聲樂藝術中歌唱思維方法研究

吳浩瑋

摘 要：思維是高級生物的大腦對客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律性進行概括與間接的能動的反映。歌唱思維，即指以形象思維為主要特征的創(chuàng)作心理活動。對于從事聲樂活動的人來說，它是一種重要的、必須不斷加強的音樂能力，決定了聲樂活動者的藝術文化修養(yǎng)。在聲樂藝術中，它是構成聲樂表演以及教學環(huán)節(jié)中必不可少的組成要素。聲樂技能的形成、聲樂演唱能力的提高都離不開歌唱思維方法。它既是一項復雜的大腦活動，主要表現(xiàn)為意識和精神等各方面的客觀反映，也是藝術的高級表現(xiàn)形式，反映事物之間的本質(zhì)與規(guī)律。因此，有必要對歌唱思維進行深入、系統(tǒng)的分析研究。

關鍵詞：聲樂藝術；歌唱思維方法；分析研究

聲樂藝術有著無限豐富的創(chuàng)造天地，作為音樂的藝術形態(tài)之一，它不僅以單聲部的旋律作用于人的審美聽感，還在于以言簡意賅、形象生動并且適于歌唱的語言，把歌曲中所要表現(xiàn)的生活內(nèi)容或者形象、意境和思想具體揭示出來。歌唱思維的研究意義在于揭示聲樂藝術的表演形態(tài)，從而全面把握聲樂藝術的本質(zhì)與規(guī)律，同時它也是聲樂教育不可缺少的組成要素。因此，在聲樂作品的學習演唱中，除了要解決基本的歌唱問題，還必須深刻了解和掌握歌唱思維的基本方法，這對于提高研究生的聲樂演唱能力及建構美學理念是非常重要的。

1 聲樂藝術的內(nèi)涵

藝術學與哲學并不是歷史長河中兩條孤立的支流，兩者相輔相成，反映了人類思維發(fā)展的漫長歷程，在新時代具有跨學科研究的價值。在聲樂教學或聲樂表演中，人們或多或少可以感受到它與哲學之間的微妙關系。哲學是藝術的思維基礎，藝術是哲學的高級表現(xiàn)形態(tài)，而音樂是形而上的具有哲學深度的藝術。

宏觀與微觀是哲學層面上的兩個概念，在聲樂藝術中同樣可以用哲學概念來進行闡釋。例如，在聲樂啟蒙時，衡量一個人是否適合學聲樂，其條件是必須具備一定的嗓音條件和良好的樂感，這也就是宏觀上的把握。而聲樂學習入門后就存在著微觀的問題，如老師要給學生劃定聲部，明確聲部后，學生就需要根據(jù)自身的特點詮釋作品。另外，在歌曲演唱中，我們對它的理解和認識不能局限于掌握歌唱技巧及簡單的音樂情緒表達上，還應融合藝術審美和思想情感，做到聲情并茂。聲樂是聲音的藝術，故而“聲”也是歌唱的基礎，“情”則是建立在“聲”的基礎之上的。[1]為此，在聲樂學習中，我們必須堅持長期嚴格、系統(tǒng)、正規(guī)的專業(yè)聲樂技巧的訓練，同時培養(yǎng)自己感受、鑒別美好聲音的思維能力，做到宏觀與微觀的辯證統(tǒng)一。

由于聲樂演唱是一個非常周密的思維過程，演唱者的思維態(tài)度、思維能力、思維形態(tài)的差異，直接影響演唱者技能與水平的發(fā)揮及最終效果。聲樂演唱學習的成功不能單純地依靠技藝訓練，還要進行系統(tǒng)的歌唱思維的培養(yǎng)。從學科歸屬來看，聲樂藝術更多的是藝術哲學下的研究領域。思維意識是正確歌唱的靈魂，聲樂技能技巧是靠思維意識來控制發(fā)聲器官的，意識指導的正確與否完全是通過聲音效果和演唱效果進行判斷和檢驗的。因此，歌唱藝術中要注意形成有利于學習的思維意識能動性，提高聲樂藝術水平。

2 歌唱思維方法

2.1 用心傾聽

聽覺是打開歌唱思維的第一步，是基本的認識形式，也是歌唱中必備的音樂基礎。它不僅包括音高、音準、聲音共振等音樂常識性問題，還主要體現(xiàn)在聲樂教學方面。良好的聽覺對于聲樂專業(yè)的學生來說是非常重要的，如對其在歌唱中聲音的塑造及技巧掌握有很大的幫助，同時對其對音樂的情感把握也有一定的促進作用。聲樂的學習離不開勤奮、悟性，同時它也是無形的，需要我們用心去感受。傾聽是接受言語信息的唯一途徑，是通過思維活動達到認知、理解的全過程。聽，包括文字語言、肢體語言等途徑所帶來的交流方式，能夠在教師與學生之間建立起“教”與“學”的橋梁。聲樂藝術的教學特點是口傳心授，教師通過啟發(fā)、講解、示范等手段，用一種通俗、準確的語言表述，形象的肢體動作和到位的示范演唱來完成教學內(nèi)容。

