 胡先祥.景觀規(guī)劃[M].機(jī)械工業(yè)出版社，2008.

[3] 劉濱誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[M].東南大學(xué)出版社，2005.

[4] 劉樹華.人類環(huán)境生態(tài)學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，2009.