2.2 強化記憶

聲樂中的記憶其實是指對聲音感覺的記憶，是過去的經(jīng)驗在頭腦中的直觀反映。將上課時每一遍的演唱效果進行對比，課下憑記憶進行練習，根據(jù)正確的感覺對自己的聲音進行辨別，靠記憶不斷修正聲音，從而鞏固正確的歌唱狀態(tài)。[2]聲樂的學習始終伴隨著記憶的過程，高校聲樂教學強調(diào)學生的自主性，一般有經(jīng)驗的老師在課堂中會先給學生示范，讓學生在腦海中有一個大體的印象，然后學生再根據(jù)老師的指導，在潛意識里形成意象。這往往需要學生牢記正確的聲音概念，與自己感覺的所謂的“正確的聲音”進行區(qū)別與聯(lián)系。同時，歌唱也是生理機能的運動，與其他體育運動一樣需要身體各部位的協(xié)調(diào)，具體可以體現(xiàn)在腰力的運用、喉頭的穩(wěn)定性、呼吸的流暢性及腔體的共鳴上。它作為物質(zhì)運動特殊形式的樂音運動，展示在我們面前的是聲音的高低、長短、強弱、色彩、快慢等一系列構成因素的變化和往復回旋，也自然同其他物質(zhì)運動形式一樣被賦予了時間的記憶。因此，在諸多聲樂作品中，歌曲的歌詞旋律、曲調(diào)結(jié)構、主題動機都是需要靠創(chuàng)作者反復記憶來完成的。

2.3 勤于思考

思考是認知一切事物的基石，聲樂技巧的掌握及歌唱機能的形成需日復一日的勤奮練習與磨合，當然也少不了不斷思考。在具體的聲樂演唱中，要想樹立整體與部分的二維關系，既要思考在課堂中的教學問題，又要思考自己在實際表演中的歌唱狀態(tài)。這也是歌唱的內(nèi)外因關系。聲樂學習的過程始終是建立在循序漸進的基礎上，不斷反復提高其聲樂演唱能力的。歌唱系統(tǒng)主要由氣息、發(fā)聲、共鳴和咬字四個方面組成，對于每一個新的知識點，不能用片面的眼光來看待，而應樹立整體觀并進行思考。此外，聲樂學習過程中不能顧此失彼，應將新的知識點與其他知識點結(jié)合，不僅要有全局觀念，還要能解決個體實質(zhì)性問題。只有通過這種整體與部分的辯證關系，才能使問題得到有效的解決。

2.4 富有想象力

藝術是感性與理性的結(jié)合體，源于生活且高于生活。想象是一種創(chuàng)造性的思維活動，而且伴隨著演唱者的個人修養(yǎng)、演唱水平及文化內(nèi)涵等。豐富的想象力是藝術創(chuàng)作的源泉，是歌唱藝術的真實情感再現(xiàn)。聲樂具有詩化的藝術特質(zhì)，尤其在中國近代藝術歌曲中表現(xiàn)得更為突出。比如，劉半農(nóng)的《聽雨》表現(xiàn)出的意象具有濃烈的詩化藝術美，并且歌詞高度凝練，表達了作者對事物發(fā)自內(nèi)心的感受，而不僅是看到的客觀事物，帶有古典詩詞的雅韻風格。音樂與文學緊密相連，一部聲樂作品的二度創(chuàng)作需要技術及譜面上的東西，更需要發(fā)揮歌曲創(chuàng)作的想象空間，賦予歌唱靈魂，使歌唱富有意蘊、畫面感。誠然，想象是聲樂藝術的一個重要方面，也是表演者內(nèi)心的真實寫照。因此，在聲樂藝術表演中，要想充分發(fā)揮想象思維，就要將聲樂作品中蘊含的意境與特定的作品環(huán)境和背景進行有機融合，從而達到演唱者的自我認知、體驗與聲樂作品的景象、人物、情感變化相融合。同時，還要通過演唱者自身的表演，如形體展示、表情、眼神和動作變化等，結(jié)合優(yōu)美的旋律來感染觀眾，以達到情景交融的聲樂審美效果。在立足于歌曲節(jié)奏、音調(diào)、語速、旋律、力度等歌唱因素基礎上，抒發(fā)人類美好的思想情感。

2.5 加強審美

黑格爾說“美是理念的感性再現(xiàn)”，并認為藝術是用感性的形式表現(xiàn)最崇高的東西?？v觀古今中外，藝術具有美學功能特征，歌唱行為的根本出發(fā)點是對歌唱形態(tài)、內(nèi)涵美的認識和追求。有了這種追求，才會選擇、比較，形成良好、恰當?shù)母璩椒ê土晳T，大腦才會發(fā)出正確歌唱行為的指令去實現(xiàn)良好的歌唱。[3]因此，在聲樂審美過程中，要通過科學技術手段分析自身音質(zhì)與音量的特性，追求一種美好的音色。這是聲樂藝術中的美學原則，更是歌唱思維方法中不可或缺的品質(zhì)。在此基礎上，再對聲樂作品中每一段落和每一樂句進行加工處理，增強歌曲的表現(xiàn)力，使藝術形象趨于完美。

綜上所述，傾聽、記憶、思考、想象、審美是構成歌唱思維的基本要素。當然還不止這些，這僅是筆者根據(jù)自己多年學習經(jīng)歷的總結(jié)與感悟。聲樂學習需要長時間的積累與探索。目前，我國聲樂的普及率非常高，作為高校研究生，應在掌握老師傳授的知識技能、遵循教學客觀規(guī)律啟發(fā)引導的同時，在聲樂學習中憑借自己的思維對歌唱問題展開深入的分析研究，通過對一些具體形象的聯(lián)想，使歌唱發(fā)聲的原理、演唱時的情感以及各種比較抽象的概念都逐漸變得清晰可辨。更重要的是，借此將其他事物聯(lián)系起來，充分運用自己的大腦，加強意識的能動支配能力，盡快樹立正確的現(xiàn)代歌唱思維意識。

參考文獻：

[1] 李玉峰.哲學與聲樂的思維方式[J].北方音樂，2012（2）.

[2] 王新惠.論聲樂學習中藝術思維意識的培養(yǎng)[J].交響：西安音樂學院學報（季刊），2012（12）.

[3] 石惟正.聲樂審美提綱[J].天籟：天津音樂學院學報（季刊），2010（2）.